Hiển thị các bài đăng có nhãn Revelation. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Revelation. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Tư, 29 tháng 9, 2010

Khải huyền 7:1-8: "144.000 người"



Khải huyền 7:1-8
144.000 người

Phần giới thiệu: Minh họa: Kỳ Đại Nạn và 6 cái ấn đầu tiên. Ấn thứ bảy chưa được mở cho tới chương 8:1. Đây là phân đoạn Kinh thánh nằm trong dấu ngoặc đơn. Một thời gian tạm lắng, nếu bạn nghĩ như thế. Đức Chúa Trời ngưng hoạt động trong một thời gian để kéo bức màn lại và để cho chúng ta có một cái nhìn thoáng qua tấm lòng của Ngài. Nhiều người đã chối bỏ ân điển của Chiên Con và bây giờ, họ phải kinh nghiệm cơn thạnh nộ của Chiên Con. Tuy nhiên, trước khi Ngài đổ ra những sự phán xét sau cùng giáng trên dòng giống con người, Đức Chúa Trời dừng lại để đáp trả cho một lời cầu nguyện lâu nay bởi tiên tri Habacúc, ở Habacúc 3:2. Đức Chúa Trời sẽ kéo dài lòng thương xót của Ngài cho một nhóm cá nhân. Điều nầy là sự khích lệ đối với tôi! Ở giữa sự phán xét, đau khổ và thù ghét tận mặt kinh khủng như thế; thật lấy làm tốt khi nhìn biết rằng Đức Giêhôva vẫn ở trong công tác giải cứu nhiều linh hồn trong thời kỳ Đại Nạn!
Chương 7 xử lý với hai nhóm người phân biệt. Các câu 1-8 xử lý đặc biệt với người Do thái; các câu 9-17 xử lý với các dân Ngoại. Chúng ta muốn trả lời cho ba câu hỏi tối nay có quan hệ tới nhóm thứ nhứt nầy. 1. Họ là ai? 2. Họ đang làm gì? 3. Có phải họ đang sống tối nay không? Chúng ta hãy để ra một ít thì giờ tối nay nhìn vào 144.000 người đó.
I. CÁCH ĐỨC CHÚA TRỜI BẢO HỘ HỌ (các câu 1-2a)
A. BỞI SỰ KỀM GIỮ - (số 4 là một con số nổi bật, được lặp lại ba lần: các thiên sứ, các góc đất, các ngọn gió) (số 4 là con số nói tới thế gian!)
1. Các thiên sứ – Sứ giả – Hêbơrơ 1:14
2. Các góc đất – Không bằng phẳng – Êsai 40:22. Số 4 chỉ về la bàn.
3. Các ngọn gió – Loại phán xét – Ôsê 8:7. Cầm = kềm giữ lại; Minh họa: Mấy con ngựa
B. BỞI CÁC NĂNG LỰC THIÊN THƯỢNG – Thiên sứ thứ năm – số 5 là con số nói tới ân điển – Mọc lên giống như mặt trời, Malachi 4:2. Làm thế nào được chứ? Thiên sứ nầy đến để phân phát ân điển cho số người nầy. Họ cần được đóng bằng ấn của Đức Chúa Trời. (Minh họa: Ấn = Sự bảo hộ – Nôê, Chiếc Tàu; Israel, Huyết; Cain, Dấu).
II.CÁCH ĐỨC CHÚA TRỜI BẢO TỒN HỌ (các câu 2b-3)
A. TẠI SAO HỌ ĐƯỢC ĐÓNG ẤN? – Họ là tôi tớ của Đức Chúa Trời! (Minh họa: Không một điều chi khác sẽ xảy ra cho tới chừng họ đã được đóng ấn rồi!)
1. Dấu đóng trên trán.
A. Tài sản – Minh họa: Chữ ký
B. Sự bảo hộ – Minh họa: Ngôi mộ
C. Sự bảo tồn - (Minh họa: đóng hộp) – Để bảo tồn không biệt giết chóc, tránh Anti-Christ. Không một điều gì có thể giết chết họ! Minh họa: Nhà cầm quyền sẽ tìm cách! Nhưng, sẽ không thành công!
B. CHỖ HỌ ĐƯỢC ĐÓNG ẤN – Trên trán, một dấu hiệu bên ngoài, có thể thấy được. (Minh họa: Lễ Vượt Qua – Huyết bôi trên mày cửa!)
1. Những người tin Chúa được đóng bằng dấu ấn ở bên trong – Êphêsô 1:3, Minh họa: Linh hồn. (Minh họa: Êphêsô 4:30; Minh họa: Tội lỗi). Bởi dấu ấn của Ngài, chúng ta được bảo đảm được giải cứu từ ngôi của Đức Chúa Trời. Minh họa: Một dấu ấn bên trong lúc bây giờ, nhưng là dấu ấn bề ngoài vào lúc đó.
2. Dấu ấn nầy sẽ là một sự nhắc nhớ thường xuyên cho Satan biết rằng hắn đã bị đánh bại. Hội thánh lúc bây giờ, 144.000 người vào lúc đó.
3. Satan sẽ chẳng thể làm gì được số người nầy, họ đã được bảo hộ, được gìn giữ và được bảo tồn bởi bàn tay toàn năng của Đức Chúa Trời!
III. CÁCH ĐỨC CHÚA TRỜI TRÌNH DIỆN HỌ (các câu 4-8) (Minh họa: 3 thắc mắc)
A. HỌ ĐƯỢC TRÌNH DIỆN NHƯ MỘT GIA ĐÌNH (Họ là ai? #1) (Minh họa: Hệ thống thờ lạy thần tượng xưng mình là 144.000: Hội thánh Toàn Cầu của Đức Chúa Trời; Các Chứng Nhân Giêhôva; Những người Cơ đốc Phục lâm. Không một hệ thống nào trong số nầy đều đúng cả đâu!) Số người nầy không phải là các dân Ngoại, họ chẳng phải là Cơ đốc nhân. Họ không phải là bất kỳ nhóm người nào, họ là các chi thể trong một gia đình.
Họ là người Do thái! Việc nầy nói cho chúng ta biết điều gì?
Đức Chúa Trời chưa xong việc với người Do thái – Rôma 9-11
2. Đây là những người Do thái, họ đã tiếp nhận Đấng Christ – Minh họa: 2 chứng nhân, chương 11.
3. 12.000 người từng chi phái trong 12 chi phái. Không một người Do thái nào còn sống, trừ ra Chúa Jêsus, nhìn biết mình xuất thân từ chi phái nào. (Minh họa: Mọi ghi chép đều bị hủy diệt vào năm 70SC). Nhưng, Đức Chúa Trời biết!
4. Hãy chú ý chi phái Đan không có ở đây. Tại sao? Có lẽ là do thờ lạy hình tượng. Họ là những kẻ yếu đuối về mặt thuộc linh và họ không cần có mặt ở đây? (Sáng thế ký 49:17)
B. HỌ ĐƯỢC TRÌNH DIỆN NHƯ THỰC HIỆN CHỨC NĂNG (câu 3) (Họ làm gì? #2)
1. Hàng tôi tớ – Họ là những nhà truyền đạo – Mathiơ 24:14
2. Minh họa: Lòng sốt sắng của một người Do thái trở lại đạo!
C. CÓ PHẢI HỌ CÒN SỐNG KHÔNG? #3 Có lẽ! Chúng ta đang sống trong những ngày sau rốt!
Phần kết luận: Vấn đề quan trọng là sự cứu rỗi của cá nhân bạn kìa. Có phải bạn đang nhìn biết Chúa không? Tôi không biết bạn cảm thấy thế nào về sự ấy, nhưng tôi thấy rất khích lệ vì Đức Chúa Trời sẽ dấy lên một đạo quân những người Do thái được chuộc, họ sẽ rao giảng Tin Lành nói tới Nước Trời, và một đoàn dân đông sẽ được cứu ra khỏi Kỳ Đại Nạn. Chúng ta đang hầu việc một Đức Chúa Trời thực sự đáng kính sợ!

Thứ Ba, 21 tháng 9, 2010

Khải huyền 7:1-8: "LẼ MẦU NHIỆM VỀ 144.000"



Khải huyền 7:1-8
LẼ MẦU NHIỆM VỀ 144.000
Phần giới thiệu: Ở Khải huyền chương 6, chúng ta là những chứng nhân trước một thế giới đang hứng chịu một cơn bão phán xét thiêng liêng. Chúa Jêsus kiểm soát mọi việc trên hành tinh nầy ở chương 5. Ngài bắt đầu mở ra bảy cái ấn cho hành động nầy. Ngài bắt đầu quá trình cứu chuộc hành tinh nầy ra khỏi tay của tội lỗi, tội nhân và Satan.
Chúng ta đã thấy Chúa Jêsus mở sáu trong bảy cái ấn trên cuộn sách. Trước khi Ngài mở ra, đã có một chuỗi sấm sét thật lớn ở trên trời, Khải huyền 6:1. Vì thế, sấm sét làm dấu cho cơn bão thạnh nộ của Đức Chúa Trời đang đến gần. Khi mỗi cái ấn được mở ra, sự phán xét và cơn thạnh nộ bắt đầu đổ ra trên đất. Tôi chỉ muốn nhắc cho bạn nhớ rằng chúng ta đã nhìn thấy điều tệ hại nhất của đau khổ và buồn rầu sẽ giáng trên đất nầy. Sau mấy cái ấn, các tiếng kèn sẽ trổi lên và bảy cái bát sẽ được đổ ra trên đất. Khi chúng ta chuyển sâu hơn vào trọng tâm của sách nầy, chúng ta sẽ đến với sự chết, sự phán xét và buồn rầu cực kỳ.
Trước khi điều đó xảy ra, chúng ta đương diện với một việc thiêng liêng xen vào giữa. Chương bảy là một phân đoạn được đóng trong dấu ngoặc đơn tiêu biểu cho một dấu ngắt trong chương trình của Đức Chúa Trời phán xét thế gian. Phần thứ nhứt của cơn bão đã qua; phần tệ hại nhất chưa thấy được còn nằm trong tương lai. Chúng ta sẽ xem xét các biến cố xảy đến sau đó. Hôm nay, chúng ta sẽ xem xét phần thứ nhứt của Khải huyền 7.
Chúng ta hãy quan sát khi Chúa mở rộng ân điển cho một nhóm người được chọn ở giữa Kỳ Đại Nạn. Hai nhóm người được xem xét ở đây, trong Khải huyền 7. Nhóm thứ nhứt được xác định là 144.000 người ở các câu 1-8. Nhóm thứ hai được xác định là đám đông được chuộc ở các câu 9-17. Chúng ta sẽ xem xét 144.000 người hôm nay và, nguyện Chúa bằng lòng, lần tới sẽ xem xét số đông người được chuộc. Chúng ta hãy lấy các câu nầy rồi xem Đức Chúa Trời đã phán gì về 144.000 người. Tôi muốn rao giảng Lẽ Mầu Nhiệm Về 144.000 người.
I. NGỪNG NGHỈ CÓ TÍNH TOÁN (các câu 1-3a)
A. Lý do cho sự ngừng nghỉ nầy – Đức Chúa Trời cần một sự bình an trong giây lát giáng trên đất vì Ngài có một công việc thiêng liêng nào đó cần phải giải quyết. Giống như cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời được phủ xuống trên đất, Ngài dừng lại để trả lời một lời cầu nguyện nhiều thế kỷ qua bởi tiên tri Habacúc, Habacúc 3:2. Đồng thời, chương nầy là một sự khích lệ rất lớn! Ngay cả vào thời điểm mà sự chết, đau khổ và thạnh nộ sẽ trị vì, Đức Chúa Trời vẫn mở rộng ân điển và cứu rỗi những linh hồn cho sự vinh hiển của Ngài! Đây luôn luôn là phương pháp hành động của Chúa. Ngài nhớ lại sự thương xót trong lúc thạnh nộ khi huyết của chiên con được bôi trên mày cửa của các ngôi nhà tại Aicập, Xuất Êdíptô ký 12. Ngài nhớ lại sự thương xót trong lúc thạnh nộ khi Ngài giải cứu Lót ra khỏi thành Sôđôm, Sáng thế ký 19. Ngài nhớ lại sự thương xót trong lúc thạnh nộ khi Ngài giải cứu Nôê và gia đình ông ra khỏi nạn lụt, Sáng thế ký 6. Chúng ta hãy nhìn qua chỗ ngắt nầy xem.
B. Các kết quả của sự ngừng nghỉ nầy – Kinh thánh cho chúng ta biết rằng bốn thiên sứ đứng ở bốn góc đất cầm bốn hướng gió lại. Một số thắc mắc ngay tức khắc bắt đầu hình thành trong trí tôi khi tôi đọc các câu nầy.
1. Các thiên sứ nầy là ai? – Từ câu 2, rõ ràng là các thiên sứ nầy đã được ban cho quyền thi hành sự phán xét của Đức Chúa Trời giáng trên đất. Chữ “làm hại” mang ý tưởng “hành hại không thương xót”. Đây là một bức tranh nói tới sự hủy diệt tuyệt đối. Đây là các thiên sứ báo thù, thi hành sự phán xét.
2. Họ đang làm gì vậy? – Họ đang cầm bốn hướng gió lại. Khi các thiên sứ nầy xuất hiện, chẳng còn có một ngọn gió nào thổi bất cứ đâu trên đất. Sẽ chẳng có một cơn gió lạnh thổi qua lớp băng tuyết đóng trên đỉnh Everest. Sẽ chẳng có làn gió nóng hà hơi của chúng qua các sa mạc nóng cháy trên thế gian. Sẽ chẳng có những cơn gió lành lạnh mơn trớn ở đâu trên thế gian nầy. Các hướng gió sẽ bị đình chỉ trong một lúc.
Đây là sự tỏ ra quyền phép thiêng liêng rất đáng sợ. Các hướng gió thổi qua bầu khí quyển của thế gian nầy được lèo lái bởi các thế lực mạnh kinh khủng như mặt trời và sự quay vòng của trái đất. Tuy nhiên, bốn thiên sứ có khả năng cầm các hướng gió lại. Từ ngữ “cầm” dịch một từ rất mạnh. Nó được dùng để nói tới những con ngựa đang căng thẳng chống lại hàm khớp của nó. Các hướng gió nầy đang vật vã muốn thoát ra khỏi sự cầm giữ của các thiên sứ.
3. Các hướng gió có ý nói tới điều gì? – Chữ “các hướng gió” sẽ được xem xét sát nghĩa. Như tôi đã nhắc qua, sẽ chẳng có một cơn gió nào thổi ở trên đất. Tuy nhiên, có một ý nghĩa trong đó Kinh thánh sử dụng gió theo một ý nghĩa thuộc linh. Ôsê 8:7 chép: “Vì chúng nó đã gieo gió và sẽ gặt bão lốc”. Vậy, các thiên sứ nầy đang cầm giữ lại ngọn gió phán xét thiêng liêng không thổi ra trên đất nữa. Có một thời gian tạm lắng trong cơn bão khi Đức Chúa Trời lo liệu cho các tôi tớ Ngài. Đức Chúa Trời cầm các ngọn gió phán xét thiêng liêng của Ngài lại để chúng sẽ không thổi trong một thời gian.
4. “Bốn góc đất” có ý nói tới điều gì? – Có phải điều nầy muốn nói rằng Đức Chúa Trời nghĩ đất là bằng phẳng chăng? Tất nhiên là không rồi! Ngài trả lời cho điều đó ở Êsai 40:22. Đây là cách nói đề cập đến bốn điểm trên tấm hải đồ. Hiển nhiên, đây là cách nói bóng. (Minh họa: Người Do thái xưa tin rằng những ngọn gió thổi ra từ hướng bắc, hướng nam, hướng đông hay hướng tây đều đáng được ưa thích hay chúng là những cơn gió lành. Họ cũng tin rằng các ngọn gió đã đến từ giữa các hướng nầy, vì vậy từ bốn góc đất là những cơn gió không được tốt. Những cơn gió nầy chắc chắn được mô tả là những cơn gió xấu!)
5. Đâu là ý nghĩa của con số 4? – Sách Khải huyền sử dụng nhiều con số lắm. Thường thì các con số nầy đều có ý nghĩa thuộc linh kèo theo chúng. Thí dụ, con số 7 là con số trọn vẹn thiêng liêng. Có 7 ngày trong một tuần và 7 màu sắc cầu vồng. Khải huyền xác định 7 Hội thánh, 7 cái ấn, 7 tiếng kèn, 7 cái bát, 7 cái sừng, v.v…
Mặt khác, 4 là số của đất. Có 4 mùa, 4 nguyên tố – đất, gió, lửa và nước, 4 hướng, v.v…
Ở đây, 4 thiên sứ cầm bốn hướng gió lại ở 4 góc đất. Con số nầy chỉ cho chúng ta biết rằng chúng ta đang xử lý với các biến cố đang diễn ra trên đất. Đây là thời điểm phán xét thế gian!
I. Một sự ngừng nghỉ có tính toán
II. MỘT NHÂN VẬT THIÊNG LIÊNG (các câu 2-3)
A. Lai lịch của thiên sứ nầy – Theo Giăng nhìn thấy, vị thiên sứ thứ năm xuất hiện trên đất. Thiên sứ nầy dấy lên từ hướng đông giống như mặt trời ban sáng vậy. Có người lấy điều nầy để cho rằng vị thiên sứ nầy chẳng ai khác hơn Đức Chúa Jêsus Christ. Tuy nhiên, chữ “khác” dịch từ Hylạp “allos”, và cho chúng ta biết rằng vị thiên sứ nầy đúng là một thiên sứ.
Chúng ta không thể biết Ngài là ai, nhưng chúng ta biết Ngài có quyền phép rất đáng sợ. Ngài đến truyền cho bốn vị thiên sứ kia cầm lại sứ mệnh hủy diệt của họ trên đất.
B. Các ý định của vị thiên sứ nầy – Thiên sứ nầy đã đến để “đóng ấn trên trán những tôi tớ Đức Chúa Trời chúng ta”. Đồng thời, nếu bạn không biết điều đó lúc bây giờ, Satan là một kẻ bắt chước. Xuyên suốt quyển sách nầy, hắn được xem là đang ra sức sao y nhiều việc mà Đức Chúa Trời đã làm và đang làm. Chúng ta sẽ nhìn thấy cách hắn đánh dấu trên các tôi tớ của hắn ở Khải huyền 13:16-17. Hắn sẽ ban cho họ “dấu của con thú”. Con dấu nầy sẽ xác nhận họ là tôi tớ của hắn. Trong phân đoạn nầy, chúng ta sẽ nhìn thấy Giêhôva Đức Chúa Trời khi Ngài đóng ấn các tôi tớ của Ngài.
Từ ngữ “ấn” đề cập tới một hiệu lực chính thức. Nó đem vào lý trí loại nhẫn dùng làm dấu mà các vì vua hay sử dụng để đánh dấu các văn bản chính thức. Một mẫu sáp sẽ được đóng vào văn bản và chiếc nhẫn làm dấu của nhà vua sẽ được ấn lên đó. Cái ấn nầy xác nhận tài sản, sự bảo hộ và sự gìn giữ. Điều nầy được thấy vài lần trong Lời của Đức Chúa Trời, Sáng thế ký 41:42; Êxơtê 3:10; Đaniên 6:17; Mathiơ 27:66.
Trong Kinh thánh, có vài trường hợp Đức Chúa Trời đóng ấn trên dân sự của Ngài. Nôê và gia đình của ông đã được đóng ấn trong chiếc tàu, Sáng thế ký 7:16. Raháp đã được đóng ấn bởi sợi chỉ đỏ điều treo trên cửa sổ nhà nàng, Giôsuê 2:18. Con cái của Israel đã được đóng ấn bởi huyết chiên con trên mày cửa của nhà họ, Xuất Êdíptô ký 12:13. Trường hợp rõ ràng nhất về sự nầy nằm ở Êxêchiên 9:3-6. Giống như Đức Chúa Trời đã đóng ấn cho các tôi tớ Ngài trong thời của Êxêchiên và đã bảo hộ cho họ, Ngài sẽ làm y như thế cho các tôi tớ Ngài trong suốt Kỳ Đại Nạn đó.
(Lưu ý: Trong khi chúng ta neo vào đề tài nầy, cho phép tôi nhắc cho bạn nhớ rằng nếu bạn đã được cứu hôm nay, bạn cũng đã được Đức Chúa Trời ấn chứng rồi. Bạn đã được Ngài ấn chứng cho. Ở Êphêsô 1:13-14, Kinh thánh chép: “Ấy lại cũng trong Ngài mà anh em sau khi đã nghe đạo chân thật, là đạo Tin Lành về sự cứu rỗi anh em, ấy là trong Ngài mà anh em đã tin và được ấn chứng bằng Đức Thánh Linh là Đấng Chúa đã hứa, Đấng ấy làm của cầm về cơ nghiệp chúng ta, cho đến kỳ chuộc lấy những kẻ mà Ngài đã được để khen ngợi sự vinh hiển Ngài”).
Khi bạn đã được cứu, một con dấu không thấy được bằng mắt thường đã được đóng trên bạn. Không một ai nhìn thấy con dấu ấy, nhưng nó vẫn có ở đó. Đức Chúa Trời đã đóng ấn bạn ngay thời điểm đó và Ngài đánh dấu cho bạn thuộc riêng về Ngài. Con dấu không thấy được nầy có ý nói tới điều gì?
1. Đây là con dấu nói tới tài sản – Đức Chúa Trời đóng con dấu của Ngài trên đời sống của bạn và ghi dấu bạn là tài sản của Ngài! Ngài xưng bạn thuộc về Ngài. Ngài đã trả cái giá rất cao để chuộc bạn ra khỏi tội lỗi của bạn và Ngài sở hữu bạn ngay lúc bây giờ, I Côrinhtô 6:19-20. Vì Ngài sở hữu bạn, Ngài sẽ tái lâm để đón rước bạn một ngày kia. Ngài sẽ không để cho bạn phải rơi vào tay kẻ thù đâu.
2. Đây là con dấu nói tới sự bảo hộ – Khi chúng ta thuộc về Ngài, chúng ta có thể mong Ngài bảo hộ cho chúng ta tránh mọi cuộc công kích của kẻ thù. Satan sẽ chẳng thích gì hơn là đánh bại chúng ta và kéo linh hồn chúng ta xuống địa ngục, I Phierơ 5:8. Nhưng, vì chúng ta đã được đóng ấn, hắn không thể làm chi chúng ta được. Chúng ta được “quyền phép của Đức Chúa Trời giữ cho”, I Phierơ 1:5. Từ ngữ “giữ cho” có nghĩa là “được bảo vệ”. Chúa có một sự canh giữ đời đời bao quanh linh hồn chúng ta và chúng ta đã được đóng ấn và được an ninh ở trong Ngài!
3. Đây là dấu ấn gìn giữ – Êphêsô 4:30 – Câu nầy cho chúng ta biết cái ấn nầy kéo dài bao lâu. Chúng ta đã được đáng ấn cho tới ngày chúng ta về đến quê hương trong sự vinh hiển. Giống như cái bình đậu được đóng ấn cho tới khi có ai đó bật cái ấn ấy ra, chúng ta đã được Đức Chúa Trời đóng ấn và chúng ta được an ninh trong Ngài cho tới ngày chúng ta về đến quê hương trên thiên đàng.
I. Một sự ngừng nghỉ có tính toán
II. Một nhân vật thiêng liêng
III. MỘT DÂN PHÂN BIỆT (các câu 4-8)
(Minh họa: Bây giờ, chúng ta được giới thiệu cho biết hạng người mà thiên sứ hiện đến để đóng ấn. Ngài gọi họ là “những tôi tớ Đức Chúa Trời chúng ta”. Từ ngữ “tôi tớ” là từ nói tới “nô lệ”. Số người nầy đã được cứu, được đóng ấn, đã được bán làm tôi tớ của Chúa Jêsus. Nhưng, họ là ai và họ làm gì?)
A. Gốc gác của họ (các câu 4-8) – Kinh thánh nói rõ nơi xuất thân của số người nầy. Họ ra từ “các chi phái dân Y-sơ-ra-ên”. Trải qua nhiều năm, có nhiều nhóm người đã tìm cách xưng họ là một phần của 144.000 người. Các chứng nhân Giêhôva, Hội thánh Toàn Cầu của Đức Chúa Trời, Những tín đồ Cơ đốc phục lâm, giữa vòng nhiều nhóm khác nữa, hết thảy đều tìm cách đưa ra lời xưng nhận đó. Phải, nếu có ai đến gặp bạn rồi xưng nhận mình là một phần của 144.000 người ấy, chỉ hãy hỏi họ xem họ thuộc chi phái nào!?! Chỉ bấy nhiêu thôi, chắc có lẽ họ sẽ bỏ chạy mà thôi. Nhiều người khác cho rằng 144.000 nầy tiêu biểu cho Hội thánh. Tuy nhiên, câu Kinh thánh nói rõ rằng 144.000 người nầy là người Do thái, được kêu gọi, được cứu từ các chi phái của Israel.
Điều nầy đem vào lý trí một vài thắc mắc cần phải được giải đáp về số người Do thái nầy.
1. Tại sao phải có chính xác 12.000 người từ mỗi chi phái trong 12 chi phái? – 12 trong Kinh thánh là con số được gắn với dân Israel. Có 12 chi phái trong Israel. Có 12 ổ bánh trên bàn trần thiết trong đền tạm. Có 12 cổng trong thành Jerusalem. Có 12 hòn đá trên bảng đeo ngực của thầy tế lễ thượng phẩm. Chúa đang tỏ ra cho chúng ta thấy số người nầy ra từ dân Israel. Điều nầy dạy cho chúng ta một bài học có giá trị: Đức Chúa Trời chưa làm xong việc với dân Israel! Ngài có một chương trình cho sự phục hồi và cứu chuộc họ trong tương lai, Rôma 9-11.
2. Tại sao có một số chi phái không được nhắc tới? – Các chi phái Đan và Épraim không được nhắc tới, trong khi chi phái Lêvi, là chi phái không nhận lấy cơ nghiệp giữa vòng các chi phái khác. Bạn cũng phải lưu ý rằng chi phái Giôsép đã được nhắc tới. Trở lại ở Sáng thế ký 48, hai con trai của Giôsép là Manase và Épraim đều được làm con nuôi của Giacốp và được ban cho một cơ nghiệp trong Israel. Điều nầy cho thấy rằng Đan và Épraim không được nhắc tới ở đây vì họ đã bỏ đi sa vào sự thờ lạy hình tượng trong những năm tháng của vương quốc. Vì lẽ đó, họ bị loại ra khỏi danh sách.
3. Làm thế nào và khi nào 144.000 người nầy được cứu? – Tôi tin họ sẽ được cứu do sự rao giảng của Hai Chứng Nhân được nhắc tới trong Khải huyền 11:1-12. Đức Chúa Trời sẽ sai hai nhà truyền đạo đến giảng Tin Lành tại thành Jerusalem. 144.000 người nầy sẽ trở lại đạo và sẽ được đóng ấn cho một chức vụ đặc biệt bởi Chúa.
4. Điều gì khiến cho họ được đặc biệt đến thế? – Để trả lời cho câu hỏi đó, chúng ta phải tiến nhanh đến Khải huyền 14:1-5. Ở đó, chúng ta biết được rằng số người nầy rất thanh sạch về mặt tình dục. Họ là những người còn trinh khiết. Chúng ta cũng được cho biết rằng họ hoàn toàn dâng mình cho Chiên Con của Đức Chúa Trời. Họ đi theo Ngài bất cứ đâu Ngài đi đến. Họ làm theo mạng lịnh của Ngài mà chẳng thắc mắc. Họ cũng được gọi là “trái đầu mùa” cho Đức Chúa Trời và Chiên Con. Họ là những người đầu tiên trong số đông được cứu trong những ngày tăm tối, nguy hiểm, chết chóc của Kỳ Đại Nạn.
Có một việc khác đánh dấu họ thật đặc biệt, ấy là Đức Chúa Trời biết rõ họ là ai! Chỉ có một người Do thái duy nhứt trong toàn bộ vũ trụ biết mình xuất thân từ chi phái nào. Có một người Do thái còn sở hữu bản gia phổ chính xác về tổ phụ của mình và danh Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ. Ngài xuất thân từ chi phái Giuđa, Mathiơ 1. Không một người Do thái nào khác biết mình xuất thân từ chi phái nào vì hết thảy các bản gia phổ đều bị hủy diệt vào năm 70SC khi Titus, vị Tướng lãnh Lamã, đã hủy diệt đền thờ tại thành Jerusalem. Bản ghi chép sự ra đời đã được cất ở đó và chúng đã bị hủy diệt cho đến đời đời.
Giờ đây, không một người Do thái nào biết mình xuất thân từ chi phái nào, nhưng Đức Chúa Trời biết. Ngài biết cách thức tìm ra họ. Ngài biết làm sao để cứu họ. Ngài biết cách sử dụng họ.
B. Công việc của họ – Giờ đây, chúng ta có một ít thông tin về số người nầy, chúng ta hãy nhìn vào sứ mệnh của họ trong Kỳ Đại Nạn xem. Trở lại ở Mathiơ 24:14, Kinh thánh chép: “Tin Lành nầy về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến”. Bất chấp 2.000 hội truyền giáo và công tác truyền giáo, câu nầy chưa hề ứng nghiệm. Có hàng trăm ngàn người trong thế giới của chúng ta, họ chưa hề nghe đến danh của Chúa Jêsus, chưa nghe đến Tin Lành ân điển.
Có nhiều nơi trong thế giới của chúng ta, ở đó các giáo sĩ không thể đến được. Trong Kỳ Đại Nạn, điều đó sẽ thay đổi. Chúa sẽ dấy lên đội quân 144.000 nhà truyền đạo Do thái đã được biến đổi, họ sẽ đem Tin Lành đến các đầu cùng đất. Họ sẽ làm ứng nghiệm lời tiên tri ở Mathiơ 24:14. Antichrist sẽ tìm cách ngăn chặn họ, nhưng hắn sẽ vô quyền không ngăn được chức vụ của họ. Hắn sẽ không có khả năng buộc họ phải câm nín, giết chết hay ngăn trở họ. Họ đã được đóng ấn bởi Đức Chúa Trời và họ sẽ được bảo hộ cho tới chừng chức vụ của họ đã được trọn. Bạn có bao giờ gặp một người Do thái trở lại đạo chưa? Khi một người Do thái đạt tới chỗ tin theo Đấng Christ, bạn chưa hề gặp bất kỳ ai sốt sắng nhiều vì linh hồn như một người Do thái đã được lại sanh!
(Lưu ý: Trong mọi dự tính và nhiều mục đích, Hội thánh đã thất bại trong các nổ lực đến với thế gian. Chúng ta đã chi ra hàng triệu đôla và thế gian vẫn đầy dẫy với những kẻ vô tín và chưa đến được với họ. Chúng ta đang sống trong hệ thông tin toàn cầu mà chúng ta vẫn chưa thể đem Tin Lành đến cho các dân tộc ở trên đất. Nguyện Đức Chúa Trời giúp đỡ chúng ta, chúng ta vẫn chưa đem Tin Lành đến cho chính thành phố của chúng ta!
Hết thảy mọi điều đó sẽ thay đổi trong Kỳ Đại Nạn! Bạn sẽ không hình dung nổi sự ấy đâu, nhưng Kỳ Đại Nạn sẽ nhìn thấy nổ lực truyền giáo vĩ đại nhất mà thế gian từng chứng kiến. 144.000 nhà truyền đạo Do thái đã được chuộc nầy sẽ đem Tin Lành đi khắp thế giới và kết quả là một đoàn dân đông sẽ được cứu.
Điều nầy làm cho tôi phấn khích! Tôi rất vui sướng khi Chúa sẽ chuộc lấy hàng triệu người trong Kỳ Đại Nạn. Tôi vẫn muốn nhìn thấy chúng ta làm nhiều hơn để phân phát Tin Lành ra trong thời của chúng ta! Chúng ta có thể làm tốt hơn, chúng ta nên làm tốt hơn và chúng ta phải làm tốt hơn!)
Phần kết luận: 144.000 người nầy vẫn là một lẽ mầu nhiệm đối với tôi. Chúng ta sẽ nghiên cứu họ sâu sắc hơn khi chúng ta đến với chương 14. Còn bây giờ, chúng ta nên dành ra một phút cảm tạ Đức Chúa Trời vì ân điển của Ngài. Chúng ta nên ngợi khen Ngài vì Ngài có một chương trình rất lớn để cứu nhiều người trong trong thời điểm kinh khủng nhất mà thế gian từng nhìn biết. Chúng ta cũng nên cảm tạ Ngài vì chức vụ đóng ấn của Ngài trong đời sống của chúng ta. Đúng là một ơn phước khi nhìn biết chúng ta đã được đóng ấn và chúng ta được an ninh, an toàn trong Đức Chúa Jêsus Christ. Chúng ta cũng phải nhìn vào mọi nổ lực của chúng ta khi chia sẻ Tin Lành trong thời buổi nầy. Tôi không biết về bạn, nhưng tôi tự lấy làm xấu hổ! Tôi có thể làm công việc đem Tin Lành gieo ra tốt hơn và tôi muốn bạn cầu thay cho tôi.
Vì thế, đây là lời mời gọi. Nếu bạn muốn ngợi khen Chúa vì ân điển của Ngài trong đời sống bạn và vì ấn mà Ngài đã đóng trên bạn, hãy đến mà ngợi khen ngay bây giờ đi. Nếu bạn muốn cầu xin Ngài giúp đỡ bạn trở thành một chứng nhân tốt hơn cho sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, bạn hãy đến ngay bây giờ đi. Nếu bạn muốn được cứu hầu cho bạn tránh được Kỳ Đại Nạn, bạn có thể làm điều đó ngay bây giờ.

Thứ Ba, 14 tháng 9, 2010

Khải huyền 6:9-17: "BUỔI NHÓM CẦU NGUYỆN LONG TRỌNG NHẤT CỦA LỊCH SỬ"



Khải huyền 6:9-17
BUỔI NHÓM CẦU NGUYỆN LONG TRỌNG NHẤT CỦA LỊCH SỬ
Phần giới thiệu: Minh họa: Bốn cái ấn đầu tiên. Các biến cố trong mấy câu nầy, đang ở đoạn giữa của Kỳ Đại Nạn. Thời điểm được biết là Kỳ Hoạn Nạn của Giacốp, (Giêrêmi 30:7). Khi cái ấn thứ năm và thứ sáu được mở ra, những việc kinh khiếp diễn ra trên mặt đất. Nhiều người bị khốn khổ bởi các biến cố của sách Khải huyền. Tuy nhiên, chúng ta phải xem xét những gì thế gian đã làm và tiếp tục làm với Đức Chúa Trời và với Con của Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ. Đức Chúa Trời vốn có quyền phán xét nhân loại và Ngài sẽ thi hành quyền ấy trong Kỳ Đại Nạn. Chúng ta hãy nhìn vào Ngôi Lời khi Chiên Con mở hai ấn nầy ra.
I. NHỮNG NGƯỜI TUẬN ĐẠO ĐANG Ở TRONG SỰ BÌNH AN (các câu 9-11)
(Minh họa: Tuận đạo – Hay bị giết vì trung thành với một niềm tin!)
(Phân đoạn nầy bài bác hai giáo lý:
1. Linh hồn ngủ – Những linh hồn nầy đang tỉnh thức!
2. Chuộc tội – Những linh hồn nầy không trả giá cho bất cứ điều gì, họ đang chờ đợi một việc quan trọng!)
(Bàn thờ = An ninh; An toàn và Của Lễ)
(Sau sự cất lên, thế gian sẽ nghe tin lành – chắc chắn, Kinh thánh có tới 1.100 bản dịch; 2.000 thứ ngôn ngữ!)
A. CÁI GIÁ CỦA LÒNG TRUNG THÀNH (câu 9) – (Còn nhiều nữa ở chương 7)
1. Nhiều người sẽ được cứu trong Kỳ Đại Nạn. Nhiều người sẽ trả giá bằng chính huyết của họ! (Minh họa: Tòa án pháp đình trong kỷ nguyên tối tăm; những sự bắt bớ hiện tại!) (II Timôthê 3:12) (Minh họa: Mathiơ 10:25; Giăng 16:1-4)
2. Có một giá phải trả vì sự tin kính đối với Chúa!
B. TIẾNG KÊU GÀO XIN BÁO THÙ (câu 10) -
1. Minh họa: Một tiếng kêu lạ lùng – Không phải tiếng kêu của Cơ đốc nhân, chúng ta được dạy phải cầu thay cho kẻ thù – Minh họa: Ê tiên – Công Vụ các Sứ đồ 7; Chúa Jêsus Luca 23; Minh họa: Mathiơ 5:44; Rôma 12:14.
2. Hỡi Chúa, cho đến chừng nào? Thuật ngữ Cựu Ước – Minh họa: Thi thiên 94:1-4
3. Đức Chúa Trời sẽ xử lý khác biệt trong Kỳ Đại Nạn (Minh họa: Cựu Ước = Luật pháp; Tân Ước = Ân điển)
C. SỰ YÊN ỦI CỦA ĐẤNG TOÀN TRI (câu 11) (Minh họa: Thật lấy làm tốt khi hầu việc một Đức Chúa Trời là Đấng biết hết mọi sự!)
1. Áo trắng – Có một thân thể; thanh sạch; gần gũi; Yêu thương!
2. Nhiều người khác cũng ngã chết! (Minh họa: Tại sao? Để làm vinh hiển cho Chúa!!)
3. Ở giữa hoạn nạn, chỉ hãy yên nghỉ trong Chúa, chúng ta sẽ hiểu điều nầy rõ ràng hơn, sâu xa hơn. Còn bây giờ, Đức Chúa Trời có một mục đích – Rôma 8:28.
II. CON NGƯỜI ĐANG Ở TRONG HOẢNG LOẠN (các câu 12-17)
(Minh họa: Bối cảnh rất kinh khiếp và đáng sợ hãi trong Kinh thánh!)
(Minh họa: Chúng ta mới vừa nhìn thấy buổi nhóm cầu nguyện ở trên trời. Đây là buổi nhóm lớn nhất mà thế gian từng nom thấy!) (Minh họa: 7 giai cấp con người được chỉ ra – một hình ảnh nói tới toàn bộ dòng giống con người. Một dòng giống đang ở trong hoảng loạn hoàn toàn!) (Minh họa: TV và phim ảnh cho chúng ta thấy một ít thực chất, song cảm xúc sẽ trở lại một ngày kia!) Đây là một bối cảnh mà ở đó hết thảy nhân loại sẽ hoàn toàn cáu tiết lên!
A. NHỮNG ĐIỀU HỌ TRÔNG THẤY (các câu 12-14)
(Minh họa: Những trận động đất)
1. Một vũ trụ tuyệt đối ở trong hỗn loạn hoàn toàn - Minh họa: Được báo trước – Aghê 2:7; Mathiơ 24:29. (4.000 năm – 13.000.000 người chết từ những trận động đất!)
2. Một trận động đất – Minh họa: Nổi kinh hoàng của một trận động đất. Con người nương cậy vào tính ổn định của địa cầu. Nhưng, khi ấy họ sẽ thất vọng!
3. Mặt trời trở đen tối – Đã xảy ra rồi tại đồi Gôgôtha! (Minh họa: Ngày 19 tháng 5 năm 1780 – Ngày tối tăm). Mặt trời rơi vào chỗ than khóc! Minh họa: Một thế lực của vũ trụ đang thất bại! Minh họa: Không phải một sự che khuất bình thường! Có người tin đây là chiến tranh nguyên tử – Không đời nào!) (Mặt trời Đức Chúa Trời đã chết!)
4. Mặt trăng biết ra huyết – Minh họa: một sự nhuộm đỏ mặt trăng! (Minh họa: Thế lực của mặt trăng) Mặt trăng Đức Chúa Trời đã chết!)
5. Các ngôi sao sa xuống – Minh họa: Sự sử dụng các ngôi sao – Ngành hàng hải, chiêm tinh – Đức Chúa Trời của khoa chiêm tinh đã chết!
6. Tất cả những việc ổn định của thiên nhiên mà con người đã nương vào bị cất ra khỏi chỗ của chúng để họ hướng sự chú ý của họ vào Đức Chúa Trời!
7. Bầu trời bị cuốn lại – Mọi sự ở trên cao bị cuốn lại! Bức màn bị cuốn lại, bức màn phân rẽ chúng ta ra khỏi mặt của Đức Chúa Trời sẽ bị cất bỏ đi!
8. Núi non và quần đảo bị dời đi - (Minh họa: Chiến tranh nguyên tử - 17 lần số lượng cần hủy diệt thế giới!) Tất cả những gì ổn định sẽ qua đi. (Minh họa: Nhiều lần tội nhân phải bị đem ra đó trước khi người chịu đến với Chúa Jêsus!)
B. NHỮNG ĐIỀU HỌ NÓI (các câu 15-16a)
1. Tìm nơi ẩn náu – Minh họa: hạng người sống trong hang động là ở trong tương lai, chớ không phải trong quá khứ!
2. Mọi người bắt đầu cầu nguyện – Muốn bị chôn vùi trong các tảng đá. Những người nào quá cứng rắn và quá nguội lạnh không thể cầu nguyện trong lúc bây giờ, khi ấy sẽ cầu nguyện! Nhưng, ở một chỗ sai lầm!
3. Bây giờ, quá trễ không thể cầu nguyện! Tuy nhiên, họ cầu nguyện và theo một hướng sai lầm! Họ kêu cầu các tảng đá chớ không kêu cầu Vầng Đá che phủ họ! Có nhiều người sẽ không xây lại để cầu nguyện, nhưng đã quá trễ rồi!
C. NHỮNG GÌ HỌ NHẬN THẤY (các câu 16b-17)
1. Sau cùng, sẽ tin rằng tội lỗi, cơn thạnh nộ và sự phán xét là thật!
2. Cơn thạnh nộ của Chiên Con - (Minh họa: Chiên Con – Nhu mì, dịu dàng, ngoan ngoãn – Nghịch lý) (Một hình ảnh nói tới tình yêu bị chối bỏ!) (Cơn thạnh nộ = Orge, một tòa nhà giận dữ – cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ dấy lên một thời gian dài! Nó sẽ được thả ra! (Minh họa: Cơn bão Camille và lốc xoáy! Nó lớn lên và giết cả thảy họ!)
3. Không một ai còn đứng được nữa – Hết thảy sẽ phải kinh nghiệm sự phán xét của Đức Chúa Trời. Không một ai tốt đủ để tránh thoát. Đây sẽ là thời điểm của Địa Ngục ở trên đất!
Phần kết luận: Hãy đến với Chiên Con, đang khi Ngài còn xử lý với con người bằng sự thương xót! Khải huyền 22:17!

Thứ Ba, 7 tháng 9, 2010

Khải huyền 6:9-17: "HAI THẾ GIỚI ĐANG CẦU NGUYỆN"



Khải huyền 6:9-17
HAI THẾ GIỚI ĐANG CẦU NGUYỆN
Phần giới thiệu: Khi chúng ta tiếp tục qua sách Khải huyền, chúng ta chỉ bắt đầu xử lý với các biến cố có liên quan tới Kỳ Đại Nạn. Khi chúng ta hiểu rõ điều đó, thời kỳ kinh khiếp nầy và sự phán xét sẽ không bắt đầu cho đến lúc Hội thánh đã được cất lên khỏi thế gian trong Sự Cất Lên. Kỳ Đại Nạn bản thân nó là khoảng thời gian 7 năm được chia ra thành hai phần, mỗi phần ba năm rưỡi. Nửa phần đầu được biết là cơn hoạn nạn và nửa phần sau là Kỳ Đại Nạn.
Trong hai bài nghiên cứu vừa qua, chúng ta đã nhìn vào phần đầu tiên trong bốn cái ấn phán xét sẽ giáng xuống thế gian. Chúng ta đã nhìn thấy sự dấy lên của Antichrist, và các cuộc chiến tranh hầu đến, đói kém và dịch lệ sẽ đòi sinh mạng của ¼ cư dân của đất. Bốn cái ấn đầu tiên xử lý với phần đầu đại nạn ba năm rưỡi. Hai cái ấn chúng ta sẽ xem xét hôm nay xử lý với phần ba năm rưỡi sau của Kỳ Đại Nạn.
Y như bạn đã nhìn biết, sách Khải huyền không được viết ra theo thứ tự niên đại. Các biến cố không nhất thiết nằm theo trình tự mà chúng được viết ra trong đó. Các biến cố của quyển sách nầy gối lên nhau về thời gian. Khi chúng ta tiếp tục lướt qua quyển sách, chúng ta sẽ nhìn vào các biến cố gối lên nhau tùy theo thời điểm.
Trong những câu Kinh thánh của chúng ta hôm nay, chúng ta nhìn thấy có một sự năng động rất bất thường. Chúng ta nhìn thấy dân sự ở trên trời và dân sự ở trên đất đang cầu nguyện. Chúng ta nhìn thấy cả hai: thánh đồ và tội nhân đều dấn thân vào công việc cầu nguyện. Chúng ta muốn nghiên cứu hai cái ấn phán xét hôm nay. Khi chúng ta nghiên cứu, tôi muốn nói cho bạn biết về một cặp biến cố sẽ diễn ra trong phần sau của Kỳ Đại Nạn. Tôi muốn rao giảng trong một lúc về Hai Thế Giới Đang Cầu Nguyện.
Có thể bạn nghĩ rằng Kỳ Đại Nạn sẽ là một khoảng thời gian không có sự cầu nguyện và sinh hoạt tôn giáo. Chúng ta sắp sửa nhìn thấy sự thực ngược lại thế. Sẽ có cầu nguyện ở trên trời và sẽ có cầu nguyện ở trên đất. Buổi nhóm cầu nguyện long trọng nhất của lịch sử sẽ diễn ra trong phần sau của Kỳ Đại Nạn, khi thánh đồ và tội nhân như nhau, họ cất giọng lên trong sự cầu nguyện. Chúng ta hãy xem xét Hai Thế Giới Đang Cầu Nguyện.
I. THÁNH ĐỒ Ở BÌNH AN TRONG KỲ ĐẠI NẠN (các câu 9-11)
(Minh họa: Khi mấy câu nầy mở ra cho chúng ta, chúng ta trở lại trên Thiên đàng và chúng ta được tỏ cho thấy một bối cảnh về linh hồn đang ở dưới bàn thờ. Có đôi ba việc ở đây xứng đáng cho chúng ta phải để ý đến.
+ Khi Môise được dặn dò phải xây Đền Tạm, ông cần phải xây đền ấy theo khuôn mẫu nhiều việc ở trên trời, Hêbơrơ 8:5. Nói khác đi, Môise đã xây dựng một bàn thờ để con sinh bị giết ở đó. Bàn thờ ấy chỉ là một hình bóng của bàn thờ ở trên trời. Mọi sự Môise đã xây dựng đều dành cho sự thờ phượng của người Hêbơrơ chỉ là hình bóng của những gì thực sự có ở trên trời. Khi mấy câu nầy nói cho chúng ta biết có nhiều linh hồn ở dưới bàn thờ ở trên trời, họ muốn nói điều chi họ phải nói!
+ Những linh hồn nầy là những người đã dâng mạng sống của họ cho lý tưởng của Đấng Christ. Khi một chiên con bị giết trên bàn thờ, huyết và tro sẽ là một bằng chứng cho sự hy sinh của nó. Giờ đây, giống như một chiên con bị hy sinh, những linh hồn nầy mang lấy dấu chứng cho sự hy sinh của chính họ.
+ Những linh hồn nầy ở dưới bàn thờ, họ phá hủy hoàn toàn hai giáo lý chính đã được dạy trong thời của chúng ta. Thứ nhứt, họ gạt bỏ tư tưởng nói tới “linh hồn ngủ”. Những linh hồn nầy không nằm trong mồ mả với thân xác chờ đợi sự phục sinh. Họ có mặt ở trên trời. Họ tỉnh thức và đang trò chuyện. Họ rất sống động và đang ở trong sự hiện diện của Chúa. Ngợi khen Đức Chúa Trời, khi những người thân của chúng ta qua đời, khi chúng ta qua đời, chúng ta không đến với mồ mả! Chúng ta được đem lên ở với Cứu Chúa của chúng ta. Những linh hồn không vào trong mồ mả! Họ, một là lên Thiên đàng để ở với Chúa, hoặc là họ đi địa ngục, nương vào những gì họ đã làm với Chúa Jêsus!
Giáo lý khác bị đánh hạ bởi mấy câu nầy là giáo lý nói tới sự “chuộc lỗi”. Tuyệt đối không có câu Kinh thánh nào cho rằng con người đi đến một nơi có lửa để họ chuộc tội mình ở đó cả. Vì thế, khi họ đã chịu khổ đủ, họ có thể được buông tha rồi lên Thiên đàng. Đấy là sự xằng bậy vô tín của Công giáo LaMã! Chẳng có một nền tảng nào theo Kinh thánh cho một giáo lý như thế cả.
Thực vậy, Kinh thánh rất là trong sáng! Chẳng có bốn địa điểm để đi đến khi bạn qua đời đâu. Nếu chúng ta nghe theo con người, chúng ta sẽ tin rằng chúng ta có thể lên thiên đàng, địa ngục, nơi chuộc lỗi hay mồ mả. Kinh thánh nói rõ khi sự chết đến; chỉ có hai nơi đến khả thi. Bạn, một là lên Thiên đàng, hoặc bạn đi Địa Ngục. Chẳng còn có một sự lựa chọn nào khác nữa! (Minh họa: Tại sao tôi lại giảng về Địa Ngục!)
+ Với các tư tưởng ấy trong trí, chúng ta hãy nhìn vào mấy câu nầy trong vài phút xem.
A. Sự hy sinh của họ (câu 9) – Đây là một đoàn đông những người đã bị “giết” vì “vì đạo Đức Chúa Trời và vì lời chứng họ đã làm”. Chữ “chịu giết” có ý nói tới “làm thịt, hay giết thịt”. Đây là những người đã tin theo Chúa Jêsus sau Sự Cất Lên của Hội thánh. Những người nầy đã dâng mạng sống của họ cho Chúa Jêsus. Họ cứ giữ sự làm chứng của họ và giữ theo sự làm chứng của Kinh thánh. Ngay cả sự đe dọa chết chóc không thể khiến cho họ lui đi được.
Phải, sẽ có những người được cứu trong Kỳ Đại Nạn. Kinh thánh cho chúng ta biết một đội quân giáo sĩ người Do thái sẽ phủ lấy địa cầu lo rao giảng Tin Lành nói tới Nước Trời. Các vị giáo sĩ nầy sẽ nhìn thấy một đoàn dân đông không ai đếm được đến với đức tin nơi Chúa Jêsus. Chúng ta sẽ bắt đầu nhìn vào các biến cố nầy trong phần nghiên cứu tới đây của chúng ta. Thật là xứng đáng khi để ý đến những người chưa hề nghe Tin lành sẽ có cơ hội được cứu trong thời buổi ấy, II Têsalônica 2:11.
Phần lớn nhiều người đến với đức tin nơi Chúa Jêsus trong khoảng thời gian nầy sẽ được kêu gọi phó mạng sống của họ cho Chúa Jêsus. Các thánh đồ trong Kỳ Đại Nạn nầy sẽ từ chối không đi theo Antichrist. Họ sẽ chối bỏ hắn cùng hệ thống của hắn. Họ sẽ bị săn lùng giống như loài chó và họ sẽ bị hành quyết vì sự họ làm chứng cho đức tin nơi Đức Chúa Jêsus Christ.
(Minh họa: Lịch sử Hội thánh là lịch sử nói tới sự bắt bớ và sự tuận đạo. Kể từ khi Êtiên bị ném đá cho tới chết trong Công Vụ các Sứ đồ 7, nhiều triệu người đã bị án chết vì đức tin của họ nơi Đấng Christ. Từ các đấu trường của Rome cổ cho tới các trại tập trung của Đức Quốc Xã, nhiều Cơ đốc nhân luôn được kêu gọi phải trả giá về sự làm chứng của họ bằng chính huyết của họ. Dù đó là nhà tù ở nước Nga sôviết hay trong nhà ngục ở Trung Hoa hiện đại, có một giá cao gắn với đức tin nơi Đức Chúa Jêsus Christ. Từ Tòa án pháp đình của người Tây ban nha cho tới cuộc xung đột ở Sudan hiện đại, các môn đồ của Chúa Jêsus đã trả một giá cao cho đức tin của họ nơi Ngài.
Chẳng có một phương cách nào chúng ta có thể nắm được tổng số những người đã chịu giết chẳng vì cớ nào khác hơn là tuyên xưng đức tin nơi Chúa Jêsus. Trải hơn 2.000 năm qua, nhiều tín đồ đã bị đóng đinh trên thập tự giá, bị thiêu sống trên giàn hỏa; bị cưa làm hai; bị trấn nước; bị ném đá; bị may trong lớp da thú đã chết để làm mồi cho thú dữ ăn thịt; bị bắn; bị đâm; bị nhốt kín trong nhà thờ rồi bị thiêu sống; bị cưỡng hiếp; bị sĩ nhục và bị hành hại.
Hoàng đế Nero đã trói các Cơ đốc nhân vào những cây cột, bao bọc họ bằng sáp rồi đặt họ trên ngọn lửa để thắp sáng cho các bữa tiệc tùng của ông ta. Hàng ngàn người đã bị giết để làm thỏa mãn tánh khát máu của người Lamã. Trong thời buổi nầy, hơn 150.000 Cơ đốc nhân ngã chết mỗi năm chỉ vì họ tin theo Chúa Jêsus! Ở Sudan, các thiếu nữ Cơ đốc bị bắt làm nô lệ tình dục bởi những người đàn ông Hồi giáo, bị cưỡng hiếp, bị đánh đập cho tới chừng họ không còn sử dụng được nữa, thế rồi họ bị giết chết. Và có nhiều việc còn tồi tệ hơn thế nữa! Ngay chính trong nước Mỹ, chúng ta đang nhìn thấy làn sóng dư luận đang xây trở lại nghịch với người tin Chúa.
Cơ đốc nhân bị chỉ điểm và bị tấn công vì đức tin của họ. Không một ai dám nói một lời về người Hồi giáo hay người Do thái; nhưng Cơ đốc nhân là một trò chơi đẹp! Chúng ta đang nhìn thấy bóng tối của một thế gian đang tới đến. Khi Kỳ Đại Nạn xảy đến trên đất, hàng triệu tín hữu sẽ bị án tử hình vì đức tin của họ. Điều đó không làm cho tôi phải kinh ngạc nếu chúng ta không nhìn thấy sự bắt bớ mà chúng ta đối mặt đang trên đà gia tăng từng ngày từng năm sắp tới).
Các thánh đồ đã hy sinh nầy đang ở dưới bàn thờ! Họ đang ở đúng chỗ huyết đã chảy xuống. Họ đang ở đúng vị trí của an toàn, được cứu và an ninh. Họ đã trả một cái giá thật khủng khiếp vì cớ đức tin của họ, nhưng giờ đây họ đang ở tại quê hương và họ được an toàn. Chúng ta sẽ nói nhiều về số người nầy và cái giá họ đã trả vì cớ đức tin của họ nơi Chúa Jêsus khi chúng ta qua đến chương 7.
B. Lời cầu xin của họ (câu 10) – Các thánh đồ đã tuận đạo nầy đang dấn thân vào sự cầu nguyện. Họ “kêu lên lớn tiếng” và làm đầy dẫy Thiên đàng với lời thỉnh cầu của họ. Lời cầu nguyện của họ dâng lên không phải là lời cầu xin sự thương xót cho kẻ thù của họ giống như lời cầu nguyện mà Chúa Jêsus đã cầu xin ở đồi Gôgôtha đâu, Luca 3:34. Đây không phải là lời cầu nguyện giống như lời cầu nguyện mà Êtiên đã cầu xin khi ông ngã chết đâu, Công Vụ các Sứ đồ 7:60.
Đây là lời cầu xin sự phán xét. Loại cầu nguyện nầy được gọi là lời cầu nguyện “nguyền rủa”. Đây là loại cầu nguyện kêu xin Đức Chúa Trời bước vào sự phán xét. Đây là loại cầu nguyện mà bạn đọc thấy trong Cựu Ước, Thi thiên 94:1-4.
Trong kỷ nguyện Tân Ước, trong kỷ nguyên ân điển nầy, chúng ta được truyền cho phải cầu thay cho những kẻ phạm sai lầm với chúng ta, Mathiơ 5:44. Ngài nêu gương ấy cho chúng ta khi Ngài sắp chết trên thập tự giá, như tôi đã nói.
Chúng ta đang sống trong một ngày của sự thương xót và ân điển trong kỷ nguyên nầy. Khi Hội thánh và Đức Thánh Linh bị cất đi và Kỳ Đại Nạn bắt đầu trên đất nầy, lúc đó không còn là thời điểm ân điển và thương xót nữa đâu. Khi ấy sẽ thời điểm của sự công bình và sự phán xét. Các thánh đồ nầy cầu nguyện như thế, xuất phát từ ước ao muốn nhìn thấy danh của Đức Chúa Trời được xác quyết và được tôn cao. Họ kêu cầu Đức Chúa Trời phán xét thế gian và những kẻ ở trong đó, nhơn đó tôn cao chính danh của Ngài!
(Minh họa: Bạn ơi, một ngày kia sẽ kết thúc thời kỳ ân điển! Khi ngày ấy đến, sẽ là quá trễ cho bạn để được cứu. Hôm nay là ngày của bạn đây. Bây giờ là thì thuận tiện! Hãy kêu cầu Chúa Jêsus đang khi còn có hy vọng; đang khi ân điển muốn cứu lấy linh hồn bạn!)
C. Sự thỏa mãn của họ (câu 11) – Các thánh đồ nầy được ban cho “áo trắng”. Điều nầy chỉ ra sự trong sạch và tình trạng được cứu của họ. Họ được mặc cho màu trắng vì họ được thanh tẩy bằng huyết của Chiên Con. Họ được truyền cho phải “ở ít lâu nữa”. Họ được truyền cho biết rằng còn nhiều huyết phải đổ ra nữa và họ cần phải kiên nhẫn cho tới chừng Chúa làm xong công việc của Ngài ở trên đất.
Số người nầy chắc chắn không hiểu tại sao Chúa lại để cho sự tuận đạo của các thánh đồ Ngài cứ tiếp diễn ở trên đất. Họ được lời của Chúa yên ủi ở đây, khi Ngài nói cho họ biết: “cho đến khi được đủ số người cùng làm việc và anh em mình phải bị giết như mình vậy”.
(Lưu ý: Có nhiều việc mà chúng ta không hiểu trong thế gian nầy hôm nay. Tại sao kẻ ác cứ thịnh vượng trong khi con cái của Đức Chúa Trời dường như phải chịu khổ? Tại sao có những sự bất công như thế trong thế gian nầy? Tại sao Đức Chúa Trời lại để cho những việc nầy xảy ra?
Chúng ta phải học hỏi để nắm lấy sự yên ủi từ sự thực Đức Chúa Trời chúng ta đang bày ra một chương trình đời đời. Tốt hơn là hãy bắt lấy con đường. Ngài sẽ cân đối mọi câu chuyện một trong những ngày nầy lại. Bổn phận của chúng ta giờ đây là cứ giữ lòng trung tín thậm chí khi chúng ta không hiểu mọi điều Ngài sẽ làm. Ngài biết rõ hơn ai hết!)
I. Các thánh đồ ở bình an trong Kỳ Đại Nạn
II. TỘI NHÂN HOẢNG LOẠN TRONG KỲ ĐẠI NẠN (các câu 12-17)
(Minh họa: Trong khi lời cầu xin phán xét đang cất lên ở trên trời; lời cầu xin bảo hộ đang dậy lên trên đất. Trong khi những người ở trên trời đang ở trong sự bình an, những kẻ ở trên đất đang ở trong sự hoảng loạn. Chúng ta hãy nhìn xem tại sao họ lại ở trong sự hoảng loạn và họ làm gì về việc ấy).
A. Một thế gian trong hỗn loạn (các câu 12-14) – Mấy câu nầy đang mô tả một thế gian bị ket cứng trong cái nắm bắt của một trận động đất kinh khủng. Nhiều trận động đất sẽ xẻ ngang xẻ dọc địa cầu với sức mạnh gây tàn phá. Nhiều đám mây tro bụi thật lớn sẽ tung vào trong bầu khí quyển, làm mờ đi ánh sáng của mặt trời. “Túi lông đen” có ý nói tới loại áo xống màu đen mà những kẻ khóc than hay mặc. Mặt trăng sẽ khoác lấy chiếc áo ngoài giống như máu khi nó tìm cách chiếu sáng xuyên qua bầu khí quyển bị tàn phá.
Trận “động đất lớn” nầy là trận đầu tiên trong ba trận động đất được nhắc tới trong sách Khải huyền. Hết thảy chúng đều rất kinh khiếp.
(Minh họa: Thế gian nầy chẳng ai còn lạ gì đối với những trận động đất. Các nhà khoa học cho chúng ta biết rằng hơn 13 triệu người đã ngã chết trong các trận động đất trải 4.000 năm qua. Chúng ta đã nhìn thấy tận mắt mình những gì một trận động đất có thể gây ra khi trận động đất lớn xảy ra dưới Thái Bình Dương vào thánh Chạp năm 2004. Trận động đất ấy đã tạo ra một cơn sóng thần giết chết 300.000 người!
Vào năm 1811-1812, có một loạt những trận động đất lớn ở Arkansas sắp đặt lại bối cảnh của khu vực; khiến các con sông thay đổi dòng chảy của chúng; làm đầy bầu trời với tro bụi; và gây ra nhiều đám cháy.
Vào ngày 18 tháng 5 năm 1980, Núi St. Helen ở Montana, một ngọn núi lửa đã nổ ra. Sự phun trào nầy bị bật ra bởi một trận động đất mạnh mẽ gây trượt lỡ đá từ trên núi với nửa dặm khối/1 tảng. Khi đỉnh và sườn núi phía Bắc ngọn núi lửa đó phun trào xuống hai bên sườn, áp lực thoát ra từ bên trong núi lửa – dòng nước nóng ngay lập tức bốc thành hơn. Sự bùng nổ hơi nước trực tiếp từ phía Bắc thả ra năng lượng tương đương với 20 triệu tấn TNT, làm lung lay 150 dặm vuông khu rừng trong 6 phút. Ở Hồ Spirit, phía Bắc của núi lửa, một làn sóng khỗng lồ, bắt đầu bởi đá 1/8 dặm khối trượt từ núi xuống, đẩy cây xối xuống sườn núi cao khoảng 850 feet trên mực nước biển trung bình. Toàn bộ năng lượng thoát ra, vào ngày 18 tháng 5, tương đương với 400 triệu tấn TNT – khoảng 20.000 quả bom nguyên tử thả xuống Hiroshima. Sự bùng nổ phủ xuống thị trấn ở cách xa 250 dặm với tro bụi của núi lửa. Nhưng sẽ chẳng là gì khi so với trận động đất lớn – trận động đất trong cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời).
Kinh thánh cũng cho chúng ta biết rằng các ngôi sao trên trời sẽ sa xuống đất giống như trái của cây vả rụng xuống khi bị rung bởi một cơn gió mạnh vậy. Câu nầy cho chúng ta biết rằng sẽ có trận mưa sao rụng xuống trên đất trong thời buổi ấy. Trận mưa sao rụng nầy sẽ tạo ra chết chóc và tàn phá ghê gớm lắm. Tất cả các thành phố và nhiều quốc gia có thể bị hủy diệt khi các từng trời sụp xuống trên đất.
(Minh họa: Ở Winslow, bang AZ có một miệng núi lửa được gọi là Barringer Crater. Nó được hình thành khi một ngôi sao rụng xuống đất có kích thước giữa 90 và 150 feet. Cái chạm đơn giãn nầy đã để lại một miệng hố ngang 4.000 feet, 2,5 dặm tròn và hơn 550 feet bề sâu.
Một ngôi sao khác rụng xuống đất vào năm 1908 ở Siberia. Ngôi sao nầy được ước tính kích thước khoảng 180 feet. Khi nó chạm mặt đất, nó đùa đi hết cây cối trong bán kính 25 dặm và sự bùng nổ gây ra bởi cái chạm của nó được nghe thấy cách đó nửa đường vòng thế giới ở Luân đôn, Anh quốc.
Chẳng có một sự ổn định nào khi các từng trời ở phía trên bị cuốn lại giống như một quyển sách và khi núi non và các quần đảo rời khỏi chỗ của chúng bởi những diễn biến tàn phá bề mặt địa lý nhắm vào địa cầu trong thời buổi kinh khủng ấy).
B. Những người không tin Chúa sống trong kinh hãi (các câu 15-17) – Kinh thánh cho chúng ta biết rằng con người với đủ mọi giai cấp đã bị sợ hãi phủ lấy. Các vua là hạng người cai trị. Các quan lớn là các cấp lãnh đạo trong chính quyền và những con người nắm quyền lực. Các kẻ giàu là những người đang nắm lấy sự giàu có của thế gian. Các quan tướng là cấp lãnh đạo về quân sự. Kẻ quyền thế là những người có danh tiếng và là những người với ảnh hưởng và quyền lực. Các kẻ tôi mọi và người tự chủ đều bị tác động như nhau. Khi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sau cùng đổ ra trên thế gian nầy, nhiều người sẽ bị co lại ở cùng một cấp độ. Sợ hãi nơi bề mặt của cơn thạnh nộ sẽ lộ ra trong ngày ấy. Chúng ta hãy xem xét mấy câu nầy trong vài phút xem.
1. Những gì họ nom thấy (các câu 12-14) – Khi thế gian bị chấn động chuyển dịch về mặt địa lý và về thiên văn, con người sẽ nhìn thấy mọi sự mà họ từng coi là cố định và vĩnh viễn bị dời đi khỏi. Đất luôn luôn còn ở đó và nó luôn ổn định. Nó sẽ bị lay động. Mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao luôn còn ở đó. Chúng cũng sẽ bị cất đi thôi. Trong nhiều ngàn năm, con người đã thờ lạy thế giới tự nhiên nầy và cắm hy vọng và tương lai của họ trên sự ổn định của vũ trụ. Thình lình họ sẽ thấy mình đang ở trong một thế giới chẳng có gì là ổn định ở đó hết. Thế giới của họ bị tách ra giống như những đường may nối và họ lấy làm kinh khủng!
2. Những điều họ nói (các câu 15-16) – Trong sự kinh hãi ấy, họ kêu la xin núi đổ xuống trên họ rồi che giấu họ khỏi cái nhìn kinh khiếp của Đức Chúa Trời từ trên ngôi của Ngài và tránh cơn thạnh nộ của Chiên Con Đức Chúa Trời. Đây là một thế giới đã chối bỏ Đức Chúa Trời ở từng chặng đường. Họ đã chối bỏ Ngài và Con của Ngài trong khi họ vòng tay ôm lấy Satan và christ giả của hắn. Bây giờ, họ phải đối mặt với sự phán xét của Ngài và họ đầy dẫy với kinh khiếp.
3. Những điều họ tìm kiếm (câu 16) – Họ chạy đến “hang hố cùng hòn đá lớn trên núi” để tìm nơi ẩn náu tránh sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Hỡi các bạn, những nhà tiến hóa đã bán thế giới nầy bằng hóa đơn các thứ hàng hóa! Hạng người sống trong hang động không phải ở trong quá khứ của chúng ta đâu, họ ở trong thì tương lai của chúng ta kìa! (Minh họa: Bạn xây cho con cái bạn một ngôi mộ khi bạn giao chúng vào một hệ thống học đường bất kỉnh và không hề kiểm tra xem coi chúng tiếp thu được những gì!)
Họ muốn ẩn mình tránh mặt của Đức Chúa Trời và tránh Chúa Jêsus. Họ sử dụng một câu nói thật lạ lùng. Họ nói họ muốn ẩn mình tránh “cơn giận của Chiên Con”. Đấy là một bức tranh thật kỳ lạ! Có lẽ chẳng có một con thú nào dịu dàng và mềm mại hơn một con chiên con. Tuy nhiên, hạng người đầy quyền lực, cả thể nầy lại muốn được giải cứu ra khỏi “cơn giận của Chiên Con”.
Có hai từ được dịch là “cơn giận” trong Tân ước. Một từ là chữ “thumos”. Từ nầy đề cập tới một “sự nổ ra thình lình cơn giận”. Nó giống như khẩu súng nổ luôn trong một phút vậy. Từ kia là chữ “orge”. Từ nầy nói tới cơn giận chầm chậm phát sinh giống như nước chạm mặt đập vậy, giống như mặt đập vỡ ra và nước lụt xảy đến. Nó có ý tưởng nói tới một người đang đứng, gương mặt đỏ rần với hai bàn tay nắm chặt lại kềm chế trong cơn giận của chúng.
Phải, Đức Chúa Trời đã kềm chế cơn giận của Ngài trong 6.000 năm và làn sóng thạnh nộ của Ngài đã phát sinh nghịch lại mặt đập thương xót và mặt đập ấy đứng ngay điểm bị bung ra. Con người sẽ phải đối mặt với nạn lụt giận dữ của Đức Chúa Trời vì cớ tội lỗi và sự chối bỏ của họ đối với Đấng Christ.
4. Những điều họ ý thức (câu 17) – Con người ý thức rằng thời điểm của họ đã đến và họ sắp sửa đối mặt với cơn thạnh nộ hiển nhiên của Đức Chúa Trời Toàn Năng; và họ tuyệt đối đúng! Thời điểm của con người đã đến và sự phán xét của Đức Chúa Trời đang tới đến! Họ cầu nguyện, song những lời cầu nguyện của họ sẽ chẳng được nhậm. Không một điều gì có thể cứu được họ khỏi sự phán xét, thời điểm của họ đã đến rồi!
Hãy lưu ý điều nầy: khi số người nầy bắt đầu cầu nguyện, họ không cầu nguyện với Đức Chúa Trời. Họ kêu xin thế giới tự nhiên nầy. Đấy là chỗ mà đức tin của họ đang đặt vào và thế giới nầy sẽ làm họ thất bại trong ngày ấy. Chẳng có một tiếng kêu xin nào về ân điển và sự thương xót từ Đức Chúa Trời cả. Chẳng có một lời xưng tội nào hết. Chỉ có một ao ước muốn tránh thoát cơn thạnh nộ mà thôi. Thậm chí ở giữa sự phán xét, hạng tội nhân hư mất vẫn còn ích kỷ và không thay đổi!
Phần kết luận: Các thánh đồ đã tuận đạo ở trên trời đang cầu xin Đức Chúa Trời xét đoán tội lỗi. Hạng tội nhân hư mất ở trên đất đang cầu xin được giải cứu ra khỏi cái liếc nhìn điềm nhiên của Đức Chúa Trời. Lời cầu nguyện của các thánh đồ sẽ được nhậm, trong khi những lời cầu xin của hạng tội nhân sẽ không được nhậm!
Bạn ơi, một là ân điển hay cơn thạnh nộ! Thi thiên 130:3 chép: “Hỡi Đức Giê-hô-va, nếu Ngài cố chấp sự gian ác. Thì, Chúa ôi! ai sẽ còn sống?” Tôi không muốn đối mặt với Đức Chúa Trời với sự công bình riêng của tôi. Con người tốt đẹp nhất có thể là ô uế trước mặt Đức Chúa Trời, Êsai 64:6. Tôi cảm tạ Đức Chúa Trời vì tôi đứng trước mặt Ngài một ngày kia được mặc lấy sự công bình của Đức Chúa Jêsus Christ, Philíp 3:9. Còn bạn thì sao? Khi tôi nhìn thấy Chiên Con, tôi sẽ thấy Ngài là Cứu Chúa của tôi. Nhiều người sẽ đối mặt với Ngài là Quán Xét của họ, Khải huyền 20:11-15. Bạn sẽ gặp gỡ Ngài như thế nào vậy?

Khải huyền 6:1-8: "NHỮNG NGƯỜI CỠI NGỰA TRÊN ĐƯỜNG CHÂN TRỜI"


Khải huyền 6:1-8
NHỮNG NGƯỜI CỠI NGỰA TRÊN ĐƯỜNG CHÂN TRỜI
Phần giới thiệu: Trong hai chương vừa qua, chúng ta đã ở trên thiên đàng. Chúng ta đã thưởng thức sự vinh hiển của Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con được tôn cao. Đã nghe thấy nhiều bài ca và đã chứng kiến sự ngợi khen. Giờ đây, là thời điểm cho Đức Chúa trời bắt đầu thể hiện chương trình cứu chuộc của Ngài cho hành tinh địa cầu. Khi Chiên Con bắt đầu mở mấy cái ấn ra, có sấm sét ở trên trời. Sấm sét chỉ ra số phận sắp xảy đến rồi, (Minh họa: sấm sét giông bão). Một trong những con thú nói: “Hãy đến”! Lời mời được đưa ra cho mọi người tiếp cận với những vụ việc của Đức Chúa Trời và nhìn vào các sự cố đang xảy đến. Đây là một phần trong chương trình và ước muốn của Đức Chúa Trời mong cứu lấy con người sa ngã. Ngài mời họ nhìn vào để họ thấy rõ những gì sẽ xảy đến rồi xây khỏi điều ác của mình mà hướng về Chúa. Tối nay, tôi muốn bạn cùng để ý với tôi, là có NHỮNG NGƯỜI CỠI NGỰA TRÊN ĐƯỜNG CHÂN TRỜI. Chúng ta hãy nhìn vào khi Chúa Jêsus bắt đầu hàng loạt các biến cố sẽ đòi lại đất từ Satan.
I. CÁI ẤN DỐI GẠT (câu 2) (Mấy con ngựa ám chỉ sự nhanh nhẹn và sự thành công nhanh chóng) (Minh họa: Đây không phải là Chúa Jêsus!)
A. Con ngựa bạch – Cung ứng bề ngoài tốt lành. Sự trong sáng giả dối, (christ giả), hắn sẽ xuất hiện trên bối cảnh theo sau sự cất lên và lừa dối nhiều người vào việc tin hắn là Đấng Christ, (I Têsalônica 2:11; Mathiơ 23:27), sự lừa dối ở chỗ vũ khí của hắn, (Mathiơ 24:5; 24) (Minh họa: Simôn – Công Vụ các Sứ đồ 8:9-10) (Nếu bị bỏ lại, bạn sẽ tin theo!)
B. Cây cung – Một người lính mang cây cung, song chẳng có mũi tên nào hết. Hắn thắng bằng sự dối gạt thay vì đổ máu. (Minh họa: Thế gian đang sẵn sàng cho một người đem lại hoà bình). (Minh họa: Thế giới đã suy nghĩ nhiều kiểu cách được lập trình sẵn để chấp nhận chương trình của hắn - Minh họa: Chủ nghĩa cộng sản, Nương vào nhà cầm quyền, Chủ Nghĩa Nhân Đạo Thế Tục – Thuyết Tiến Hóa, Tình huống đạo đức, Tự do đạo đức, Tự túc, Được phép về tình dục, Chống lại xu hướng tôn giáo, Chủ nghĩa Xã hội, Chính quyền một thế giới, Giáo dục về sự chết, Số phận con người). Hắn sẽ hiệp nhất thế giới lại. Mọi nổ lực khác của con người đều thất bại, ý muốn của hắn cũng thế.
C. Được ban cho mão triều thiên – Thế gian sẽ chấp nhận hắn và sẽ tôn hắn lên làm vua của thế gian (Minh họa: Hắn chẳng có quyền gì đối với ngai vàng!)
D. Hắn đến chinh phục – Hắn sẽ chiếm lấy thế gian, Hắn sẽ là con người thiên nhiên sau cùng nổ lực đem lại hòa bình cho thế giới. Thế giới sẽ bị hắn làm cho dại dột, nhưng - I Têsalônica 5:3. Sự hòa bình giả tạo của hắn sẽ kéo dài trong 3 năm 1/2! (Minh họa: Người cỡi ngựa nầy không phải là Chúa Jêsus! Hãy lưu ý cách so sánh họ: Cả hai đều cỡi ngựa bạch. Người đầu tiên có một mão triều thiên dành cho kẻ chiến thắng, người thứ hai có nhiều mão triều thiên, Ngài là Vua các vua; Người thứ nhứt có một vũ khí vô dụng, người thứ hai có một thanh gươm đầy quyền phép; Người thứ nhứt là con người, người thứ hai là ĐỨC CHÚA TRỜI!)
II. CÁI ẤN HỦY DIỆT (các câu 3-4)
A. Sắc hồng – Màu của lửa và máu. Lửa ăn nuốt và hủy diệt. Máu đổ ra sẽ là kết quả tự nhiên của thời buổi nầy. Sự hòa bình giả tạo sẽ khó mà thực hiện được. Nhân vật hòa bình hiển nhiên nầy giờ đây trở thành một công cụ của chiến tranh.
B. Nhiều cuộc chiến tranh sẽ nổ ra như mọi nổ lực của antichrist để củng cố quyền lực của hắn. Minh họa: Lời lẽ của Chúa Jêsus – Mathiơ 24:6-8. (Minh họa: Nga sô và các đồng minh của nó sẽ xâm lược Israel – Êxêchiên 38-39). (Đệ III Thế Chiến sẽ diễn ra bây giờ – thế giới đã sẵn sàng! Minh họa: 60.000 quả bom H, đủ để hủy diệt thế giới 17 lần với nhiệt độ 130 triệu độ). (Minh họa: Thế giới ưa thích chiến tranh! Minh họa: Học khoa học; Minh họa: Đức Chúa Trời – Rôma 3:17; Minh họa: Kể từ Đệ II Thế chiến - 12 cuộc chiến hạn chế; 38 cuộc ám sát chính trị; 74 cuộc nổi loạn dành độc lập; 162 cuộc cách mạng. Và Đệ II Thế Chiến là cuộc chiến kết thúc mọi cuộc chiến!)
C. Hãy hình dung một thế giới không có hòa bình xem! Nó đang đến đấy!
III. CÁI ẤN TUYỆT VỌNG (các câu 5-6)
A. Màu đen – Khóc lóc, buồn rầu, đói kém – Ca thương 4:8-9. Hậu quả của chiến tranh luôn luôn là đói kém, và với bịnh tật của đói kém - Minh họa: 27 triệu người chết ở châu Âu sau Đệ I Thế Chiến.
B. Cái cân – Ấn định thực phẩm
C. Đong đếm - 1 đấu; Xu – Một ngày tiền công. Một ngày làm việc sẽ là một đấu, ít nhất một người có thể sống còn về lúa ăn. Hay, 3 đấu mạch nha, cho ngựa ăn. (Về những người còn lại thì sao?)
D. Điều đó sẽ xảy ra không? Hãy xét điều nầy xem: 1/2 trẻ em đến tuổi vào trường trên thế giới được chăm nuôi không đúng mức; Hơn 1/2 thế giới lên giường ngủ với cái bụng đói meo; 10.000 người đói chết hàng năm. (Minh họa: Những nơi đông dân cư) (Minh họa: Sự phung phí của chúng ta!)
E. Trong khi kẻ nghèo phải đói, người giàu thưởng thức sự xa xỉ. Mọi sự thương xót không còn có nữa! Dân số: 203.000 trẻ ra đời mỗi ngày; 74.000.000 người tăng lên mỗi năm! 1850 = 1tỉ; 1930 = 2tỉ; 1961 = 3tỉ; 1976 = 4tỉ; 1989 = 5tỉ; 6.75 tỉ đến năm 2.000! Phung phí: tiền công 1 ngày từ gia đình trung bình ở Mỹ sẽ nuôi một gia đình 6 người ở Ấn độ. Bầy chó của chúng ta có thực đơn đạm cao hơn nhiều người sống trong các quốc gia nghèo. Cái giá phung phí của chúng ta 17,5 tỉ đôla hàng năm. (Đức Chúa Trời sẽ phán xét!) Đất đai: gần hết đất trồng trọt của thế giới đang được sử dụng. (Minh họa: Thế giới ăn đủ gạo mỗi năm xây một xa lộ rộng 18 yards, 6 feet sâu quanh đường xích đạo của quả đất – 1,2 tỉ tấn tính theo hệ mét. Chẳng có nhiều hy vọng để sản xuất thêm nữa).
IV. CÁI ẤN CHẾT CHÓC (các câu 7-8)
A. Con ngựa vàng vàng – Dịch lệ. Màu vàng vàng là màu cây chết.
B. Sự chết là người cỡi ngựa với âm phủ theo sau: Sẽ chẳng có ai kềm chế nữa - II Têsalônica 2.
C. 1/4 dân cư của thế giới sẽ bị hủy diệt. (Minh họa: Êxêchiên 14:21)
1. Sẽ có bạo lực – Thanh gươm.
2. Sẽ có đói kém – Đói khát.
3. Sẽ có bịnh tật – Sự chết (Minh họa: Dịch lệ - Minh họa: dịch bubonis; AIDS, Minh họa: 20.000.000 trường hợp; có lẽ 100 lần lớn hơn các trường hợp báo cáo! Chiến tranh hóa học – các thứ hóa chất, côn trùng, các loài thú, Minh họa: vụ nổ năm 1979 ở phòng thí nghiệm quân sự của USSR. Minh họa: nghiên cứu DNA, bịnh căng thẳng phát triển vì chiến tranh, v.v…)
4. Các loài thú sẽ giết chóc – Các thú dữ. Có lẽ là CHUỘT – Hủy diệt 1 tỉ đôla thực phẩm chỉ ở nước Mỹ. Sản xuất 5 hay nhiều lứa đẻ 8-9 con mỗi năm, có bọ chét mang bịnh dịch đã hủy diệt 1/3 dân số châu Âu vào thế kỷ thứ 14. Mang Typhus chịu trách nhiệm hơn 200 triệu người chết trong 400 năm. Loài chuột mang khoảng 35 mầm bịnh khác nhau. Nếu 95% số chuột bị hủy diệt, có thể bổ sung trong một năm!)
Phần kết luận: Đã vào thế sẵn sàng rồi. Hãy đến ngay bây giờ đi. Sẽ tiếp tục qua kỳ Đại Nạn. Nhưng, phần hệ hại nhất – Mathiơ 24:8.

Khải huyền 6:1-8: "NHỮNG NGƯỜI CỠI NGỰA TRÊN ĐƯỜNG CHÂN TRỜI"



Khải huyền 6:1-8
NHỮNG NGƯỜI CỠI NGỰA TRÊN ĐƯỜNG CHÂN TRỜI
Phần giới thiệu: Khải huyền chương 6 là một cú sốc cho người có ý thức. Trong hai chương vừa qua, chúng ta được phép chứng kiến các bối cảnh thờ lạy ở trên trời. Trong phân đoạn nầy, chúng ta sẽ nhìn thấy các hình ảnh của cơn thạnh nộ thiêng liêng. Chúng ta đang ở một chỗ mà ở đó có sự ngợi khen và dộn dựt. Chúng ta sắp sửa xem xét một bối cảnh đầy dẫy với đau đớn và khổ sở. Trong các chương 4 và 5, chúng ta đã ngồi trong “các nơi trên trời” quan sát “cảnh vui mừng”. Ở chương 6, chúng ta bị đưa xuống “các nơi thuộc về đất” để xem thấy những “cảnh phán xét”.
Bắt đầu ở chương 6 cho đến hết chương 19, chúng ta bị đặt vào giữa “kỳ hoạn nạn lớn lắm”, hay thời điểm được biết là “Đại Nạn”. Thời kỳ 7 năm nầy nổ ra thành hai phần, với mỗi phần kéo dài đúng 3 năm ½.
Thời kỳ nầy đã được mô tả rõ ràng trong Lời của Đức Chúa Trời.
+ Giêrêmi 30:7: “Khốn thay! Ngày đó thật lớn, đến nỗi chẳng hề có ngày nào giống như vậy. Ấy là kỳ tai hại của Gia-cốp! Nhưng nó sẽ được cứu thoát khỏi sự ấy”.
+ Đaniên 12:1: “Trong kỳ đó, Mi-ca-ên, quan trưởng lớn, là đấng đứng thay mặt con cái dân ngươi sẽ chổi dậy. Lúc đó sẽ có tai nạn, đến nỗi từ khi mới có nước đến kỳ đó cũng chẳng có như vậy bao giờ. Bấy giờ, trong vòng dân sự ngươi, kẻ nào được ghi trong quyển sách kia thì sẽ được cứu”.
+ Mathiơ 24:3-24
+ Mathiơ 24:21-22: “vì lúc ấy sẽ có hoạn nạn lớn, đến nỗi từ khi mới có trời đất cho đến bây giờ chưa từng có như vậy, mà sau nầy cũng không hề có nữa. Nếu những ngày ấy không giảm bớt, thì chẳng có một người nào được cứu; song vì cớ các ngươi được chọn, thì những ngày ấy sẽ giảm bớt”.
Trong phân đoạn nầy, bảy cái ấn trong quyển sách nơi tay của Chúa Jêsus bắt đầu được mở ra, từng cái một. Khi mấy cái ấn được mở ra, một loạt sự phán xét thiêng liêng được đổ ra trên đất và trên người nào còn ở trên đất. Bốn cái ấn mà chúng ta sẽ xem xét trong sứ điệp nầy mô tả các biến cố sẽ diễn ra trong 3 năm ½ đầu của Kỳ Đại Nạn.
Chúng ta sắp sửa chứng kiến một thời kỳ hủy diệt, tàn phá và sự chết khó mà hiểu được theo lý trí hay chết của chúng ta. Mấy câu nầy mô tả các biến cố sẽ diễn ra trên đất sau khi Hội thánh đã được dời đi trong Sự Cất Lên. Thế giới mà chúng ta sắp sửa nhìn thấy là một thế giới chẳng có sự làm chứng của Tin Lành. Chẳng có một Cơ đốc nhân, chẳng có ca hát hay rao giảng Tin Lành, và chẳng có sự hòa bình nữa. Đây là một thế giới đang ở trong sự loạn nghịch chống lại Đấng Dựng Nên nó; và đây là một thế giới đang đứng bên bờ phán xét kinh khiếp lắm.
Kinh thánh cho chúng ta biết ở câu 1 rằng khi Chiên Con mở ấn thứ nhứt ra, có “tiếng như sấm” ở trên trời. Giống như những dấu hiệu sấm sét ra từ một cơn bão, tiếng sấm ở trên trời nầy chỉ ra rằng một trận bão sắp sửa nổ ra giáng trên thế giới nầy, còn trổi hơn phần mô tả nữa.
Chúng ta hãy cùng nhau xem xét mấy câu nầy khi tôi tìm cách rao giảng về “Những Người Cỡi Ngựa Trên Đường Chân Trời”. Chúng ta hãy nghiên cứu một số điều thế giới hư mất nầy sẽ lãnh lấy khi Kỳ Đại Nạn bắt đầu.
I. CON NGỰA BẠCH DỐI GẠT (câu 2)
(Minh họa: Có người đọc câu nầy rồi nói rằng người cỡi ngựa nầy chính là Chúa Jêsus. Họ liệt kê ra những điểm tương tự giữa mấy câu nầy và những câu ở Khải huyền 19:11-16. Trong khi có một số điểm tương tự, có nhiều điểm khác biệt nữa. Người ngồi trên lưng ngựa không phải là Đấng Christ, hắn là Antichrist! Có vài lý do cho thấy tại sao người nầy không thể là Chúa Jêsus).
+ Chính Chúa Jêsus là Đấng đang mở mấy cái ấn ra, Khải huyền 6:1. Làm sao Chúa Jêsus ở trên trời mở mấy cái ấn ra rồi còn cỡi con ngựa bạch cùng một lúc cho được?
+ Người cỡi ngựa nầy đang đội một cái “mão triều thiên”; Chúa Jêsus đội “nhiều mão triều thiên”.
+ Người cỡi ngựa nầy đội một “stephanos”, một mão triều thiên của người chiến thắng. Mão triều thiên của người là một giải thưởng. Chúa Jêsus đội nhiều “diadems”, nhiều mão triều thiên của Vua các vua.
+ Người cỡi ngựa trong mấy câu nầy đội mão triều thiên “có kẻ ban cho người”. Người nầy được chỉ định làm vua của loài người. Người cỡi ngựa nầy được ban cho mão triều thiên mà người đã kiếm được. Chúa Jêsus đội những mão triều thiên của Ngài vì cớ Ngài là ai, chớ không phải vì những điều Ngài đã làm. Ngài là Vua các vua do bẩm sinh. Chúa Jêsus không được ban cho một mão triền thiên, Ngài “ban ra” những mão triều thiên, Khải huyền 2:10.
+ Người cỡi ngựa nầy mang một cây “cung”. Chúa Jêsus mang một “thanh gươm”, Khải huyền 19:15.
+ Những điểm tương đồng giữa người cỡi ngựa nầy và Chúa Jêsus cho thấy rằng người nầy là Antichrist. Chúng ta sẽ học biết nhiều về hắn khi phần nghiên cứu của chúng ta tiến về phía trước. Còn bây giờ, cái điều quan trọng là phải để ý hắn không phải là Đức Chúa Jêsus Christ.
Bây giờ, chúng ta biết người nầy là ai; giờ đây chúng ta hãy xem xét những gì cho thấy hắn là ai.
A. Hắn là nhân vật của hòa bình – Bạn sẽ để ý người cỡi ngựa nầy có một cây “cung” trong tay mình, nhưng hắn không có các mũi tên. Điều nầy ám chỉ rằng hắn sẽ chinh phục thế gian mà không có đổ máu. Hắn sẽ hoàn thành điều nầy bằng cách cung ứng câu trả lời cho các nan đề mà thế giới đối diện với ngày hôm nay.
Hắn đến trên lưng con ngựa bạch, đem theo một lời hứa hòa bình cho thế giới nầy. Khi Antichrist đến, hắn sẽ đến với các giải pháp cho những nan đề của thế giới. Hắn sẽ đến với một lời giải thích về sự biến mất của các Cơ đốc nhân. Hắn sẽ đến với một chương trình đem lại hòa bình cho thế giới nầy. Khi hắn đến, thế giới sẽ phủ phục dưới chơn hắn và tôn hắn lên cai trị họ.
Hắn đến như một Cứu Chúa cho một thế giới thất vọng muốn được cứu. Thế giới của chúng ta đang ở trong tình trạng rối loạn, và có những việc chỉ đi tới chỗ tệ hại hơn mà thôi. Sử gia Arnold Toynbee nói: “Chúng ta đã chín muồi cho ai đó có thể hứa hẹn sự hòa bình và ban sự yên tĩnh cho đất. Chúng ta sẽ tôn sùng cá nhân ấy một khi hắn xuất hiện”. Phải, hắn đang đến và thế giới sẽ yêu mến hắn.
(Minh họa: Các nan đề đang đối diện với thế giới của chúng ta hôm nay. Phần lớn các trung tâm lộn xộn đều nhắm vào quốc gia Israel. Iran, người Palestine, và phần còn lại của thế giới Ảrập, họ muốn quét sạch Israel ra khỏi bề mặt của địa cầu. Khi Antichrist hiện đến, hắn sẽ có giải pháp cho nan đề và hắn sẽ thiết lập một chương trình hòa bình làm thỏa mãn thế gian, Đaniên 9:27).
B. Hắn là một nhân vật có quyền lực – Kinh thánh cho chúng ta biết rằng “người đi như kẻ đã thắng lại đến đâu cũng thắng”. Kinh thánh cũng cho chúng ta biết rằng “có kẻ ban cho người một cái mão triều thiên”. Bởi bất cứ phương tiện nào hắn sử dụng, Antichrist sẽ được ban cho chìa khóa của thế giới. Các cấp lãnh đạo của các nước trên đất sẽ sấp mình xuống nơi chơn của người nầy và ưng ban cho hắn quyền cai trị toàn bộ thế gian. Họ đã chối bỏ quyền nầy với Vua các vua. Họ đã chối bỏ nó với Cứu Chúa của loài người. Họ đã chối bỏ nó với Con của Đức Chúa Trời. Nhưng, họ sẽ ưng ban đặc ân ấy cho con cái của Địa Ngục nầy.
C. Hắn là một nhân vật đội lốt – Vấn đề với Antichrist, ấy là hắn không phải là nhân vật mà hắn đang lộ ra. Hắn tự phác họa mình là một nhân vật nầy đang khi thực sự hắn là một con người khác. Hắn đến cỡi trên lưng con ngựa bạch. Minh họa: Thế gian bị lập trình phải tin cậy con người cỡi trên lưng ngựa bạch! Hắn là con người tốt lành đấy. Hắn đến tự phác họa mình là một con người của hòa bình. Hắn sẽ xuất hiện trên sân khấu thế giới hứa hẹn sự hòa bình, an ninh và thịnh vượng; nhưng hắn sẽ trở thành cấp lãnh đạo gian ác nhất mà thế giới từng nhìn thấy. Mọi sự hắn làm và mọi sự hắn nói sẽ trở thành một bài nghiên cứu về khoa nói dối và xảo trá.
(Lưu ý: Có người cho rằng các cấp lãnh đạo thế giới nầy quá tinh vi không rơi vào bẫy dò như thế nầy đâu. Nếu bạn xem tin tức, không bao lâu thì bạn sẽ hình dung ra người cai trị xứ sở của chúng ta không luôn luôn là người giỏi nhất và sáng láng nhất đâu! Thêm vào với các bài học từ lịch sử, bạn sẽ thấy rõ rằng thế giới nầy đã chín muồi cho sự dối gạt của Satan.
Chỉ nhìn vào những gì Hitler đã làm trong Đệ II Thế Chiến. Hitler đã tóm tắt thật chi tiết mọi chương trình của ông ta để chinh phục trong quyển Mein Kampf, là quyển sách được xuất bản một thập niên trước khi Đệ II Thế Chiến bắt đầu. Tuy nhiên, các Đồng Minh Tây Phương, cứ khăng khăng trong việc tin lời xưng nhận giả dối của Hitler là một nhân vật của hòa bình.
Họ đứng nhàn rỗi khi ông ta tái chiếm Rhineland (đã phi quân sự hóa sau Đệ I Thế Chiến), nhơn đó hủy bỏ Hiệp Ước Versailles. Thế rồi, ông ta thôn tính Áo, Sudetenland, và Czechoslovakia. Thủ tướng Anh là Neville Chamberlain đã gặp gỡ Hitler tại Munich vào năm 1938.
Trên đường trở về lại Anh quốc, Chamberlain đắc thắng vẫy một miếng giấy nhỏ chứa lời hứa hòa bình từ Hitler, là điều mà ông ta gọi là bảo đảm cho hòa bình. Winston Churchill dấy lên trong Quốc Hội công bố rằng Anh quốc đã gánh chịu một sự thất bại hoàn toàn tuyệt đối. Ông đã bị nhiều thành viên quốc hội la ó trong giận dữ.
Sự dối gạt gần như là bao quát. Chỉ sau khi Hitler bao vây Balan vào năm 1939, thì quân đội đồng minh mới chịu nhìn nhận sự thật. Khi ấy, thì quá trễ rồi. Anti-Christ sẽ giống y như thế và làm y như thế, chỉ với cấp độ rộng khắp thế giới mà thôi. Thế giới nầy đã chín muồi cho một nhân vật như thế bước vào sân khấu chính).
I. Con ngựa bạch dối gạt
II. CON NGỰA SẮC HỒNG HỦY DIỆT (các câu 3-4)
(Minh họa: Con ngựa thứ hai và người cỡi xuất hiện. Con ngựa nầy màu sắc hồng. Màu sắc hồng là màu của máu lửa. Lửa có quyền ăn nuốt và tiêu diệt. Và khi những ngọn lửa của cuộc chiến nầy nổ ra trên đất nầy, sẽ có đổ máu với một cấp độ không lường trước được. Cái ấn nầy mở ra một thời kỳ chiến tranh mà thế giới chưa từng nhìn biết).
A. Hòa bình bị phá vỡ – Hòa bình được thiết lập bởi Antichrist dường như sống thật ngắn ngủi. Chiến tranh nổ ra trên khắp thế giới. Tất nhiên, đây là những gì Chúa Jêsus đã phán sẽ xảy đến trong kỳ Đại nạn, Mathiơ 24:6-7. Ngài cũng cảnh cáo con người về việc đặt quá nhiều vốn liếng vào những tiếng kêu la hòa bình đã bị đùa cợt bởi những nhà chính trị và những kẻ cai trị thế giới nầy, I Têsalônica 5:3.
Bạn có thể hình dung ra một thế giới chẳng biết gì đến hòa bình cả thảy? Ở từng góc địa cầu, bạo lực và chiến tranh sẽ om sòm lên. Đấy là thế giới mà từng tội nhân hư mất sẽ đối diện với trong Kỳ Đại Nạn.
B. Hành tinh bị đối xử hung bạo – Người cỡi ngựa nầy được ban cho một “thanh gươm lớn”. Thanh gươm “lớn” đề cập tới phạm trù của chiến tranh. Chiến tranh sẽ nổ ra khắp thế giới trong phạm vi của nó. Từ ngữ “gươm” đề cập tới loại gươm ngắn mà các binh lính người Lamã đeo bên hông. Loại gươm nầy được sử dụng bằng tay để đánh nhau và hoàn toàn có hiệu quả trong việc khiến cho kẻ thù phải ngã chết.
Khi Antichrist có những bước đầu tiên vào sân khấu thế giới, hắn sẽ được tung hô như một nhân vật của hòa bình. Nhưng, sau khi hắn được ban cho quyền lực cai trị, hắn tỏ ra sắc màu thật của hắn. Sau khi người ta trao cho hắn một địa vị nổi bật và quyền lực, hắn sẽ đòi hỏi quyền lực tuyệt đối. Khi điều nầy xảy ra, phần nhiều các quốc gia quyền lực của thế giới nầy sẽ kinh nghiệm chiến tranh ở một cấp độ mà nó chưa hề chứng kiến trước đây bao giờ.
Minh họa: Trong Đệ II Thế Chiến, khoảng 50 triệu người ngã chết trên khắp thế giới. Con số ấy sẽ thấp hơn hàng triệu người sẽ ngã chết trong các cuộc chiến sẽ hoành hành trong khoảng thời gian nầy.
Chính trong thời kỳ nầy mà nước Nga cùng các đồng minh của nó sẽ bao vây Israel để làm ứng nghiệm Êxêchiên 38-39. Quân đội của họ sẽ bị đánh bại bởi sự can thiệp thiêng liêng, và Israel sẽ đốt chụm các thứ vũ khí của chiến tranh trong bảy năm, Êxêchiên 39:9-10. Tuy nhiên, những cuộc xung đột sẽ không chấm dứt ở đây, nhưng chiến cuộc phát sinh do Antichrist sẽ cuồng nộ, hết cái nầy đến cái khác, cho tới chừng Chúa Jêsus, Chúa Bình An trở lại trong quyền lực và vinh hiển!
(Minh họa: Hãy tưởng tượng một thế giới bị nung nấu bởi chiến tranh xem. Nước nầy sẽ đánh nước kia. Chiến tranh đua nhau, chiến tranh giai cấp và chiến tranh tôn giáo sẽ dấy lên. Hòa bình sẽ khó mà nắm được cho từng người ở khắp nơi nơi! Thế giới đã chín muồi cho chiến tranh hôm nay!
Thêm vào với sự thực nầy là sẽ chẳng có mẹ, chẳng có cha, và chẳng có nhà thờ nào cầu nguyện cho các binh lính trong chiến cuộc. Sẽ chẳng có một nhà truyền đạo nào đem Tin Lành đến cho con người đang dãy chết trong mấy cái hố chiến đấu kia. Đây sẽ là thời điểm chiến tranh mà chẳng tìm được Đức Chúa Trời, chẳng tìm được Chúa Jêsus và chẳng có hy vọng chi hết. Từng người lính bị giết chết trong từng cuộc chiến rãi khắp thế giới sẽ để thế giới lại trong cơn đại nạn rồi qua cõi đời đời trong Địa Ngục).
I. Con ngựa bạch dối gạt
II. Con ngựa sắc hồng hủy diệt
III. CON NGỰA Ô THIẾU THỐN (các câu 5-6)
(Minh họa: Cái ấn thứ ba được mở ra và người cỡi ngựa khác xuất hiện. Con ngựa nầy có màu đen. Màu đen là màu gắn với sự đói kém. Đói kém luôn luôn theo sau như hậu quả của chiến tranh. Vì thế, chiến tranh khắp thế giới sẽ mở ra nạn đói kém trên khắp thế giới. Chúa Jêsus đã phán về điều nầy ở Mathiơ 24:7).
A. Một thời kỳ được đánh dấu bằng thiếu lương thực – Người cỡi trên lưng con ngựa nầy cầm trong tay mình cái cân. Điều nầy chỉ ra rằng Kỳ Đại Nạn sẽ được đánh dấu bằng thiếu thốn lương thực trầm trọng những thứ cấp thiết của cuộc sống. Rõ ràng, nạn đói kém sẽ nghiệt ngã đến nỗi đồ ăn cùng những thứ cấp thiết cơ bản sẽ được phân phối theo khẩu phần.
Chúng ta chẳng biết gì về sự ấy trong thời buổi của chúng ta! Chúng ta có thể ra cửa hàng thực phẩm hoặc vào trong một nhà hàng rồi mua tất cả thức ăn mà chúng ta có thể ăn đến. Các ngăn thực phẩm, những tủ lạnh và các loại tủ đông lạnh của chúng ta đều dầy dẫy với sức chứa. Chúng ta chẳng biết gì tới chỗ không có hay chỉ có ít. Nhưng, ngày ấy đang tới đến đó!
(Minh họa: Một số người trong các bạn nhớ tới việc phân phối khẩu phần trong nước Mỹ suốt Đệ II Thế Chiến. Khi chiến tranh bắt đầu, đòi hỏi của quân đội về các thứ thực phẩm nhất định đã tăng lên đáng kể và đã có nhiều thiếu thốn. Các sách báo viết về phân phối theo khẩu phần đã được trao tay và người ta đã sử dụng phiếu thực phẩm trong các quyển sách đó để nhận được các thứ họ cần đến. Những việc mà chúng ta có cần như đường, cà phê, bơ, thịt, phó mát, đồ hộp, giày và chất đốt hết thảy đều được phân phối theo khẩu phần. Trong cao điểm của chiến tranh, đường bị hạn chế đến 12 ounces cho một tuần. Khí đốt bị hạn chế đến 3 gallons cho thời gian phân phối theo khẩu phần. Cà phê được phân phối 1 pound cho khoảng thời gian năm tuần lễ.
Đấy là những thời kỳ khó nhọc phải trải qua, nhưng sự thiếu thốn của Đệ II Thế Chiến sẽ chẳng là bao khi sánh với sự túng thiếu mà con người phải gánh chịu trong Kỳ Đại Nạn).
B. Thời kỳ được đánh dấu bằng đói kém – Câu 6 cho chúng ta biết đôi điều về các nan đề sẽ xảy có trong thời điểm đó. Một “đấu” theo Kinh thánh sẽ đủ thực phẩm để nuôi một người lớn lao động trong một ngày. Một “xu” đề cập tới đồng “đơniê”, là tiền công lao động của một ngày. Lúa mì là thực phẩm từ đó bánh mì được làm ra. Mạch nha được sử dụng chủ yếu để nuôi bầy gia súc, và có nhiều lúc, nó cũng được kẻ nghèo dùng đến.
Đây là hình ảnh: một người sẽ lao động suốt cả ngày chỉ có khả năng mua đủ đồ ăn để nuôi mình. Hay, người có thể lao động suốt ngày chỉ để mua đồ ăn vừa đủ cho một con thú nuôi ba người ăn.
Hãy suy nghĩ xem điều đó có nghĩa gì! Con người sẽ phải đưa ra một số lựa chọn rất khó nhọc! Người nào không thể ra ngoài và lao động cho chính mình sẽ bị bỏ lại đói cho tới chết trong khi các công nhân có thể ăn. Đấy là một thời kỳ rất ghê khiếp, được đánh dấu bẳng sự đói kém kinh khủng.
Minh họa: Không ai trong chúng ta từng kinh nghiệm các tình trạng giống như tình trạng nầy. Nhưng, có nhiều người trong thế giới của chúng ta biết rõ nổi khủng khiếp của nạn đói. Hãy xem con số thống kê sau đây:
+ Cứ mỗi 3,6 giây đồng hồ, có người chết vì đói.
+ Mỗi năm 15 triệu trẻ em chết vì đói và vì đói có liên quan tới bịnh tật.
+ 4 triệu người đói cho tới chết mỗi năm.
+ 1.3 tỉ người đang sống với chưa đầy $1US thu nhập mỗi ngày. 3 tỉ người khác phải cố gắng tồn tại với chưa đầy $3US một ngày.
+ Các con số thật là kinh khủng, chúng như chẳng đáng kể gì bởi nạn đói mà thế giới nầy sẽ đối diện với trong Kỳ Đại Nạn.
C. Thời kỳ được đánh dấu bằng sự chia rẻ – Cụm từ “còn dầu và rượu chớ động đến” có thể chỉ ra các thứ xa xỉ sẽ không bị tác động bởi nạn đói. Dầu và rượu luôn luôn là những thứ dành cho người giàu có. Dầu được sử dụng trong sản xuất mỹ phẩm, còn rượu luôn luôn được kết với đời sống cao cấp. Nói khác đi, trong khi phần lớn thế giới bị chìm trong nghèo khổ và đói kém, người giàu sẽ tiếp tục giàu thêm và tận hưởng phong cách sống phung phí mà họ hiện đang tận hưởng.
(Minh họa: Sự phân cách lớn lao nầy đang tồn tại! Thực vậy, người nào trong chúng ta trong phòng nhóm nầy đang sống trong cảnh xa hoa được sánh với phần lớn con người ở khắp thế giới của chúng ta. Hãy xem xét các sự kiện sau đây:
+ Người Mỹ trung bình đặt đủ thức ăn trên mâm mỗi ngày có thể nuôi một gia đình sáu người ở Ấn độ.
+ Với cái giá của một hỏa tiễn, một ngôi trường đầy trẻ em đói khát có thể ăn trưa mỗi ngày trong 5 năm.
+ Suốt thập niên 1990, có hơn 100 triệu trẻ em chết từ bịnh tật và đói kém. 100 triệu em chết đó có thể ngăn cái giá của 10 quả bom Stealth, hay những gì thế giới chi cho quân sự của nó trong hai ngày!
+ Để làm thỏa mãn hệ thống vệ sinh của thế giới cùng các đòi hỏi về thực phẩm chi tốn khoảng $13 tỉ đôla. Đây là con số mà người Mỹ và người Châu Âu đã chi ra mua dầu thơm mỗi năm.
+ Số vốn của ba người giàu nhất thế giới còn nhiều hơn GNP kết hợp lại của các quốc gia phát triễn ít nhất trên hành tinh.
+ Sự phân cách giữa kẻ “có” và người “không có” rất là lớn hôm nay, nhưng nó còn rộng lớn hơn nữa trong Kỳ Đại Nạn).
I. Con ngựa bạch giả dối
II. Con ngựa sắc hồng hủy diệt
III. Con ngựa ô thiếu thốn
IV. CON NGỰA VÀNG VÀNG CỦA SỰ TÀN PHÁ (các câu 7-8)
(Minh họa: Con ngựa thứ tư có màu “vàng vàng”. Chữ “vàng vàng” ra từ cũng chữ ấy trong tiếng Hylạp và chúng ta có từ Anh ngữ “chlorophyll” [chất diệp lục] và “chlorine” [clor]. Chữ nầy có ý nói “xanh lá cây”. Nó đề cập tới “tình trạng vàng xanh, bịnh tật của một thi thể”.
Các sự cố đã diễn ra khi con ngựa nầy xuất hiện và người cỡi cũng là những việc theo sau thời chiến tranh không tránh được. Tuy nhiên, các biến cố nầy dường như đã diễn ra độc lập với những sự cố đến trước.
Kinh thánh cho chúng ta biết rằng người cỡi con ngựa vàng vàng nầy là “sự chết”. Kinh thánh cũng cho chúng ta biết rằng “âm phủ” theo ở đàng sau người. Chữ “sự chết” nói tới cái chết của thân thể. Chũ “âm phủ” nhắc cho chúng ta nhớ rằng có một nơi rất ghê khiếp đang đợi tiếp nhận linh hồn của những kẻ bị mất khi bị đem đến bởi sự chết).
A. Bề rộng của sự tàn phá nầy – Kinh thánh cho chúng ta biết rằng sự chết sẽ đòi ¼ dân cư của thế gian. Đấy là cứ mỗi một người trong từng bốn người đang sinh sống trong thời buổi ấy. Nếu bạn lấy theo dân số hôm nay 6 tỉ người, bạn đang có khoảng 1,25 tỉ người chết trong khoảng thoài gian rất ngắn!
B. Tính hung bạo của sự tàn phá nầy – Các phương pháp mà sự chết sẽ dùng để đòi cho có số người lớn lao nầy được liệt kê trong câu nầy. Bốn phương pháp được nhắc tới ở đây:
+ Gươm dao – Điều nầy đề cập tới chiến tranh. Trong thời gian nầy, chắc chắn là có thỏa thuận ngầm cũng như vũ khí nguyên tử nữa. Có người sẽ sử dụng vũ khí nguyên tử trong chiến tranh một ngày kia. Chắc chắn sẽ có một số quốc gia sử dụng loại vũ khí sinh hóa học nữa. Con số người ngã chết trong các cuộc chiến nầy sẽ vô cùng to lớn!
+ Đói kém – Chúng ta đã nói rồi về nan đề đói kém sẽ trở thành rộng khắp trong phạm vi của nó trong kỳ Đại Nạn. Nhiều triệu người sẽ gặp gỡ sự chết của họ với tư thế đó.
+ Sự chết – Điều nầy đề cập tới những cái chết ngoài chiến tranh và đói kém. Ở Mathiơ 24:7, Chúa Jêsus phán như vầy: “Dân nầy sẽ dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia; nhiều chỗ sẽ có đói kém và động đất”.
Từ ngữ “dịch lệ” là những gì tôi nghĩ từ nầy “sự chết” muốn nói tới. Dịch lệ mang tới các chứng bịnh trong tâm trí sẽ lan rộng qua dòng giống con người trong khoảng thời gian nầy. Bịnh tật giống như “cúm gà” sẽ khiến cho hàng triệu người ngã chết.
(Minh họa: Chúng ta tưởng sự việc như thế không thể xảy ra. Nhưng, hãy nghĩ lại Cúm Tây Ban Nha nổ ra trong Đệ I Thế Chiến xem. 25 triệu người ngã chết với bịnh cúm trong một thế giới không cần phải qua đêm, lan truyền trong không gian. Ba lần số người chết vì bịnh cúm nhiều hơn số người ngã chết ngoài chiến trường của Đệ I Thế Chiến!
Một sự bùng nổ loại bịnh ấy trong thế giới của chúng ta có ưu thế giết hàng trăm triệu người chỉ trong mấy tuần lễ ngắn ngủi mà thôi. Một sự bùng nổ như thế sẽ làm sụp đổ xã hội mà chúng ta đang nhìn biết và sẽ đưa nhiều người tới chỗ đói kém).
+ Thú dữ – Những cuộc tấn công của loài thú sẽ gây cho nhiều người phải ngã chết. Chữ “thú dữ” có thể đề cập tới “loài thú nhỏ” hay đề cập tới “loài gậm nhấm”.
Kinh thánh không nói điều nầy theo cách đặc biệt, nhưng cũng có thể Kinh thánh đề cập tới loài chuột với cụm từ nầy. Hãy xem xét thông tin nầy liên quan tới loài chuột:
+ Với mọi cuộc chiến, sự chết và tàn sát, dân số loài chuột trong thế giới nầy sẽ bùng nổ theo cấp số mũ.
+ Một cặp sinh sản có thể tạo ra 5 lứa khoảng 7 con mỗi năm.
+ Nếu 95% dân số loài chuột trong một khu vực bị hủy diệt, chúng có thể bổ sung số lượng của chúng trong vòng một năm.
+ Loài chuột là loài thú bẩn thỉu. Chúng mang khoảng 35 mầm bịnh đã được biết đến.
+ Chúng chịu trách nhiệm trong việc giết 1/3 dân số châu Âu trong thời Trung Cổ khi bịnh dịch hạch hành hại.
+ Loài chuột mang mầm bịnh sốt Rickettsia, đã giết chết gần 200 triệu người trong thời gian 400 năm.
+ Loài chuột hủy diệt khoảng $1 tỉ USD thực phẩm ở Hoa kỳ mỗi năm.
Phần kết luận: Khi tôi đọc những điều nầy, có hai tư tưởng ụp vào tôi. Thứ nhứt, tôi ngợi khen Chúa vì tôi được cứu bởi ân điển! Tôi không phải lo về mọi việc nầy. Giờ đây, không ai trong chúng ta biết sẽ nhận lãnh việc tồi tệ thế nào trước khi Chúa Jêsus ngự đến. Chúng ta đã nhìn thấy rồi những khởi đầu của các việc nầy trong thế giới của chúng ta. Tôi ngợi khen Chúa vì tôi đang sống ở đây trước khi sự cuối cùng đến!
Thứ hai, tôi lấy làm buồn rầu cho những người chưa nhìn biết Chúa. Gia đình, bạn hữu, và những người quen biết; người nào đến rồi đi khỏi ngôi nhà thờ nầy mà bị mất; những người láng giềng bị hư mất và những người chúng ta gặp gỡ mỗi ngày, họ chưa nhìn biết Chúa Jêsus; hết thảy những con người nầy sẽ bị bỏ lại đàng sau để đối diện với mọi sự nầy. Mọi sự mà họ cũng phải nhìn tới đàng trước là một cuộc sống đau khổ ở đây và một cõi đời đời trong Địa Ngục. Điều đó làm tan nát tấm lòng của tôi!
Đây là lời mời gọi. Nếu bạn chưa được cứu, làm ơn hãy đến với Chúa Jêsus, tìm kiếm Ngài để bạn được cứu. Nếu bạn đang sống ngoài ý chỉ của Ngài, làm ơn quay trở lại với Ngài hầu cho Ngài có thể sử dụng đời sống của bạn như một ngọn đèn cho sự vinh hiển của Ngài. Nếu bạn có ai đó trong lòng mình cần được cứu, hãy đem họ đến với Chúa Jêsus và cầu thay cho linh hồn của họ.
Nếu bạn lắng nghe thật cẩn thận, bạn có thể nghe thấy tiếng của những loài thú đầy móng vuốt đang đến gần. Thời buổi mà tôi đã cố gắng mô tả đang tới đến! Bạn sẵn sàng chưa?

Khải huyền 5:8-14: "BUỔI HÒA NHẠC CỦA THIÊN ĐÀNG"



Khải huyền 5:8-14
BUỔI HÒA NHẠC CỦA THIÊN ĐÀNG

Phần giới thiệu: Sau khi Chiên Con lấy quyển sách, mọi sự trên Thiên đàng háo hức trong một bài ca khen ngợi. (Minh họa: Quyền lực của âm nhạc trong đời sống hàng ngày của chúng ta. Âm nhạc có quyền lực để cảm động chúng ta – Giacơ 5:13; Êphêsô 5:18-20; Côlôse 3:16). Tất cả mọi cảm xúc mà con người nhìn biết được tỏ ra qua phương tiện âm nhạc. Chúng ta hãy dành mấy phút tối nay để viếng qua Buổi Hòa Nhạc của thiên đàng ở bên ngai của Đức Chúa Trời. Người được vào xem là miễn phí, bầu không khí thật là vinh hiển và không lấy chi sánh được. Rốt lại, chúng ta sẽ có mặt ở đây không bao lâu nữa!
I. CÁC TIÊU CHUẨN ÂM NHẠC CỦA THIÊN ĐÀNG (câu 8)
Ai? 4 con thú và 24 trưởng lão.
Nhạc cụ –
A. Đàn lia - (Biểu tượng của sự ngợi khen). Minh họa: Chúng ta sẽ chơi đàn trên thiên đàng!
(Minh họa: Cậu bé kia với cánh tay bị gãy hỏi vị bác sĩ: "Liệu cháu có thể chơi đàn dương cầm sau khi bó bột chăng?" Vị bác sĩ nói: "Nhất định!" Cậu bé nói tiếp: "Ông phải trở thành một y sĩ". Vị bác sĩ hỏi: "Tại sao chứ?" Cậu bé đáp: "Dạ, cháu không thể chơi đàn trước đây!")
(Minh họa: Các tiên tri thời Cựu Ước thường nói tiên tri có kèm theo âm nhạc của đàn lia – II Các Vua 3:15).
Có mục đích gồm 2 phần cho âm nhạc trong nhà thờ:
1. Nhà truyền đạo và dân sự được sửa soạn để tiếp lấy Lời của Đức Chúa Trời.
2. Tấm lòng được nâng cao lên khỏi tình trạng thế tục trong sự thờ phượng.
B. Những cái bát – (Biểu tượng của sự ngợi khen) (Minh họa: Tính chất biểu tượng của hương liệu trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Nó phác họa ra mùi vị ngọt ngào sự cầu nguyện của chúng ta bay lên ở trước mặt Đức Chúa Trời!)
(Minh họa: Sự cầu nguyện của chúng ta không hề ở trong sự hư không! Nó bay lên ở trước mặt Chúa và điều đó tôn cao Ngài!)
(Minh họa: Chúng ta sẽ ca hát ngay bây giờ vì sự vinh hiển của Ngài và chúng ta sẽ dấn thân năng động vào một cung cách ngợi khen và khẫn nguyện!)
II. TÍNH TRỮ TÌNH TRONG ÂM NHẠC CỦA THIÊN ĐÀNG (các câu 9-10)
(Một bài ca mới)
(Minh họa: Chương 4: Bài ca ngợi khen dành cho sự sáng tạo. Ở chương 5, bài ca ngợi khen dành cho sự cứu chuộc!)
A. Chủ đề trong bài ca của họ là Chúa Jêsus! (Minh họa: Họ dành thì giờ để ngợi khen Chiên Con). Chúa Jêsus phải là trung tâm điểm của mọi sự chúng ta sống và làm. (Minh họa: Côlôse 1:18). Có phải Ngài đứng trên trước trong đời sống của bạn không?
B. Bài ca của họ có giai điệu ballad – Một bài ca với một câu chuyện!
1. Nói tới quyền phép của Chiên Con – câu 9a
2. Nói tới sự thương khó của Chiên Con – câu 9b (Minh họa: Chịu giết – sphazo – bị đem đến hàng làm thịt). (Minh họa: Tính tàn bạo trong sự chết của Đấng Christ – Êsai 52:14).
3. Nói tới Mục tiêu của Chiên Con – câu 9c (Minh họa: Huyết – Đấy là thứ chuộc lấy chúng ta, gìn giữ chúng ta và trình chúng ta ra thánh trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời – Hêbơrơ 9:22).
(Minh họa: Những bài thánh ca – Có người muốn dời huyết ra khỏi sự ca hát của họ, nhiều người khác đã làm rồi! Tuy nhiên, trên thiên đàng, huyết của Chúa Jêsus là chủ đề của sự ngợi khen. Sẽ chẳng có một người nào ở đó không được mua bằng huyết và được huyết tẩy sạch. Hãy cho tôi biết thứ tôn giáo nào có huyết trong các đời xa xưa xem!)
C. Lập chúng ta làm Vua và Thầy Tế Lễ – câu 10. Nói khác đi, chúng ta là thuộc viên trong gia đình hoàng tộc. Chúng ta cũng có bổn phận dâng lên những của lễ cho sự vinh hiển của Ngài. (Minh họa: Ngợi khen – Hêbơrơ 13:15; Sống động – Rôma 12:1-2).
III. SỰ NĂNG ĐỘNG CỦA ÂM NHẠC TRÊN THIÊN ĐÀNG (các câu 11-14)
A. (câu 11) – (Minh họa: Số lượng các thiên sứ) (Minh họa: Đền Thờ có khoảng 4.000 nhạc công và ca viên ca đoàn thay phiên nhau). Hãy dừng lại một chút để tưởng tượng âm thanh của đại ca đoàn những người được chuộc trên thiên đàng xem.
B. (câu 12) – Bài ca ngợi khen của họ có 7 phần:
1. Nhận lấy quyền phép – quyền phép thật năng động
2. Giàu có – nhiều – (mọi sự – Côlôse 1:18)
3. Khôn ngoan – Thông thái
4. Năng lực – Sức mạnh
5. Tôn quí – Kính trọng
6. Vinh hiển – Ca ngợi
7. Ngợi khen – Tán dương
(Minh họa: Hãy lưu ý, chỉ một mình Ngài là "xứng đáng". Không một ai khác đáng được ngợi khen và thờ lạy. Chỉ có Chúa Jêsus là xứng đáng! Có phải bạn dâng cho Ngài những điều nầy? Ngài nhận lãnh chúng trên Thiên đàng, Ngài đáng nhận lãnh chúng từ dân sự của Ngài, là những sẽ kiều ngụ trên đất!)
C. (câu 13). Toàn bộ vũ trụ, trời, đất, âm phủ, bắt đầu ca ngợi Chúa Jêsus là Chiên Con! (Thật là đáng cho một ngày! Tuy nhiên, đúng là một ngày bi thảm cho con người sa ngã. Họ phải sấp mình xuống, song chẳng nhận được điều gì – Philíp 2:5-11!)
D. (câu 14). Những con thú chẳng nói nhiều lời, chỉ nói "Amen – Nguyện sẽ được như thế". 24 trưởng lão sấp mình xuống trước mặt Chúa Jêsus (một lần nữa!) và thờ lạy Chiên Con đời đời của Đức Chúa Trời.
(Minh họa: tất cả âm nhạc sẽ để bạn lại nơi chơn của ai đó. Một là nơi chơn của Chúa Jêsus, hay chơn của Satan. Âm nhạc của bạn để bạn lại nơi nao?)

Khải huyền 5:8-14: "NHỮNG BÀI CA TUYỆT DIỆU Ở CÁC NƠI TRÊN TRỜI"



Khải huyền 5:8-14
NHỮNG BÀI CA TUYỆT DIỆU Ở CÁC NƠI TRÊN TRỜI
Phần giới thiệu: Phân đoạn Kinh thánh nầy tìm gặp chúng ta vẫn trên Thiên đàng trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời và Chiên Con. Hội thánh đã được cất lên, trọn vẹn và an toàn về đến quê hương trên trời. Cuộc hạ cánh đã rất an toàn! Khải huyền chương 4 và 5 tìm gặp chúng tại phòng xét xử ở trên trời. Đức Chúa Trời đang sửa soạn để xét đoán thế gian nầy. Nhưng, trước khi Ngài vào việc, có một sự dừng nghỉ dành cho sự ngợi khen trong vinh hiển. Chính buổi thờ phượng ấy chúng ta đã quan sát trong mấy tuần lễ qua.
Trong mấy câu nầy, Thiên đàng bản thân nó không thể dằn nén được, và mọi cư dân của đất công bình ấy bung ra trong sự vui mừng và ngợi khen Đức Chúa Trời và Chiên Con. Có sự ngợi khen, ca hát và có âm nhạc nữa. Đây là lần nhắc đầu tiên về âm nhạc trong quyển sách nầy, nhưng đấy chẳng phải là lần cuối cùng đâu.
Âm nhạc là một phần quan trọng trong đời sống của chúng ta. Từ thời điểm chiếc đồng hồ báo thức vang lên vào buổi sáng, chúng ta bị xoay quanh với âm nhạc. Đài phát thanh và đài truyền hình toàn phát ra âm nhạc. Chúng ta có âm nhạc trong xe hơi, trong nhà và tại nơi sở làm nữa. Âm nhạc được sử dụng để cảm hóa tâm trí của con người. Thí dụ, khi một nhà hàng bận rộn, họ sẽ chơi nhạc nhanh. Khi nhạc nhanh được thực hiện, người ta ăn nhanh hơn và bàn ghế mau trống hơn. Âm nhạc có thể đề ra bối cảnh trong một cuốn phim và khiến cho bạn nhìn biết bạn sẽ sợ hãi, buồn rầu hay vui sướng. Âm nhạc là một phần quan trọng trong đời sống của chúng ta.
Âm nhạc cũng là một phần quan trọng trong sự đồng đi của chúng ta với Chúa. Êphêsô 5:19 và Côlôse 3:16 nói tới vai trò quan trọng mà âm nhạc đang đóng trong mối quan hệ của chúng ta với Chúa. Hãy cảm tạ Đức Chúa Trời vì âm nhạc tôn cao Ngài!
Phân đoạn Kinh thánh nầy dường như chỉ ra rằng âm nhạc sẽ là một trong những việc sẽ theo chúng ta từ đất lên trời. Âm nhạc trong Thiên đàng sẽ góp phần làm cho Thiên đàng ra kỳ diệu thêm.
Trong mấy câu nầy, Giăng đưa chúng ta vào trong Thiên đàng và dành cho chúng ta những chỗ ngồi phía trước trong buổi hòa nhạc của mọi thời đại. Chúng ta hãy bước vào, lấy chỗ ngồi của mình rồi lắng nghe các đạo binh trên trời khi họ cất tiếng hát trong sự ngợi khen và thờ lạy Đức Chúa Trời và Chiên Con. Nguyện Chúa ban cho sự tự do, tôi muốn rao giảng về tư tưởng Những Bài Ca Tuyệt Điệu Ở Các Nơi Trên Trời.
I. BÀI CA TUYỆT DIỆU CỦA CÁC CA SĨ TRÊN THIÊN ĐÀNG (câu 8)
A. Lai lịch của các ca sĩ – Bốn con thú và hai mươi bốn trưởng lão đã lập nên ca đoàn thiên thượng nầy. Khi Chiên Con cầm lấy quyển sách, họ bắt đầu ngợi khen danh Ngài. Hãy nhớ, bốn con thú nầy tiêu biểu cho mọi loài sống được dựng nên. Hai mươi bốn trưởng lão tiêu biểu cho từng người trong những người được chuộc của Đức Chúa Trời. Họ minh họa cho tất cả các thánh đồ của Đức Chúa Trời, trong sự hiện diện của Ngài, ca hát ngợi khen Ngài. (Minh họa: Hai mươi bốn trưởng lão nầy là chúng ta đấy! Những gì họ đang làm là những điều chúng ta sẽ làm trong ngày ấy!)
B. Việc làm của các ca sĩ – Những người đã được chuộc nầy đang làm gì vậy? Họ đang làm những gì họ làm mỗi lần chúng ta gặp gỡ họ trong sách Khải huyền: họ đang hướng mặt mình nhìn về sự hiện diện của Đấng Cứu Chuộc họ, dâng lên cho Ngài tình yêu, sự ngợi khen và sự thờ phượng của họ, Khải huyền 4:10; 5:8; 5:14; 7:11; 19:4.
Chẳng có chút sai lầm nào về việc ấy, khi chúng ta về đến quê hương trên trời, chúng ta sẽ bận rộn trong việc ngợi khen Đấng đã chịu chết vì tội lỗi của chúng ta trên thập tự giá! Hết thảy chúng ta sẽ ngợi khen Ngài khi chúng ta về đến Thiên đàng! (Minh họa: Chúng ta đáng phải làm việc ấy ngay bây giờ – Hêbơrơ 13:15; Thi thiên 107:21).
C. Các loại nhạc cụ của ca sĩ – Chúng ta được thuật cho biết những người thờ phượng nầy có những nhạc cụ nhất định trong tài sản của họ. Họ sử dụng các nhạc của nầy trong sự họ thờ phượng Chúa.
1. Nhạc cụ ngợi khen – Đàn lia đã được sử dụng phụ với dân sự của Chúa khi họ ngợi khen Đức Chúa Trời và hát lên các Thi thiên của Ngài, II Samuên 6:5; Thi thiên 92:1-4; 150:3.
Rõ ràng nhạc cụ nầy sẽ phụ họa với sự ca hát và sự thờ phượng trong đất ấy. Tôi cảm tạ Đức Chúa Trời vì những nhạc công chơi nhạc trong các buổi thờ phượng của chúng ta. Họ đúng là một ơn phước! Một số người trong phần còn lại của chúng ta có khả năng sáng tác âm nhạc thật hay dành cho sự vinh hiển của Đức Chúa Trời khi chúng ta về đến quê hương.
2. Nhạc cụ tiên tri – Đàn lia cũng được kết hợp với nói tiên tri, I Samuên 10:5. Êlisê đã nói tiên tri khi một người kia chơi đàn lia, II Các Vua 3:15. Đàn lia cũng được gắn với việc nói tiên tri trong I Sử ký 25:1.
Những người thờ phượng trên Thiên đàng đang ngợi khen Đức Chúa Trời vì Ngài sắp hoàn thành việc ứng nghiệm các lời tiên tri của Ngài. Họ thờ lạy Ngài vì Ngài đã hứa điều đó và Ngài sắp sửa hoàn tất nó.
3. Nhạc cụ cầu nguyện – “Bình vàng đầy hương” được kể đến là đầy dẫy “những lời cầu nguyện của các thánh đồ”. Những người thờ phượng nầy đến trước mặt Chúa với mọi lời cầu nguyện của người được chuộc trải qua mọi thời đại. Những lời cầu nguyện nầy đã bay lên, vào trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời với mùi hương thật dịu dàng. Những lời cầu nguyện nầy đã được dâng lên trong đức tin sắp sửa được trả lời trong năng quyền.
Minh họa: Chúa Jêsus bảo các môn đồ Ngài phải dâng lên lời cầu nguyện nầy: “Lạy Cha chúng tôi ở trên trời, danh Cha được thánh. Nước Ngài được đến. Ý ngài được nên, dưới đất cũng như ở trên trời” (Mathiơ 6:9-10). Con cái của Đức Chúa Trời đã dâng lên lời cầu nguyện ấy trong ít nhất hai ngàn năm. Và, trong hai ngàn năm, điều ác đã cai trị trong đời nầy. Đức Chúa Trời đã lắng nghe những lời cầu xin nầy và Ngài không quên một từ nào trong lời cầu xin đó. Chúng sắp sửa được trả lời khi quyền phép của Ngài được tỏ ra.
Đấy là lý do tại sao Thiên đàng ngợi khen Đức Chúa Trời! Ngài là Đức Chúa Trời, là Đấng lắng nghe và trả lời những lời cầu nguyện của con cái Ngài! Không một lời cầu nguyện đơn sơ nào dâng lên trong phạm trù ý chỉ của Ngài bị rơi xuống đất không được nghe đến và không được nhậm, I Giăng 5:13-14; Giacơ 4:2-3. Nhưng, từng lời cầu nguyện sẽ được nhậm theo thì thuận tiện và trong đường lối của Ngài.
I. Những bài ca tuyệt diệu của ca sĩ trên thiên đàng
II. BÀI CA TUYỆT DIỆU VỀ ĐỐI TƯỢNG CỦA THIÊN ĐÀNG (các câu 9-10)
(Minh họa: Tới chỗ nầy, người ta ca hát về mọi sự ở dưới mặt trời! Nếu bạn lắng nghe âm nhạc thế tục, bạn biết rõ họ sáng tác những bài hát nói về mọi sự! Hội thánh cũng tệ lắm. Tôi có nghe một bài hát kia một lần, nó có một dòng đại khái như sau: “Chúng ta bị buộc chặt với nhau trong mọi sự chúng ta làm bởi Đức Thánh Linh và keo Elmer”. Thiệt là dại dột! Những người trong Hội thánh sẽ hát những bài ca nói về mẹ của quyển Kinh thánh của bà; bố và hai bàn tay của ông; “The Little Brown Church In The Vale” (Hội thánh nhỏ trong thung lũng); các thiên sứ đang dựng cái thang lên, v.v…
Trong khi nhiều bài ca người ta hát lên trong nhà thờ là nói tới vấn đề thuộc linh như một con sâu đang vật vã, có nhiều bài khác rất nâng đỡ cho tấm lòng của chúng ta. Nhưng, điều nầy là không thật đây, phần lớn các bài ca chúng ta hát ít nói tới sự vinh hiển cho Chúa hơn chúng nói tới sự khích lệ tấm lòng của chúng ta?
Trên Thiên đàng, từng bài ca sẽ có cùng chủ đề. Trên Thiên đàng, từng bài ca sẽ nói về Chúa Jêsus. Từng bài ca sẽ tôn vinh Ngài: Ngài là ai và Ngài đã làm gì. Chúng ta hãy xem xét “bài ca mới” nầy, họ đang ca hát trên Thiên đàng).
A. Họ hát về Thân Vị của Chiên Con (câu 9a) – Họ cất cao giọng rồi hát “Ngài đáng lấy…!” Bài ca của Thiên đàng công bố ra tình trạng xứng đáng của Chiên Con Đức Chúa Trời. Ngài là tiêu điểm của bài ca. Ngài là đối tượng của sự họ ngợi khen Ngài. Họ cất tiếng tôn vinh danh Ngài vì Ngài đáng được ngợi khen.
Đồng thời, Chúa Jêsus rất xứng đáng cho sự ngợi khen hôm nay như Ngài sẽ đáng ngợi khen khi chúng ta về đến quê hương ở trên trời! Ngài vẫn là Chúa. Ngài vẫn là Đức Chúa Trời. Ngài vẫn là Đấng Cứu Chuộc của chúng ta. Ngài đáng cho từng câu nói “Amen!”; “Halêlugia!”; và “Vinh hiển thay là Đức Chúa Trời!” Ngài đang nhận lãnh. Ngài vẫn xứng đáng cho từng thánh đồ đang đứng nói: “Tôi yêu Chúa Jêsus và tôi cảm tạ Ngài vì đã cứu lấy linh hồn tôi!” Ngài thật xứng đáng!
Nan đề của chúng ta ở đây, ấy là sự ngợi khen của chúng ta bị giảm đi bởi hai nan đề sanh đôi: kiêu ngạo và điều ác. Chúng ta không ngợi khen Ngài vì chúng ta sợ những gì người khác sẽ suy nghĩ. Và, chúng ta không ngợi khen Ngài vì chúng ta thường không ở trong tình trạng cảm nhận được cái chạm của Thánh Linh Ngài.
Nếu chúng ta dẹp sự kiêu ngạo qua một bên rồi xử lý với tội lỗi của chúng ta, Chúa sẽ đến gần với chúng ta rồi nhắc cho chúng ta nhớ tới sự xứng đáng của Chiên Con và chúng ta sẽ dâng lên những lời ngợi khen Ngài. Trong trường hợp chúng ta từng nắm bắt được điều đó hay không ở đây, Chúa Jêsus xứng đáng được ngợi khen.
B. Họ hát về sự thương khó của Chiên Con (câu 9b) – Họ hát vì Chiên Con đã “chịu giết”. Từ ngữ ấy có ý nói “giết mổ”. Nó đem vào tâm trí tình trạng tàn nhẫn trong cái chết mà Chúa Jêsus đã chịu đựng thay cho bạn và cho tôi, Êsai 52:14; Êsai 53:4-6.
Thiên đàng ngợi khen Chúa Jêsus vì Ngài đã bước lên thập tự giá, gánh lấy tội lỗi hầu cho chúng ta sẽ được cứu. Thiên đàng ngợi khen Ngài vì Ngài đã chịu chết thay cho họ!
Đấy là điệp khúc xứng đáng cho chúng ta bắt lấy ở đây trên đất! Tôi không thể nghĩ được điều chi tốt hơn sự chết của Chúa Jêsus để hát lên! Tôi thích những bài hát xưa nói về Chiên Con và huyết! Ngợi khen Đức Chúa Trời, khi tôi nghe Thiên đàng hát lên về Chiên Con, tôi thấy mình phải dự vào ngay!
Tại Thập Tự Giá
Than ôi! Cứu Chúa của tôi đã đổ huyết ra, và
Đấng Tối Cao của tôi đang gục chết!
Lẽ nào Ngài hiến mạng thánh vì một con sâu như tôi sao?

Lẽ nào vì những tội ác tôi đã làm,
mà Ngài đã đau đớn trên cây gỗ?
Ân điển! Lòng thương xót lạ lùng thay!
Và tình yêu quá bội!

Điệp khúc:
Tại thập tự giá, tại thập tự giá, ở đó lần đầu tiên tôi nhìn thấy sự sáng,
Và gánh nặng trong lòng tôi chực rớt ra,
Chính ở đó, bởi đức tin tôi thấy rõ,
Và giờ đây, tôi vui sướng trọn ngày!

Dưới chân thập tự giá
Đến tại chân thập tự, nơi Cứu Chúa tôi gục chết,
Đến tại đó để làm sạch hết tội lỗi,
Huyết ở đó bôi vào lòng tôi;
Vinh hiển thay danh Ngài!

Tôi đã được cứu ra khỏi tội lỗi thật lạ lùng,
Chúa Jêsus đang ngự vào trong cách dịu dàng;
Ngài bắt lấy tôi ở đó, tại thập tự giá;
Vinh hiển thay danh Ngài!

Ồ, dòng sông quí báu ấy cứu ra khỏi tội lỗi,
Tôi rất vui sướng khi bước vào dòng sông ấy;
Ở đó, Chúa Jêsus cứu tôi và làm cho tôi được sạch;
Vinh hiển thay danh Ngài!

Hãy đến với dòng sông ngọt ngào và rời rộng nầy,
Hãy ném linh hồn đáng thương của ngươi nơi chơn của Cứu Chúa;
Hãy tắm ở đó hôm nay, và Ngài làm cho ngươi được lành;
Vinh hiển thay danh Ngài!

Điệp khúc
Vinh hiển thay danh Ngài!
Vinh hiển thay danh Ngài!
Tấm lòng tôi được bôi huyết ở đó;
Vinh hiển thay danh Ngài!

Minh họa: Có một sự kích động trong mấy năm gần đây muốn thay đổi quyển thánh ca và bỏ đi những bài hát xưa nói tới huyết! Nhiều hệ phái lớn đã thực hiện điều nầy rồi! Những tín đồ Báptít Nam Phương đã thực hiện điều đó cách đây nhiều năm, nhưng Mục sư W.A. Criswell và một số người tin kính khác đã nắm lấy chỗ đứng và đòi hỏi chỉ các bài hát về huyết bị bỏ đi mà thôi!
Nếu bạn cất bỏ huyết, bạn đang cất bỏ sự trông cậy duy nhứt về ơn cứu rỗi mà chúng ta đang có, Hêbơrơ 9:22! Cảm tạ Đức Chúa Trời vì cớ huyết! Đây là lẽ đạo trong âm nhạc của Thiên đàng, lẽ đạo ấy đáng phải thuộc về chúng ta nữa!
C. Họ hát về mục đích của Chiên Con (các câu 9-10) – Thiên đàng ca hát về Chiên Con và sự cứu chuộc của Ngài. Những người ở trên Thiên đàng nhớ lại họ đã ở đâu khi Chiên con cứu chuộc họ. Họ biết rõ họ trở nên người thể nào vì cớ huyết của Chiên Con.
Họ nhớ lại khi họ còn là hạng tội nhân hư mất chỉ hướng tới Địa Ngục của ma quỉ. Họ nhớ lại cái ngày Chúa Jêsus chịu chết vì tội lỗi của họ và đã sống lại từ kẻ chết. Họ nhớ lại thể nào Ngài đến với họ trong tội lỗi của họ và thế nào Ngài đã cứu họ bởi ân điển của Ngài. Họ nhớ lại thể nào Ngài đã chuộc họ và đưa họ vào trong gia đình của Ngài. Họ biết rõ họ đã làm gì, và họ biết rõ họ đang làm gì trong lúc bây giờ, vì cớ Ngài!
Họ ngợi khen Ngài vì màu da không phải là vấn đề. Họ ngợi khen Ngài vì chiều sâu tội lỗi của họ không phải là vấn đề đối với Ngài. Họ tôn cao Ngài vì Ngài đã tôn cao họ! Họ ngợi khen Ngài vì Ngài đã cầm lấy chìa khóa của âm phủ; hạng tội nhân chỉ đáng ở trong âm phủ, Ngài cứu họ bởi ân điển Ngài và làm cho họ được hòa thuận lại với Đức Chúa Trời. Ngài đã đưa họ về Thiên đàng, ở đó họ sẽ đồng trị với Ngài cho đến đời đời.
Thiên đàng là triễn vọng đúng đắn khi phải đến với sự ngợi khen và thờ phượng! Chúng ta có thể sử dụng ít nhiều triễn vọng ấy ngay tại đây. Hãy nhìn vào mọi sự mà Ngài đã làm cho chúng ta! Hãy nhìn xem Ngài đang đưa chúng ta tới đâu! Hãy nhìn xem Ngài chúc phước cho chúng ta thể nào! Hãy ngợi khen danh Ngài; Ngài rất xứng đáng để được tôn cao và tôn vinh hiển!
(Minh họa: Hãy dừng lại trong một phút rồi suy nghĩ về những gì bạn đã làm, bạn đã hướng về đâu và những gì bạn đáng được xem. Bây giờ, hãy suy nghĩ những điều Chúa Jêsus đã làm trong đời sống của bạn! Ngài đã cứu linh hồn bạn; làm cho bạn được hòa lại với Đức Chúa Trời; tiếp nhận bạn là một tội nhân rồi biến đổi bạn thành ra một thánh đồ; nhấc bạn ra khỏi tội lỗi của bạn rồi khiến cho bạn thành ra nhà vua và thầy tế lễ; và Ngài sẽ khiến bạn đồng trị với Ngài một ngày không xa lắm. Hãy ngợi khen danh Ngài, Ngài xứng đáng với mọi tình cảm, sự tôn kính và sự thờ lạy mà chúng ta có thể gom lại. Và, Ngài xứng đáng ngay trong lúc bây giờ).
I. Những bài ca tuyệt diệu của ca sĩ trên thiên đàng
II. Bài ca tuyệt diệu về đối tượng của thiên đàng
III. PHẠM VI CỦA BÀI CA NGỌT NGÀO TRÊN THIÊN ĐÀNG (các câu 11-14)
(Minh họa: Khi Thiên đàng trổi điệp khúc lên rồi bắt đầu ngợi khen Chiên Con, mọi loại thọ tạo hợp nhau trong giọng hát của họ, dâng lên lời ngợi khen cho Đấng Tạo Hóa và Đấng Cứu Chuộc).
A. Các hữu thể trên trời ngợi khen Chiên Con (các câu 11-12) – Giăng cố gắng nói cho chúng ta biết có bao nhiêu thiên sứ bắt đầu ngợi khen Chúa, nhưng con số quá lớn không thể đếm được đối với ông. Mười ngàn là con số lớn nhất đối với người Hy lạp. Giăng nói con số ấy nhiều như bạn có thể hình dung gấp lên thật nhiều lần nữa và nhiều ngàn nữa vậy.
Các thiên sứ nầy đang làm gì vậy? Họ đang ngợi khen Đấng Tạo Hóa của họ. Bạn có để ý thấy Kinh thánh chép những người được chuộc đã “hát”, câu 9; nhưng các thiên sứ thì “nói lên”, câu 12 không? Tôi không thể nghĩ tới một câu đơn sơ nào trong Kinh thánh chép rằng thiên sứ có thể hát. Mỗi lần họ ngợi khen Chúa, họ nói. Ngay cả trong sự giáng sinh của Chúa Jêsus, thiên binh thiên sứ đã nói ra những điều ắt có trong lý trí của họ, Luca 2:8-14. Câu duy nhứt đạt tới gần chỗ nói họ cất tiếng hát là Gióp 38:7; và từ ngữ “reo mừng” trong câu đó ý nói “hô to lên, hay tạo ra tiếng reo hò”.
Mục đích là gì chứ? Phải, âm nhạc được sáng tác có hai loại điệp khúc. Có những điệp khúc phụ và các điệp khúc chính. Các điệp khúc phụ tạo ra loại nhạc buồn, đau khổ, tang tóc. Loại điệp khúc phụ bày tỏ nổi đau khổ, nhức đầu và rầu rĩ. Nhiều âm thanh trong thiên nhiên nằm trong loại điệp khúc phụ nầy. Tiếp đến, có loại điệp khúc chính. Có loại điệp khúc đắc thắng, tôn cao, và ngợi khen.
Chúng ta, những con người đều biết rõ các cuộc chiến đấu trong cuộc sống. Chúng ta biết rõ cái chạm của bạn tay của Chúa. Chúng ta biết rõ được chuộc bởi ân điển của Ngài, được cất ra khỏi tội lỗi và ngục tù của nó có ý nghĩa như thế nào!?! Chúng ta biết rõ chẳng có sự trông cậy và rồi được ban cho một “bài ca mới” là như thế nào rồi, Thi thiên 40:1-3.
Mặt khác, các thiên sứ không hề có kinh nghiệm với tội lỗi và sự cứu chuộc như chúng ta. Mọi sự họ biết là vinh hiển, đắc thắng và chiến thắng. Họ không hề được ban cho một bài ca, nhưng chúng ta có, hãy ngợi khen Chúa. Nhưng, họ đã nói đúng với những gì họ biết! Họ cũng công bố sự xứng đáng của Chiên Con! Họ ngợi khen Ngài vì Ngài là ai.
B. Những hữu thể được dựng nên ngợi khen Chiên Con (câu 13) – Đây là một câu nói thật lạ lùng. Trong khi Thiên đàng đang sôi nổi với những lời ngợi khen Chúa, đất thì bận rộn với sự không nhìn biết Đức Chúa Trời và đang tiếp tục cú trượt của nó vào trong những ngọn lửa của Địa Ngục. Khi buổi thờ phượng nầy mở ra ở trên trời, từng tạo vật trong vũ trụ đều dự vào trong sự ngợi khen Chiên Con. Hãy suy nghĩ về điều đó xem! Từng tội nhân bị hư mất, từng ma quỉ trong địa ngục, ngay cả chính Satan sẽ cùng nhau cất cao giọng của họ và dâng lời ngợi khen cho Chiên Con phục sinh của Đức Chúa Trời! Họ sẽ không thể tự cứu lấy mình, song sẽ quì gối xuống mà cất tiếng ngợi khen của họ lên! Kinh thánh chép điều đó sẽ xảy ra, Rôma 14:12; Philíp 2:9-11, và điều đó sẽ xảy ra! Đúng là một ngày đáng phải có khi thế gian chối bỏ Đức Chúa Trời, chối bỏ Đấng Christ sẽ ngợi khen Đức Chúa Jêsus Christ.
Bạn sẽ để ý thấy rằng họ không ngợi khen Ngài vì sự cứu chuộc. Họ không thể vì họ chưa hề kinh qua sự ấy. Họ ngợi khen Ngài vì Ngài là ai. Đúng là một ngày đáng phải có khi tất cả mọi loại thọ tạo không còn dằn nén được nữa và bắt đầu ngợi khen Chúa là Đấng đã dựng nên nó và Ngài đã cứu chuộc nó.
C. Những hữu thể được biến đổi ngợi khen Chiên Con (câu 14) – Khi mọi sự nầy diễn ra, bốn con thú nói “Amen!” Họ nói: “Nguyện mọi sự sẽ được như vậy!” Khi họ hiệp vào, hai mươi bốn trưởng lão không thể kềm nén được nữa và họ sấp mình xuống trước mặt Chiên Con trong sự thờ lạy công khai, tự ý.
Phần kết luận: Tôi không biết rõ về bạn, nhưng tôi nghĩ chúng ta nên ca hát hôm nay! Chúng ta hãy cầm lấy quyển thánh ca lên, đứng dậy rồi hát bài “Ngợi Danh Jêsus Rất Oai Quyền!”
Còn như bạn muốn đến và ngợi khen Ngài vì Ngài là ai và vì mọi sự mà Ngài đã làm. Còn như bạn muốn được cứu hay xưng ra tội lỗi nào đó và làm hòa lại với Ngài. Bất cứ là nhu cần nào, hãy đến với Ngài ngay hôm nay đi!