Đức tin của một thanh niên 15 tuổi

"SÁCH ĐANIÊN"
Đức tin của một thanh niên 15 tuổi
(Đaniên 1:1-21)
Phần giới thiệu:
1. Cựu Ước đầy dẫy vói những tấm gương xứng đáng cho chúng ta học đòi và đua tranh...
a. Tỉ như Giôsép, với vị thế của ông vì Đức Chúa Trời trong nhà của Phôtipha
b. Tỉ như Giôsuê, một nhân vật quan trọng có đức tin và sự tin quyết trong sự phục vụ Đức Chúa Trời
2. Tấm gương khác đã khích lệ chúng ta rất nhiều chính là Đaniên...
a. Là một thanh niên, đức tin của ông cung ứng cho ông lòng can đảm để giữ lòng thành thật với những điều mình tin quyết
b. Là một cụ già, đức tin của ông đã nâng đỡ ông trước sự đe dọa bắt bớ
[Trước tiên chúng ta đọc về Đaniên và đức tin cao cả của ông, ở chương thứ nhứt sách Đaniên...]
I. ĐỨC TIN CỦA ĐANIÊN KHI LÀ THANH NIÊN "15 TUỔI"
A. MỘT NGÀY ẢM ĐẠM TRONG LỊCH SỬ DÂN ISRAEL...
1. Phần bắt đầu cuộc thống trị của người Babylôn – Đaniên 1:1-2
a. Vào năm thứ ba đời Vua Giêhôgiakim (khoảng năm 605TC)
b. Thành Jerusalem bị Vua Nêbucátnếtsa bao vây
c. Giêhôgiakim bị bắt làm phu tù, cùng với những khí mạnh quí báu trong đền thờ
2. Đây là lần đầu tiên trong ba lần Vua Nêbucátnếtsa đến nghịch cùng thành Jerusalem (605, 597, 586TC).
B. ĐANIÊN VÀ NHIỀU NGƯỜI KHÁC ĐƯỢC CHỌN ĐỂ ĐÀO TẠO ĐẶC BIỆT...
1. Nhiều thanh niên bị bắt phục vụ Vua Nêbucátnếtsa – Đaniên 1:3-7
a. Họ thực sự là "phần tốt nhứt của thu hoạch" giữa vòng các phu tù
1) Dễ nhìn không khuyết điểm
2) Được ơn với sự khôn ngoan, tri thức, và khả năng tiếp thu nhanh
b. Phục vụ trong cung điện vua, và được học ngôn ngữ và văn hóa của người Canhđê (người Babylôn)
1) Được ban cho những khoản đặc biệt về đồ ăn thức uống của nhà vua
2) Với ba năm đào tạo đặc biệt
c. Giữa vòng những người được chọn, bốn người được nêu tên, và rõ ràng được đặt tên lại để tôn vinh các thần của người Babylôn
1) Đaniên (Đức Chúa Trời là quan xét của tôi) – Bên-xát-sa (tôi tớ của Bên).
2) Hanania (Đức Giêhôva rất giàu ơn) – Sa-đơ-rắc (được giục giã bởi thần mặt trời)
3) Misaên (giống như Đức Chúa Trời) - Mêsác (người giống như thần mặt trăng)
4) Axaria (Đức Giêhôva cứu giúp) – A-bết-nê-gô (tôi tớ của Nêbô)
2. Những thanh niên nầy đáp ứng ra sao?
a. Có phải họ lụy theo những cám dỗ được đặt ở trước mặt họ?
b. Có phải họ nhượng bộ, tự cáo lỗi thích ứng với tuổi trẻ và không có kinh nghiệm?
-- Bạn sẽ phán ứng thế nào nếu bạn ở trong vị thế của họ?
C. ĐANIÊN ĐƯA RA MỘT QUYẾT ĐỊNH...
1. Ông "quyết định trong lòng" – Đaniên 1:8
a. nghĩa là, ông đưa ra một cam kết
b. Một việc hiếm nghe được hôm nay, ở cả kẻ trẻ và người già
2. Sự cam kết của ông là "không chịu ô uế" với những gì thuộc về nhà vua
3. Đức Chúa Trời chúc phước cho Đaniên và ba bạn của ông ngày càng thêm! – Đaniên 1: 17-20
a. Đức Chúa Trời đã ban cho họ tri thức, tài khéo, sự khôn ngoan, và với Đaniên Ngài ban sự hiểu biết trong những sự hiện thấy và các điềm chiêm bao.
b. Họ đã trở thành người giỏi nhất trong những thanh niên được đào tạo, và phục vụ trước sự hiện diện của vua Nêbucátnếtsa
c. Nhà vua thấy họ giỏi hơn tất cả những thuật sĩ và chiêm tinh của ông
3. Đaniên tiếp tục ở trong triều đình của xứ Babylôn gần 70 năm! – Đaniên 1:21
a. Ngay cả năm thứ nhứt của Vua Siru xứ Batư (539TC).
b. Hiển nhiên trở thành đầu tỉnh và làm đầu các quan cai những bác sĩ của Babylôn – Đaniên 2:48
[Đúng là một tấm gương kỳ diệu của đức tin và sự cam kết, và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời chăm sóc dân sự Ngài! Giờ đây, chúng ta hãy xem xét một số...]
II. BÀI HỌC VÀ ỨNG DỤNG TỪ ĐỨC TIN CỦA ĐANIÊN
A. LÀM SAO ĐỂ THÀNH CÔNG TRONG VIỆC GIỮ LÒNG CAM KẾT VỚI CHÚA...
1. Phải lễ độ
a. Không có một lý do gì để khiếm nhã hay kiêu căng
b. Sự khiếm nhã chỉ làm cho tình huống trầm trọng thêm thay vì cứu chữa nó – đối chiếu Châm ngôn 15:1
2. Tìm kiếm sự vùa giúp của Đức Chúa Trời
a. Không có Đức Chúa Trời, bất cứ nổ lực nào cũng sẽ uổng công – đối chiếu Thi thiên 127:1-2
b. Đức Chúa Trời tìm cách vùa giúp cho những ai trung thành với Ngài – đối chiếu II Sử ký 16:9
3. Phải bền đổ
a. Đừng tìm cách thối lui sau khi gặp gỡ trở ngại đầu tiên
b. Hãy nhớ Chúa Jêsus đã dạy gì về sự bền đổ:
1) Người nào cứ "xin, tìm, gõ cửa" sẽ được, gặ, cửa sẽ mở ra cho họ – Mathiơ 7:7-11
2) Thí dụ về bà góa bền đỗ kia – Luca 18:1-8
4. Phải bằng lòng chịu thử đức tin mình
a. Nếu không bằng lòng, bạn cam kết tin cậy Đức Chúa Trời như thế nào?
b. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời thường mời người ta thử những lời hứa của Ngài – đối chiếu Malachi 3:10
c. Và Chúa Jêsus cũng một thể ấy – đối chiếu Giăng 7:16-17; Mathiơ 6:31-34
B. MỘT SỐ ỨNG DỤNG...
1. Trẻ ở tuổi đến trường
a. Rời khỏi cái tạp dề của mẹ chúng lần đầu tiên
b. Chúng sẽ đối diện với việc đưa ra những quyết định – Liệu chúng sẽ có đức tin của Đaniên không?
2. Lứa tuổi sinh viên
a. Rời khỏi gia đình lần đầu tiên
b. Rời khỏi môi trường thuộc linh ở gia đình, để đến với một môi trường rất thế gian – Liệu họ có sống và hành động với cùng sự cam kết được thấy có nơi Đaniên không ?
3. Người lớn nơi sở làm
a. Bị cám dỗ phải chấp nhận những công việc đòi hỏi phải thỏa hiệp với những gì mình tin quyết
b. Được yêu cầu phải nói dối cho chủ, tỏ ra lòng trung thành với công ty dù là bất hợp pháp và không đúng quy định – Liệu họ có "đức tin của người thanh niên 15 tuổi kia" không?
4. Những ai với người bạn đời không tin Chúa
a. Phục vụ Đức Chúa Trời và nuôi dạy con cái mình với những đường lối của Chúa bằng khả năng của mình
b. Với ít hoặc không có sự trợ giúp về đạo đức hay tôn giáo từ người bạn đời của họ – Liệu họ có "quyết định ở trong lòng" như Đaniên đã có không?
PHẦN KẾT LUẬN:
1. Nhiều ứng dụng khác có thể được lập ra, nhưng chúng ta học được gì từ "Đức tin của thanh niên 15 tuổi" giống như Đaniên?
a. Ngay cả những người còn trẻ cần phải đưa ra sự cam kết riêng muốn hầu việc Chúa
b. Một người cần phải kiên định trong ý đồ muốn hầu việc Chúa của mình mà không kiêu căng
c. Chúng ta phải trông mong Chúa vùa giúp, và phải bằng lòng tin cậy nơi sự tể trị của Ngài
d. Đức Chúa Trời sẽ chúc phước và tiếp trợ cho những ai đặt lòng tin cậy nơi Ngài và ý chỉ của Ngài
2. Đaniên không phải là người duy nhứt bày tỏ đức tin như thế trong lúc còn tuổi trẻ của mình...
a. Chúng ta đã nhắc tới Giôsép rồi ở trên
b. Chúng ta có những tấm gương khác trong Cựu Ước, tỉ như David và Giôsia
c. Và tất nhiên, chúng ta không quên tấm gương của Mary (mẹ Chúa Jêsus), và tấm gương của Timôthê
Nguyện tấm gương dâng mình của họ cho sự hầu việc Chúa khích lệ chúng ta hết thảy đều "quyết định ở trong lòng" không chịu ô uế bởi những việc của thế gian!

"DÁM TRỞ THÀNH MỘT ĐANIÊN"

"DÁM TRỞ THÀNH MỘT ĐANIÊN"
Làm sao thành công mà không thỏa hiệp

Đaniên 1:8-21; 6:1-10
Phần giới thiệu:
1. Kinh Thánh đầy dẫy với những câu chuyện nói tới những người nam người nữ tin kính, họ xứng đáng với sự đua tranh của chúng ta
2. Một người thể ấy là Đaniên, một nhân vật đã nhận được sự nổi bật và quyền lực trong thời của ông:
a. Ông khởi sự nổi bật giữa vòng con cái Israel – Đaniên 1:3-6
b. Ông kiếm được sự nổi bật giữa vòng các bác sĩ của xứ Babylôn – Đaniên 1:17-20
c. Ông được trao cho quyền lực trên khắp xứ Babylôn – Đaniên 2:48-49; 5:29
d. Ông đã nhận được quyền lực tương tự trên khắp cả đế quốc Batư – Đaniên 6:1-3, 28
3. Làm sao Đaniên có khả năng đạt tới những địa vị quyền lực và ảnh hưởng như thế mà không đem địa vị mình là một người tin kính ra thỏa hiệp?
4. Một cái nhìn thật kỹ sách Đaniên tỏ ra bí quyết của ông, và tỏ ra chúng ta cũng sẽ thành công mà không bán đứng linh hồn mình
[Trước tiên, chúng ta lưu ý rằng ngay cả một người ở tuổi thanh niên...]
I. ĐANIÊN LÀ MỘT NGƯỜI CÓ QUYẾT TÂM
A. "ĐANIÊN QUYẾT ĐỊNH TRONG LÒNG..." - Đaniên 1:8
1. Một thanh niên trong một xứ ngoại bang, Đaniên ngay lập tức đối diện với thách thức vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời bằng cách không dùng đồ ăn của nhà vua
2. Bất chấp sức trai trẻ và những áp lực hiển nhiên, Đaniên "quyết định trong lòng" giữ lấy luật pháp của Đức Chúa Trời, bất luận với giá nào.
3. Vì cớ ông bằng lòng đặt Đức Chúa Trời ở trên hết, Đức Chúa Trời đã ban đặc ân cho Đaniên - Đaniên 1:9
a. Đức Chúa Trời đã ban ơn thế nào thì không được giải thích, nhưng điều đó cũng đã xảy ra trong trường hợp của Giôsép nữa – đối chiếu Sáng thế ký 39:1-4; 21-23
b. Do đặt Đức Chúa Trời ở trên hết, Đức Chúa Trời đã chúc phước cho Giôsép theo cùng một phương thức gây ấn tượng cho nhiều người khác.
B. TỪNG CON CÁI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI CẦN PHẢI TRỞ THÀNH CON NGƯỜI CÓ QUYẾT TÂM...
1. Không một ai tôn trọng một người "không có chính kiến rõ ràng", một người không có một hướng đi nào trong đời sống của họ
2. Một quyết tâm mạnh mẽ thường làm phát sinh ra sự tôn trọng và khâm phục nơi người khác
3. Đâu là "quyết tâm" của Cơ đốc nhân?
a. Chúa Jêsus nói rất rõ điều ấy ở Mathiơ 6:33
b. nghĩa là, tìm kiếm ý chỉ của Đức Chúa Trời và làm phu phỉ ý chỉ ấy trong đời sống của chúng ta, dù hoàn cảnh có như thế nào đi nữa
4. Như Chúa Jêsus đã hứa, điều nầy sẽ bảo đảm sự ưu ái của Đức Chúa Trời đối cùng chúng ta và đổi lại khiến cho chúng ta được ơn trước mắt những người ở chung quanh chúng ta
[Liệu bạn có "dám trở thành một Đaniên" và trở thành một người có quyết tâm như ông ấy đã có không? Bất luận người ta trẻ tuổi dường nào, không bao giờ là quá sớm khi "trước hết hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài"!
Qua đời sống của ông, Đaniên không những có một quyết tâm rất mạnh mẽ, mà...]
II. ĐANIÊN CÒN LÀ MỘT NGƯỜI RẤT NGUYÊN TẮC NỮA
A. ÔNG TỪ CHỐI KHÔNG ĐEM NHỮNG ĐIỀU MÌNH TIN QUYẾT RA MÀ THỎA HIỆP...
1. Là một thanh niên, bằng cách từ chối dùng thịt của vua ăn hay rượu của vua uống - Đaniên 1:8
2. Là một cụ già, bằng cách từ chối những tặng phẩm của Vua Bên-xát-sa - Đaniên 5:13-17
3. Khi bị đe dọa bắt bớ, ông từ chối không vâng theo chiếu chỉ của Vua Đa-ri-út - Đaniên 6:10
B. NGƯỜI TA KHEN NGỢI HẠNG NGƯỜI NGUYÊN TẮC...
1. Bề ngoài họ có thể chế nhạo, nhưng bề trong họ muốn mình cũng có chính sự dũng cảm chịu đựng ở trong lòng đó
2. Và khi họ cần ai đó có thể tin cậy được, và có thể gánh vác phần việc được giao cho, bạn nghĩ họ sẽ xây sang ai?
3. Đức Chúa Trời cũng khen ngợi những cá nhân nào chịu đứng vững bởi những nguyên tắc của họ, và bởi lời nói của họ – Thi thiên 15:1-5
[Xã hội của chúng ta đang ở trong nhu cần phải có những con người thật nguyên tắc. Người nào "dám trở thành một Đaniên", và chứng tỏ bởi tấm gương giá trị được dẫn dắt bởi "nguyên tắc" thay vì bởi "giá cả", không những được Đức Chúa Trời đánh giá cao mà những người đồng thời với họ cũng đánh giá cao nữa. Nhưng có quyết tâm và nguyên tắc chưa phải là đủ đâu; yếu tố khác cho sự thành công thật được cần đến. Đâu là yếu tố đó? Nó có thể thấy được khi chúng ta lưu ý...]
III. ĐANIÊN LÀ MỘT CON NGƯỜI THANH SẠCH
A. CÁC ĐỐI THỦ CỦA ÔNG KHÔNG TÌM ĐƯỢC MỘT LỖI LẦM NÀO...
1. Tình trạng không vết của ông khi xét đến công tác quản lý mọi việc làm của ông - Đaniên 6:1-4
2. Điều nầy sẽ giúp giải thích việc ông được thăng cấp lên tới những địa vị của trách nhiệm và quyền lực rất lớn
3. Tất nhiên, sự thanh sạch của ông trong công việc có quan hệ tới...
a. Quyết tâm của ông làm đẹp lòng Đức Chúa Trời trước tiên
b. Và sự thực cho thấy rằng một người nguyên tắc đáng tin cậy
B. CƠ ĐỐC NHÂN CŨNG GIỮ SỰ THANH SẠCH TRONG CÁCH XỬ SỰ...
1. Dù trẻ hay già – đối chiếu I Timôthê 4:12; Tít 2:6-8
2. Dù là nô lệ hay tự chủ – đối chiếu Tít 2:9-10
3. Người nào giữ lấy sự thanh sạch trong cách xử sự của họ với người khác thường được giao cho những địa vị có trách nhiệm lớn và đặc ân, vì họ đáng tin cậy khi sử dụng chúng cách khôn ngoan.
[Phải, Đaniên là một người có quyết tâm, nguyên tắc, và thanh sạch (và thế gian cần nhiều người giống như ông dường bao!). Nhưng yếu tố gồm tóm hết mọi điều nầy theo một phương thức để nhận lãnh ơn phước từ Đức Chúa Trời và sự ưu ái của con người là yếu tố...]
IV. ĐANIÊN LÀ MỘT CON NGƯỜI CỦA SỰ CẦU NGUYỆN
A. MỘT CÁI NHÌN THOÁNG QUA "ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN" CỦA ÔNG... - Đaniên 6:10
1. Ông đã quì gối xuống cầu nguyện, chứng tỏ sự hạ mình của ông
2. Ông đã cầu nguyện ba lần một ngày, một chứng tỏ cho thấy ông nương cậy liên tục vào Đức Chúa Trời
3. Ông dâng lời cảm tạ ở giữa sự bắt bớ, một chứng tỏ thái độ biết ơn của ông và sự thực ông luôn mong mỏi được phước của Đức Chúa Trời
4. Những lời cầu nguyện của ông "như vẫn làm khi trước", chứng tỏ sự ông bền đổ, trung tín trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời – Hiển nhiên việc ông giữ cầu nguyện "như vẫn làm khi trước" đã giúp ông luôn là một người có quyết tâm, nguyên tắc và thanh sạch, cho dù ông có được dấy lên trên quyền lực và nổi bật trong đế quốc hay không?
B. CƠ ĐỐC NHÂN NÊN BẮT CHƯỚC THEO GƯƠNG CỦA ĐANIÊN...
1. "Chúng ta hãy tiếp thu bài học mà tôi tớ tốt nhứt của Đức Chúa Trời đã giữ đều đặn thói quen cầu nguyện để tiếp tục kiên định trong sự tin kính đối với Chúa" (Strauss)
2. Là Cơ đốc nhân, chúng ta cũng phải thường xuyên cầu nguyện - I Têsalônica 5:17-18; Côlôse 4:2
3. Nếu mọi nổ lực của chúng ta muốn sống loại đời sống có quyết tâm, nguyên tắc và thanh sạch không được như ý muốn, phải chăng một “đời sống cầu nguyện" vô kỷ luật là lý do?
4. Có phải chúng ta bằng lòng "dám trở thành một Đaniên" về sự cầu nguyện?
PHẦN KẾT LUẬN
1. Có giả định cho rằng muốn "thăng tiến" trong đời nầy, một người phải thích nghi với những cách làm tội lỗi của thế gian!?!
2. Nhưng ngày nay có nhiều Cơ đốc nhân, họ chứng tỏ rằng khi một người "dám trở thành một Đaniên" họ có thể thành công trong những vụ việc của con người mà không bán đứng linh hồn họ cho thế gian.
3. Còn bạn thì sao? Liệu bạn có "dám trở thành một Đaniên" bằng cách trở thành một người có:
a. QUYẾT TÂM?
b. NGUYÊN TẮC?
c. THANH SẠCH?
d. CẦU NGUYỆN?

Nghiên cứu vắn tắt về Đaniên

Nghiên cứu vắn tắt về Đaniên
Phần giới thiệu:
Đaniên là một nhân vật có tên tuổi giữa vòng những Nhân vật Quan Trọng!
Êxêchiên 14:20: "thì dẫu có Nô-ê, Đa-ni-ên và Gióp ở đó, Chúa Giê-hô-va phán, thật như ta hằng sống, họ cũng chẳng cứu được nào con trai nào con gái, chỉ một mình họ cứu được linh hồn mình bởi sự công bình mình thôi"
Đaniên có thể hiểu được các điềm chiêm bao và những sự hiện thấy – Đaniên 1:17
I. Đaniên không thỏa hiệp
Đaniên không ăn thịt vua ăn hay uống rượu vua uống Đaniên 1:8
Hai lý do tại sao Đaniên không ăn thịt và uống rượu nầy:
Lêvi ký 17:10-14 – Thịt không được sửa soạn cách thích hợp
Phục truyền luật lệ ký 5:6-9 – Thịt nầy có liên quan tới thần tượng
Đaniên được thăng chức Đaniên 6:1-3. Kẻ thù của ông tìm cách bắt lỗi ông - hãy chú ý những việc họ đã làm Đaniên 6:4-5. Họ tìm một phương thức Đaniên 6:6-9. Hãy chú ý những gì xảy ra kế đó Đaniên 6:10-14.
II. Đaniên trong hang sư tử
Đức Chúa Trời giải cứu Đaniên – Đaniên 6:16-24
Vua Đariút lập luật mới – Đaniên 6:25-28
Hãy chú ý vũ khí chúng ta cần phải mang lấy Êphêsô 6:10-17, chúng ta cần phải làm theo những gì Đaniên đã làm Êphêsô 6:18!
III. Đaniên nói tiên tri về Nước Trời
Nêbucátnếtsa có một điềm chiêm bao. Ông ta cần ai đó giải thích điềm chiêm bao đó – Đaniên 2:36-45 – Nước không bao giờ bị hủy diệt. Đấng sẽ ra đời, có một Nước đời đời Luca 1:30-35. Nước của Ngài sẽ đứng vững Mathiơ 16:18-19, II Phierơ 1:11 và Hêbơrơ 12:28. Nước của Ngài không thuộc về thế gian nầy Giăng 18:36.
Cũng hãy chú ý Đaniên 7:13-14. Hãy chú ý thể nào Đấng Christ rời khỏi thế gian nầy Công Vụ các Sứ đồ 1:9

IV. Đức Chúa Trời có thể đặt chúng ta vào "vị thế sai, ở thời điểm đúng "
Phaolô và Sila – Công Vụ các Sứ đồ 16:23-34. Sự trở lại đạo của quan cai ngục
Hay ngay cả vị thế đúng ….
Philíp Công Vụ các Sứ đồ 8:26-39 – Sự trở lại đạo của hoạn quan
Kết luận:
Chúng ta cần nhiều người giống như Đaniên hôm nay trong Hội Thánh – Philíp 1:27, Tít 2:11-12, và Khải huyền 2:10

Đaniên 1:1-21: "Đức Tin Sánh Với Tự Do"

"ĐỨC TIN SÁNH VỚI TỰ DO"
Đaniên 1.1-21
PHẦN GIỚI THIỆU. Chúng ta vừa kỷ niệm "Ngày Lễ Độc Lập"...là ngày tôn vinh sự tự do của chúng ta! Dĩ nhiên là chúng ta đang có rất nhiều quyền tự do. Tự do được tôn vinh như đặc ân lớn lao của nhân loại...trải hàng ngàn năm con người đã đánh nhau và đã dâng đời sống họ cho “tiếng gọi của tự do”! Tuy nhiên, có một thứ thậm chí còn quí báu hơn loại tự do mà chúng ta đang tôn vinh, đó là sự tự do cá nhân của chúng ta...đây là sự tự do ở ngoài tội lỗi! Đặc ân lớn lao nhất không phải là TỰ DO, mà là ĐỨC TIN!
Sự tự do của quí vị có thể bị tước đoạt, nhưng với đức tin của quí vị thì không đâu, điều nầy quí vị phải để lộ ra! "INDEPENDENCE" [độc lập] không quan trọng bằng "DEPENDENCE" [nương cậy] nơi Đức Chúa Trời!
Trong công việc của Đức Chúa Trời, mất đi những quyền tự do chắc chắn có thể trở thành mảnh đất gieo ra những cơ hội đặc biệt. Thực vậy, là Cơ đốc nhân, chúng ta đôi khi phải bằng lòng từ bỏ đi những quyền tự do của mình để phục vụ cho tha nhân trong lãnh vực đức tin. Phải chăng chúng ta đánh mất thứ chi đó khi những quyền tự do nầy bị tước đi? Không đâu, nếu chúng ta nắm giữ lấy đức tin của mình và phục vụ!
Kinh thánh dạy rằng đặc ân lớn lao của nhân loại không phải là tự do, mà là đức tin! Đức tin bị hạn chế bởi sự mất mát tự do, thực vậy, những sự hạn chế cung ứng các cơ hội đặc biệt để bày tỏ Đấng Christ ra cho một thế giới sa ngã, thế giới ấy không ở trong sự “TỰ DO” mà đang bị làm nô lệ cho tội lỗi!
I. MẤT TRỞ THÀNH ĐƯỢC! (1.1-7)
A. Những người trong hoàng gia (1.1-4)
1. Đaniên và 3 bạn của mình có lẽ thuộc về hàng quí tộc, họ có huyết thống hoàng gia.
a. So với nhiều người khác, họ có nhiều quyền tự do!
b. Họ đang có một cuộc sống mà nhiều người khác vốn trông đợi nơi họ.
2. Thậm chí Đaniên đã được định cho một ngày kia sẽ cai trị trên phần đất của người Do thái.
a. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời vốn có nhiều chương trình lớn lao hơn, tại sao phải cai trị trên một lãnh địa nhỏ là xứ Giu-đa khi Đức Chúa Trời có thể biến Đaniên thành một TÔI TỚ và khiến ông cai trị cả thế giới!?
b. Đức Chúa Trời xác định lại "sự cai trị"...theo từ vựng của Ngài, người nào "cai trị" thì phải qua "hầu việc"!
3. Đaniên hãy còn là một thanh niên...ông có thể đến rồi đi theo như ông muốn, có bất cứ thứ chi ông muốn, không một quyền tự do nào bị từ khước đối với ông...nhưng tất cả mọi điều nầy sẽ thay đổi...và trong nhiều phương thức!
a. Đaniên có thể làm rất nhiều việc cho Đức Chúa Trời và vương quốc của Ngài bằng cách hạn chế mọi quyền tự do của mình hơn là dâng chúng cho Ngài.
b. "Địa vị tôi tớ" có ý nói tới sự mất đi nhiều quyền tự do, nhưng không có nghĩa là mất đi quyền phép của Đức Chúa Trời!
4. Đột nhiên tất cả những quyền tự do của ông đều bị mất đi...ông là một thanh niên, ngay thời điểm trong đời sống ông, khi ông đang nhắm tới mọi quyền tự do đó, giờ đây ông là một nô lệ!
a. Những gì ông biết rõ là tự do, giờ đây không còn có nữa!
b. Nhưng còn về đức tin của ông nơi Đức Chúa Trời? Đây mới chỉ là phần khởi đầu để chiếu sáng nó ra mà thôi!
B. Bị hạn chế! (1.5-7)
1. Giờ đây, hạn chế là một con đường sống!
a. Ông có thể than vãn đối với việc mình bị mất nhiều quyền tự do.
b. Thình lình ông thấy mình sống trong một xã hội trần tục và tội lỗi, lúc nào cũng cặm cụi với một phần việc khó nhọc!
c. Ông không còn đến rồi đi theo ý mình muốn nữa.
2. NHƯNG...ông vẫn có nhiều cơ hội để bày tỏ ra đức tin của mình nơi Đức Chúa Trời.
a. Thực vậy, trong một phương thức nào đó, những sự hạn chế của ông sẽ giúp cho ông đến con người mà ông sẽ chẳng bao giờ có cơ hội để đến với họ trước đó!
b. Tiêu điểm của ông không còn nhắm vào những quyền “tự do” nữa, mà nhắm vào các "bổn phận" của mình.
c. Không một người nào có thể tước đi quyền "tự do" tôn cao Đức Chúa Trời ra khỏi chúng ta, trừ phi chúng ta ném bỏ quyền ấy đi mà thôi!
3. Giờ đây, mọi việc thực sự là gay go, đâu là tiêu điểm của Đaniên?
a. Phải xét lại quyền tự do của ông chăng? Không!
b. Hay, tìm kiếm những cách thức để thể hiện lối sống của ông vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, bất luận ông đang thấy mình sống ở đâu chăng? PHẢI!
c. Tự do không phải là mục tiêu lớn lao nhất của ông, tôn cao Đức Chúa Trời mới là mục tiêu lớn lao nhất!
4. Chúng ta sẽ làm rất nhiều việc khá hơn trong quốc gia nầy, nếu chúng ta sẽ học chính bài học ấy, chẳng phải quyền hạn của tôi là quan trọng nhất, dù con người có hoà thuận lại với Đức Chúa Trời hay chưa!
5. Những thời điểm gay go có thể mài dủa các cơ hội hầu việc Đấng Christ của chúng ta, thậm chí với ít quyền tự do nữa kìa!
MINH HOẠ. Sau khi khoai tây được thu hoạch rồi, chúng sẽ được đem phơi rồi phân loại, hầu thu được nhiều đôla nhất. Chúng được phân chia theo kích cở...lớn, vừa, nhỏ. Chỉ sau khi khoai tây được phân loại và vô bao, chúng được chở đi bằng xe tải ... đây là phương pháp mà các nhà nông chuyên trồng loại khoai Idaho sử dụng .... trừ một người! Một nhà nông không bao giờ lo phân loại khoai tây của mình trước khi đem ra chợ, và ông ta kiếm được khá nhiều tiền! Một người hàng xóm thấy kỳ kỳ, sau cùng bước qua hỏi nhà nông nầy đâu là bí quyết của ông ta!?! Ông ta đáp: "Đơn giãn thôi, tôi chỉ chất đầy thùng xe với khoai tây rồi bắt con đường gồ ghề kia mà đi xuống phố. Trong chuyến đi 8 dặm ấy, những củ khoai nhỏ luôn luôn bị chèn xuống dưới đáy thùng xe, những củ khoai cở vừa luôn luôn nằm ở giữa, còn những củ khoai lớn nhất thì nằm ở trên, do xe bị “vùng lắc”! Nếu anh muốn những củ khoai lớn nhất, hãy đưa chúng xuống con đường gồ ghề kia và chúng sẽ nổi lên trên cho xem!
6. Chưa hề có một linh hồn hư mất nào được biến đổi nhờ sự tự do cả...chính những người nam người nữ có đức tin, họ đã sử dụng từng cơ hội để hầu việc Đấng Christ, họ cũng đã kết quả trong việc tìm gặp Đấng Christ nữa!
II. ÍT THÀNH RA NHIỀU! (1.8-16)
A. Kiên quyết! (1.8)
1. Đaniên có thể chấp nhận việc mình bị mất đi nhiều quyền tự do, mà không đem đức tin của mình ra mà thoả hiệp!
a. Đaniên sẽ không làm bất cứ điều gì tỏ ra dấu hiệu cho thấy rằng ông sẽ đem Lời Đức Chúa Trời ra mà thoả hiệp ... không vì sự tự do của bất cứ ai!
b. Đaniên có thể sống trong một xã hội trần tục giống như Babylôn, nhưng không phải bằng cách sống giống như họ!
c. Có một sứ điệp quan trọng trong tấm gương Đaniên ở đây. Ông hoàn toàn bằng lòng làm theo những luật lệ bao lâu chúng không buộc ông phải đi ngược lại với Lời của Đức Chúa Trời.
2. Đaniên song hành với Lời của Đức Chúa Trời...còn chúng ta thì sao?
3. Ông có thể sống mà không có quyền tự do của mình, nhưng ông không bằng lòng sống mà không có đức tin ông đang có!
4. Hãy chú ý, ông thực hiện từng nổ lực để giữ lấy đức tin của mình còn nguyên vẹn trong khi tìm kiếm một giải pháp thích ứng để lo liệu công việc đời thường của mình!
a. Phần lớn các tín đồ sẽ nói: "Được thôi, nào, bạn phải cùng đi với họ nếu bạn muốn tấn tới trong thế gian nầy...đấy là cách hữu hiệu!"
b. hay: "Cho nên, tôi sẽ đem những việc nhỏ ra mà thoả hiệp, còn các việc lớn thì không đâu".
c. rốt lại, có phải việc ăn thức ăn từ trên bàn tiệc của Vua Babylôn là một việc lớn không? Chính Đaniên ... ông vốn biết rõ là nếu ông khởi sự thoả hiệp một ít, thì sẽ càng dễ thoả hiệp hơn cho lần sau!
B. Danh tiếng (1.9-14)
1. Thái độ của Đaniên đối với sự mất mát đã chinh phục cho ông nhiều bạn bè trong một xứ bất kỉnh nầy.
2. Đaniên tỏ ra một chương trình để bảo hộ cho mọi người – đời thường & thuộc linh mà không đem đức tin mình ra mà thoả hiệp!
a. Trong 10 ngày, lính canh chỉ đem rau và nước đến ... nếu trông ông không khá hơn những tên nô lệ khác sau thời điểm nầy, Đaniên sẽ ăn thịt đã được đem dâng cho các hình tượng!
(1. Hãy chú ý lòng tin cậy của Đaniên đặt nơi Lời của Đức Chúa Trời!
(2. Cũng hãy chú ý các quyết định của Đaniên dựa theo các mạng lịnh rõ ràng của Kinh thánh, chớ không đặt trên những sự chọn lựa cá nhân.
(3. Đaniên không bằng lòng buộc những người khác phải vâng theo Lời của Đức Chúa Trời, mà bản thân mình đã nêu gương!
(4. Nếu điều nầy tác động hay không tác động, lính canh sẽ được an toàn, vì đây chỉ là thử nghiệm trong 10 ngày thôi, nếu nó không tác động vẫn còn có thì giờ để làm cho ông mập mạnh lại trước khi ông xuất hiện trước mặt nhà vua, như vậy cũng là cách để bảo tồn mạng sống của lính canh.
b. Nhà vua sẽ không phải chịu một sự mất mát nào cả. Đaniên vẫn được sửa soạn để phục vụ và làm hết sức của mình.
c. Nhân vật duy nhứt có thể mất mát chính là Đức Chúa Trời ... và Ngài không hề mất gì cả!
3. Sự Đaniên bằng lòng chịu kém đi vì Lời của Đức Chúa Trời nói rõ ràng rằng sẽ là một lợi lớn cho ông và nhiều người khác.
MINH HOẠ: Người kia tên là Worral bị viêm khớp mãn tính ở tuổi 15. Khi ông được 45 tuổi, ông hoàn toàn bị liệt trừ một ngón tay, và ông nói được và hoàn toàn chẳng thấy đường. Nhưng, với ngón tay còn tốt kia, ông cột một sợi dây vào một máy ghi âm mà ông thường viết nhiều bài cho một tạp chí. Ông là một nhà văn, một tác giả của vài quyển sách ... và tin hay không tin, ông ấy đã sống một cuộc sống rất hạnh phúc và ảnh hưởng từ chiếc giường của mình! Sau nhiều năm trời cầu nguyện mà chẳng được chữa lành, ông đã chấp nhận tình trạng của mình và cầu xin Chúa giúp cho ông "khoanh cuộc sống theo đúng kích cở” Đức Chúa Trời đã ban cho ông! Ông xin Chúa giúp cho ông bày tỏ ra cho thế gian thấy được những gì ông có thể tấn tới trên kích cở nhỏ bé của mình. Mặc dù ông có rất ít tự do, ông đã ảnh hưởng trên hàng ngàn người với sự khôn ngoan và viết lách của mình. Đức tin luôn lớn lao hơn sự ông bị mất nhiều quyền tự do! Và, ông đã tôn vinh Đức Chúa Trời trong nhiều phương thức lớn!
4. Thái độ của ông đã làm cho ông được sự tôn trọng từ các bạn đồng tù của mình ... và họ đã làm mọi sự họ có thể để giúp cho ông sống cho Đức Chúa Trời!
a. Dù nếu thế gian không chấp nhận Lời của Đức Chúa Trời, nếu chúng ta sống đúng theo Lời ấy, họ sẽ ít nhất tôn trọng Lời của Đức Chúa Trời ... và dân sự của Đức Chúa Trời!
b. Không nghi ngờ chi nữa, báo cáo về Đaniên đã giúp nói thay cho ông.
5. Danh tiếng của Đaniên là không tì vít và vững chắc!
C. Được kính nể! (1.15-16)
1. Quí vị chú ý câu 12, Đaniên đưa ra lời yêu cầu không thích nghi với sự thờ lạy hình tượng, ông đã cầu xin bằng cách nói: "TÔI XIN ÔNG HÃY THỬ NHỮNG KẺ TÔI TỚ ÔNG..."!
a. Thái độ là điều mà đôi khi...ông không đưa ra lời lẽ tự xưng công bình, người Babylôn gian ác là dường nào và thể nào hết thảy họ sẽ đi địa ngục!
b. Ông không tôn mình lên cao trên phần còn lại của thế gian .. ông tự nhận mình là tôi tớ!
c. Loại thể hiện nầy trong sự tin kính lôi cuốn sự chú ý của thế gian ... và sự tôn trọng!
2. Có một sự khác biệt đáng chú ý giữa Đaniên và 3 bạn trẻ đối với phần còn lại: những kẻ khôn ngoan của Babylôn!
a. Lời của Đức Chúa Trời sẽ làm cho chúng ta trông khác biệt đối với thế gian.
b. Thế gian sẽ nhìn thấy những người nam người nữ có đức tin là đáng tin cậy và kiên định, vì đời sống chúng ta thực sự phản ảnh điều nầy!
c. Thế gian đang khao khát muốn tin một việc gì đó, chúng ta hãy cung ứng cho họ một việc kiên định để tin theo qua tấm gương của chúng ta, chớ không chỉ có tín điều mà thôi!
MINH HOẠ. Bày tỏ ra một Đức Chúa Trời “thực” không có gì là khó cả! Họ đang tìm cách tin theo một việc gì đó, chúng ta đang tỏ ra cho họ điều gì? Chỉ hãy nhìn vào các thứ mà thế gian đang tìm cách tin theo xem. Trong mấy tấm bảng kê ở cửa hàng, đây là một đôi dòng vắn tắt: *KHỦNG LONG KÊU GIỐNG NHƯ LOÀI NAI *NHỮNG TẤM ĐỆM BẰNG DA BÒ GIÚP CHO LOÀI BÒ SẢN XUẤT NHIỀU SỮA. *TRÊN THỰC ĐƠN CỦA MẸ CHỈ CÓ GÀ ĐẺ TRỨNG LỚN! *OANH TẠC CƠ THỜI ĐỆ II THẾ CHIẾN ĐƯỢC THẤY CÓ TRÊN MẶT TRĂNG! *PHỤ NỮ ĐẺ RA ĐỨA TRẺ 2 TUỔI. ĐỨA TRẺ BƯỚC ĐI & NÓI CHUYỆN TRONG BA NGÀY! *XƯƠNG CỐT CỦA AĐAM & ÊVA ĐƯỢC TÌM THẤY Ở Á CHÂU. ÊVA LÀ MỘT NGƯỜI SỐNG NGOÀI KHÔNG GIAN! Những Cơ đốc nhân trung tín tỏ ra điều gì cho thế gian thấy để tin theo nếu họ bộc lộ ra một việc có thực?
3. Đaniên không chịu thua, ông cũng không thực thi một chương trình nào gây nguy hiểm cho người nào chưa được cứu, ông sử dụng sự khôn ngoan trong việc sống cho Đức Chúa Trời và tỏ ra điều chi Đức Chúa Trời có thể làm trong đời sống của một người tin Chúa.
a. Người Babylôn có thể nhìn thấy bằng chính mắt của họ một sự khác biệt giữa những người tin Chúa và những kẻ không tin Chúa! Ngày nay quí vị có nghĩ người thế gian nhìn thấy như vậy không?
b. Chúng ta đánh trận vì sự tự do hay vì đức tin của chúng ta? Đaniên không có nhiều tự do, nhưng có nhiều đức tin để bước theo Đức Chúa Trời và lãnh đạo bằng tấm gương trong một xứ bất kỉnh hơn ông đã có khi sống tại thành Jerusalem!
4. Một xứ hoàn toàn tà giáo sắp sửa tiếp thu lấy một liều lượng sống cho Đức Chúa Trời là như thế nào .. và sự khác biệt mà liều lượng ấy tạo ra, mọi sự vì một vài tín hữu hiện nay có ít ỏi, nhưng có thể ban ra nhiều!
a. Người thành Babylôn nào chưa bao giờ nghe nói về Đức Chúa Trời sẽ nhận ra Đức Chúa Trời cả thể là dường nào, cái giá của sự phu tù dành cho dân sự của Đức Chúa Trời giờ đây đang tạo ra sự kiện nầy!
b. Ít sắp sửa trở thành nhiều!
5. Đaniên không chịu thua. "Cứ đi tới đi thì bạn sẽ thấy, và khi bạn tới đó rồi bạn luôn luôn thấy nhiều thêm!" .. đây là những gì Đaniên đã nói!
a. Đức Chúa Trời không hạ thấp ông vì cớ cất đi mọi quyền tự do của ông, Đức Chúa Trời đã mở ra nhiều cơ hội lớn.
b. Đaniên là nhân vật sẽ cai trị trên một nước nhỏ sẽ dấy lên cai trị một đế quốc to lớn ... tất cả là vì ông đã chấp nhận sự mất mát các quyền tự do và thay vì thế đã luyện tập đức tin của mình.
6. Ấy không phải việc mất đi sự tự do đang làm hại cho xứ sở nầy ... thực vậy, chúng ta cũng bị ám ảnh với sự "tự do" ... chúng ta nên bị ám ảnh với đức tin!
a. Trong xã hội loạn "tự do" của chúng ta, ai nấy đang xưng nhận “quyền” của họ đã bị vi phạm!
b. Còn về Cơ đốc nhân thì sao? Có phải chúng ta đang hô hào về "quyền" của chúng ta bị vi phạm?
(1. "Tôi không muốn có buổi thờ phượng hơn một tíêng đồng hồ!"
(2. "Dâng hiến cho Đức Chúa Trời hay không là quyền lựa chọn của tôi".
(3. "Không một nhà truyền đạo nào nói cho tôi biết điều chi phải làm".
(4. "Tôi không phải phục vụ..”
c. Sự ám ảnh về tự do đang giết chết xứ sở của chúng ta...những gì chúng ta cần là tập trung nhiều vào ĐỨC TIN! Đaniên đã khám phá ra, có một việc gì đó quan trọng hơn sự tự do, có thể chúng ta cũng khám phá ra như thế!
III. SỰ TIN KÍNH HÀ HƠI SỐNG! (1.17-21)
A. Thủ tục (1.18)
1. Bề ngoài cần có nơi một Cơ đốc nhân!
a. Ngày đến khi Đaniên và mấy người bạn của ông phải đối diện với sự thử nghiệm của thế gian!
b. Cơ đốc giáo không phải là một việc riêng! Cơ đốc giáo phải là một việc chung!
2. Đức Chúa Trời không yêu cầu chúng ta phải sống rất thuộc linh trước mặt nhiều Cơ đốc nhân khác và cứ để cho thế gian đoán chúng ta đang đứng ở đâu trong những vụ việc thuộc linh!
3. Có một thời điểm nào đó, hết thảy chúng ta phải đứng trước mặt những “NÊBUCÁTNẾTSA” của thế gian nầy!
a. Chúa Jêsus đã phán chúng ta không phải là "ngọn đèn đặt dưới cái thùng"!
b. Thế gian có quyền thử nghiệm chúng ta ... để xem coi chúng ta có thực tốt hơn thế gian hay không!?!
c. Nếu thế gian thử nghiệm Cơ đốc giáo hôm nay dựa theo cung cách sống của Cơ đốc nhân, họ sẽ thấy chúng ta tốt hơn, y như vậy, hay tệ hơn?
4. Đường nứt ngày càng to giữa những gì Cơ đốc nhân tin và những gì họ đang làm không tôn vinh Đức Chúa Trời! Paul Harvey đã nói: "Nếu bạn không sống đạo, bạn không tin đạo!" Ông nói đúng lắm đấy!
B. Nhìn nhận! (1.19-21)
1. Đaniên cùng mấy người bạn của ông đã thành công mỹ mãn!
a. Sự khác biệt giữa họ và hạng người khôn ngoan của đời nầy là sống dại dột!
b. Có một sự công nhận ngay lập tức bởi Vua Babylôn đối với sự khác biệt giữa các tín đồ nầy và những kẻ không tin! Đây vẫn còn là trường hợp hôm nay?
2. Nhà vua đưa họ vào sự phục vụ ... ông ta biết đây là hạng người mà quí vị phải trông mong luôn! Có phải đây là thái độ mà thế gian đối với Cơ đốc nhân ngày nay không?
a. Thái độ ấy phải có đối với chúng ta!
b. Sống "thành thật" đòi hỏi bông trái thật nhìn thấy được!
MINH HỌA. Nếu quí vị nhìn vào từ ngữ "SINCERE" [THÀNH THẬT] trong quyển tự điển, quí vị sẽ thấy rằng chữ nầy ra từ hai chữ La tinh: "SINE" và "CERE" có nghĩa là “KHÔNG CÓ SÁP”. Cách đây nhiều năm, một người thợ gốm thường đóng ấn hay tem của mình lên một chiếc bình làm trọn vẹn với dòng chữ: "SINE CERE". Dòng chữ nầy có ý nói rằng theo tri thức của anh ta thì chẳng có tì vít gì trong công đoạn làm ra chiếc bình đó. Nếu người thợ gốm làm nứt chiếc bình, ông ta phải cẩn thận trám lại chiếc bình bị nứt bằng cách trám sáp ở chỗ nứt để đóng ấn lên nó, khi ấy ông ta sẽ quan sát chiếc bình, nhưng trong trường hợp nầy, chiếc bình không xứng đáng với con tem "SINE CERE" nữa! Đây vẫn còn là điều mà Đức Chúa Trời và thế gian đang tìm kiếm, quí vị có phải là tốt nhứt chưa?
3. Trong từng phương thức mà con người được thử nghiệm, Đaniên cùng mấy người bạn của mình đã trội hơn các tiêu chuẩn của thế gian! ... thực vậy, Nêbucátnếtsa đã thấy họ "10 lần tốt hơn" thế gian! Điều nầy có thực đối với chúng ta chưa?
4. Quí vị sẽ thấy câu cuối cùng nói rất đơn giãn rằng: "Vậy, Đa-ni-ên cứ ở đó cho đến năm đầu đời vua Si-ru".
a. Thế là đã 66 năm sau biến cố của chương nầy!
b. Đối với Đaniên, thua thiệt những sự tự do trong hơn 66 năm đã không ngăn trở ông không hết lòng phục vụ cho cả Đức Chúa Trời và xứ sở của ông, thậm chí cho một quốc gia không phải là một quốc gia có đức tin nữa!
c. Đối với toàn bộ đời sống ông, ông đã mất hết quyền tự do mà hầu hết chúng ta đều than vãn hay có lẽ chúng ta sẽ cay đắng hơn đối với các sự mất mát đó...nhưng đức tin của Đaniên không hề chao đảo, đức tin ấy còn quan trọng rất nhiều đối với ông hơn cả những sự tự do kia nữa. Còn chúng ta thì sao?
5. Điều tệ hại mất đi sự tự do không phải là sự tự do mà chúng ta thường hay ấp ủ. Sự tự do ấy phải là sự tự do phục vụ Đức Chúa Trời và tha nhân! Đây là sự tự do không thể bị tước đoạt, sự tự do ấy có thể được chúng ta làm cho rộng thêm ra mà thôi! Nếu Đaniên có thể ấp ủ đức tin của mình trên cả những quyền tự do của ông, thì chúng ta cũng phải như vậy!
a. Thay vì sự áp bức ... Đaniên đã tìm được cơ hội!
b. Thay vì phu tù ... Đaniên đã tìm được sự thương xót!
c. Thay vì những hạn chế ... Đaniên đã tìm được sự công bình!
d. Thay vì nô lệ ... Đaniên đã tìm được địa vị tôi tớ!
PHẦN KẾT LUẬN. Đaniên đã mất vương miện, tổ quốc, thậm chí tiền bạc của mình...tuy nhiên ông đã kiếm được rất nhiều trong đức tin hơn là ông bị mất các quyền tự do! Quí vị cũng một thể ấy! Đức tin nơi Đức Chúa Trời sẽ thắng hơn bất kỳ một sự mất mát tự do nào, những sự mất mát ấy có thể kiếm được khi chúng ta phát triển một tấm lòng của hạng tôi tớ và tin cậy nơi Đức Chúa Trời!

Đaniên 2:1-49; "Đức Tin Sánh Với hư Cấu"

"ĐỨC TIN SÁNH VỚI HƯ CẤU!"
Đaniên 2.1-49
PHẦN GIỚI THIỆU: Xã hội chúng ta đang mong muốn đạt tới việc tin tưởng một điều gì đó một lần nữa. Trong khi mong muốn như thế nầy là rất tốt theo một chiều hướng nào đó, đối với nhiều người Chiêm Tinh và những sự dạy về Kỷ Nguyên Mới đã trở thành loại sở thích rất đậm nét. Chúng ta có những phu nhân Tổng Thống đang tìm tư vấn với những môi giới, đồng cốt trên mạng, những sách báo Kỷ Nguyên Mới thuộc về loại bán chạy nhất trên thị trường, và nhiều nhiều người nữa đang hướng vào những điều thần bí! Chúng ta lấy làm mệt mõi về loại tiếng “lạ” nầy, chúng chẳng hiến cho điều chi khác hơn là hư cấu!
MINH HỌA: Khi Barbara Bush là vợ và là phó Tổng Thống George Bush, người ta nói cho bà biết vì cả hai, chồng bà và bà đều là những người có cung song sinh, họ không nên lấy nhau! Bà nói, bà không biết phải làm gì về sự kiện nầy cho đến sau 43 năm sống chung vợ chồng! Phước cho bà vì trò đùa ở lời khuyên dại dột kia!
Không may, khi chúng ta đến gần với thiên niên kỷ kế tiếp, chúng ta sẽ thấy thậm chí một sở thích còn lớn lao hơn trong sự thờ lạy hình tượng và những điều thần bí. Đời sống của con người vốn trống rỗng và họ đang tìm kiếm hư cấu thay vì đức tin!
MINH HỌA: Trong thời gian 11 năm gần đây, tỉ lệ những người lớn nói họ đã ở trong sự đụng chạm với người chết đã tăng từ 27% đến 42%. Gần 20 triệu người Mỹ giờ đây hay nói tới những kinh nghiệm thần bí, kể cả sự chữa lành. (Psychology Today. January 1989 Issue. T. George Harris)
Cái điều đáng ngạc nhiên là hạng người thông minh, họ hay chế nhạo ý tưởng Chúa Jêsus là Con của Đức Chúa Trời, là Đấng đã chịu chết vì tội lỗi của họ, họ sẽ tin theo một kẻ nào đó lạ lùng, là kẻ hiến cho họ có được cái chạm với một người bà con đã quá cố!
Kinh Thánh dạy chúng ta rằng chúng ta cần phải có đức tin nơi một mình Đức Chúa Trời! Chúng ta có việc thật để hiến cho thế gian!
I. TÂM THẦN BỐI RỐI! 2.1-16
A. Bị bối rối! (2.1)
1. Khi ấy nhằm vào năm thứ hai đời trị vì của Nêbucátnếtsa ... Ông ta bồn chồn điều gì đến nỗi tâm thần ông ta bối rối đến độ như thế chứ?
a. Thông lệ của một tân vương là sai binh lính của mình ra vùng ngoài vương quốc, dọa dẫm những ai ở dưới quyền cai trị của mình, và thu lấy các thứ thuế đem về cho ông ta từ các thần dân bị nô dịch để bảo đảm chắc chắn cho căn cứ quyền lực của mình.
b. Trong năm nầy, ông ta đã sai một lực lượng đến Ashkelon, một thành phố của người Philitin ở gần thành Jerusalem để làm cho người ta biết oai của mình ... thành phố đã không nhân nhượng kháng cự và Nêbucátnếtsa đã để cho quân đội mình đánh trận trong nhiều tháng trời mong đoạt được chiến thắng! Nếu ông ta thua trận, toàn bộ sự trị vì của ông ta sẽ lui đi vì các tỉnh thành khác chắc chắn cũng sẽ khởi sự nổi loạn luôn nữa. Đây có thể là lý do tại sao ông ta không thể ngủ được, việc nầy phải mất nhiều tháng trời ổn định và chờ đợi chiến thắng, và toàn bộ sự trị vì của ông ta trong tương lai đang đặt trên các binh đoàn thắng trận để tỏ ra oai lực của ông ta trước tiên!
c. Vì lẽ đó, chắc chắn ông ta đang suy nghĩ về tương lai của mình ... và tương lai của Babylôn là một đế quốc trên thế gian ... điều nầy đề ra bối cảnh cho sự trợ giúp của Đaniên!
d. Thường thì đây là trường hợp, khi chúng ta lo toan và sợ hãi, chúng ta không thể ngủ được, và những cơn ác mộng, chiêm bao có thể xảy đến!
2. Ông ta không thể ngủ được vì toàn bộ sự trị vì của ông ta đã đến từ thế lực của con người ... chính các binh đoàn của ông và sự thành công của họ sẽ quyết định địa vị của ông trong lịch sử. Khác biệt dường bao với đời sống của Đaniên, sự trông cậy của người đặt nơi Đức Chúa Trời, chớ không đặt nơi con người!
a. Con người không có Đức Chúa Trời chẳng có hy vọng gì về tương lai!
b. Không có Đức Chúa Trời, chúng ta chỉ là loài thú vật đang chờ chết mà thôi, chẳng có một chỗ nào để đi hết!
c. Cho nên, không có gì phải ngạc nhiên khi người nào chẳng có đức tin nơi Đức Chúa Trời tìm gặp đời sống của họ rung chuyển với hết lo lắng nầy đến sợ hãi khác!
3. Với nhiều, nhiều áp lực trong thời buổi nầy, người ta đang hướng vào đủ thứ trò huyền bí để tìm kiếm hy vọng và bình an. Họ là những linh hồn luôn bối rối đang hướng tới loại tâm thần không ổn định!
B. Các nhà tư vấn!? (2.2-11)
1. Nhà vua triệu các nhà "tư vấn" của mình đến – những nhà thần bí!
a. Những người nầy cũng được gọi là chuyên gia trong lãnh vực siêu nhiên, họ có hệ thống phát triển để thực thi mánh khóe của họ!
b. Từ những đào bới của khoa khảo cổ, chúng ta đã tìm được những bản chép về một số "sách" nầy mà các thầy bói trong triều đình đã sử dụng. Họ có những quyển sách thật to ghi lại tư liệu lịch sử và mọi việc đã xảy ra từng sự cố, thế rồi khi nhà vua có một loại chiêm bao, họ sẽ lấy điềm chiêm bao dõi theo việc gì phù hợp với quá khứ tương ứng với điềm chiêm bao và bởi cách sử dụng thông tin trên những gì đã xảy ra sau biến cố lịch sử ấy, họ có thể đưa ra một số lời tiên đoán có cơ sở những điều xảy ra căn cứ trên điềm chiêm bao mới!
c. Vì thế, chẳng có gì là "thần bí" cả, đấy chỉ là việc đoán giỏi căn cứ theo những điểm khả thi và mẫu mực của quá khứ … hoặc theo dữ liệu "tổng quát" có thể áp dụng cho ai đó, biến cố nào đó gần gũi, giống như các chiêm tinh gia ngày nay đang làm vậy! Những trang web về chiêm tinh, tử vi đều có một cơ sở dữ liệu thật rộng lớn chắc chắn với loại thông tin nầy để đưa ra "những lời tiên đoán" có thể đôi lúc tạo ra nhiều ngạc nhiên!
d. Tất nhiên, có một cái chốt để làm suông sẻ một việc, bạn phải biết điềm chiêm bao hầu cho lần theo những quyển sách để tìm một biến cố tương tự rồi tiên đoán kết quả! ... một việc gì đó trên cơ hội nầy Nêbucátnếtsa đã chọn không giao cho họ!
2. Nhà vua thực sự bối rối lắm, và không nghi ngờ chi nữa, tận đáy lòng ông vốn biết rõ những gã nầy chỉ là những gã đoán mò hay nhất mà thôi. Ông muốn điều gì đó khác hơn là đoán mò, thực sự ông muốn biết rõ từ lãnh vực siêu nhiên điều chi đã có trong tương lai của ông ta.
a. Những nhà chiêm tinh đã sẵn sàng để thực hiện phần việc của họ, họ nịnh đỡ nhà vua và rồi yêu cầu muốn biết điềm chiêm bao của ông hầu cho họ có thể giải thích đúng mức nó cho ông ta nghe.
b. Nhà vua muốn biết điều chi mới mẻ lần nầy, ông "quyết chắc" rằng ông sẽ không nói cho họ biết điềm chiêm bao! Ông muốn họ phải nói ra điềm chiêm bao và sự giải thích, ông muốn và cần nghe điều chi đó có thật và chắc chắn, chớ chẳng phải là hư cấu nữa!
c. Trong tâm trạng vỡ mộng và nỗi sợ hãi ấy, ông muốn điều chi đó phải hơn cả hư cấu kìa, ông muốn một việc gì đó để tin theo, nó phải có thật và thuộc lãnh vực đức tin!
3. Mãi cho tới bấy giờ, những nhà thần bí nầy cứ lui cui với một đời sống quá đầy đủ, mọi sự hư cấu và dối trá họ đã nói cũng góp phần cho họ mạnh giỏi, nhưng bây giờ nhà vua yêu cầu một việc quá khó cho họ không thể đưa ra một sự đánh lừa rồi thoải mái với nó được. Chẳng chóng thì chầy, hư cấu và dối trá sẽ bị lộ diện!
MINH HỌA: Bốn học sinh trung học đến lớp muộn một ngày kia. Chúng vào lớp rồi nghiêm trang nói với giáo viên rằng chúng bị xẹp lốp xe. Vị giáo viên tỏ vẻ thông cảm, mĩm cười, rồi nói cho chúng biết chúng đi học muộn là xấu lắm vì chúng đã quên làm bài tập quan trọng sáng nay. Nhưng bà bằng lòng để cho chúng làm lại. Bà trao cho chúng một tờ giấy, một cây viết chì, rồi bắt mỗi đứa ra mỗi góc phòng. Khi ấy, bà bảo chúng sẽ vượt qua nếu chúng có thể trả lời đúng chỉ một câu hỏi ... câu hỏi là: "Cái lốp nào bị xẹp?" Chúng đã bị kết tội rồi!!!
4. Chẳng có mưu mẹo gì cho loại thắc mắc nầy cả, trong khi họ tập trung lại lo đoán chừng cách giải thích và đưa ra những câu trả lời chung chung sao cho phù hợp với bất kỳ tình huống nào, không một người nào có thể nói cho nhà vua biết ông đã thấy cái gì trong điềm chiêm bao của ông hết!
a. Họ đáp rằng chẳng có vua nào từng đưa ra một việc như thế trước đây ... nhà vua đã làm khó cho họ không sao dối gạt được nữa!
b. Họ nói rằng cái điều yêu cầu họ quả là rất khó!!! (2.11)
c. Chỉ có các thần mới có thể thực thi điều mà nhà vua yêu cầu, và các thần của họ lại không sẵn sàng! (2.11b)
5. Những vua rất mệt mõi đối với hư cấu, ông ta sợ hãi và lo lắng, ông ta cần phải tin vào một việc gì đó có thật, một Đức Chúa Trời chơn thật với quyền phép thực sự!
C. Bị xét đoán! (2.12-16)
1. Nhà vua nổi giận dữ! Ông phát ốm vì hy vọng trống không, vì hư cấu thay vì đức tin! Trong cơn khủng hoảng, những nhà thần bí của ông không thể hiến cho một hy vọng thực sự nào hết!
a. Ông ra lịnh giết hết thảy "những bác sĩ"!
b. Không may thay, mạng lịnh bao gồm cả Đaniên và ba bạn của ông!
2. Đấy là thời điểm cho Đức Chúa Trời tiến tới trước và chứng tỏ đức tin thực ở giữa tình trạng vô vọng và hư cấu, thế là Đaniên bước tới!
3. Tin là một từ ngữ có tác động rất mạnh! Hãy chú ý xem Đaniên bình tỉnh là dường nào, ông cẩn thận với sự tiếp cận của mình là bao, không giống như nhà vua đang sốc nổi, Đaniên vốn dĩ có lòng tin cậy và cẩn thận, đức tin ông rất vững vàng!
a. Ngay ở giữa án tử hình, đức tin của Đaniên giữ cho ông được bình tịnh!
b. Ai nấy đang chạy quanh hoảng loạn, nhưng đức tin đang tể trị thời thế đó!
MINH HỌA: Sholem Asch trong quyển sách của ông với đề tựa là "Kiddush Ha-Shem" thuật lại một sộ cố đã xảy ra trong cuộc tàn sát khủng khiếp người Do thái ở Ba Lan thuộc Nga vào thế kỷ thứ 17. Những người đàn ông, đàn bà và trẻ con đều bị giết; nhiều gia đình bị phân tán và hủy diệt. Chỉ có sự chết dường năng động mà thôi. Một người sống sót đang đi dạo trên đường phố trong thị trấn bị hoang tàn và hủy diệt, đang ra sức tìm hiểu sự việc. Khi ông ta đi ngang qua khu chợ, ông nhìn thấy những người buôn bán với lều rạp của họ đã được dựng lên rồi, họ bán đồ ăn và quần áo. Trong một cái sạp, cụ già Do thái kia đang ngồi trong đống rác. Việc lạ lùng ở chỗ cái sạp của ông ta hoàn toàn trống không, chẳng có đồ ăn hay quần áo chi hết, tuyệt đối chẳng có gì để bán. Và ông cụ ngồi ở đó! Trong sự kinh ngạc, kẻ sống sót kia đi tới gặp ông cụ rồi hỏi: "Sao cái sạp của ông trống không, vậy thì ông cụ bán cái gì mới được?" Ông cụ Do thái kia xây lại nhìn người nầy với một nụ cười héo hắt rồi từ từ nói: "Ta bán đức tin, Ta bán đức tin!" Khi mọi sự khác không còn nữa, đức tin vẫn có thể thường gặp được! Ai nấy đều có chút đức tin!
4. Đaniên không hỏi nhà vua về điềm chiêm bao, thay vì thế mọi sự ông yêu cầu là thời gian!
a. Đây là sự cầu xin hợp lý, một lời cầu xin mà nhà vua chắc chắn sẽ ban cho.
b. Nhà vua đang muốn tìm hiểu không biết có cái gì thật để tin theo hay không, vì cớ nầy ông có thể bằng lòng chờ một chút, ông không bằng lòng cung ứng thời gian cho những kẻ trì hoãn để rồi cung ứng cho ông một hư cấu!
5. Tất cả sự cứu rỗi của những thầy bác sĩ đều bám vào đức tin của Đaniên!
a. Điều nầy cũng rất thực với thế gian ngày hôm nay nữa, ấy chẳng phải sự khôn ngoan của con người đang giữ cho địa cầu xoay quanh, chính niềm tin của dân sự Đức Chúa Trời và hoạt động của Đức Chúa Trời một cách siêu nhiên đang giữ cho thế giới nầy vận hành!
b. Nếu chẳng phải vì Hội Thánh, thế gian nầy sẽ rơi vào đủ loại hư cấu và thần bí, chúng ta có chìa khóa cho sự cứu rỗi, ấy là đức tin nơi Đấng Christ!
II. HẠNG TÔI TỚ BIẾT TIN CẬY! (2.17-30)
A. Thách thức! (2.17-18)
1. Hãy lưu ý việc đầu tiên Đaniên lo làm, ông tập trung bạn bè tin kính lại để chia sẻ gánh nặng rồi yêu cầu họ cầu nguyện!
a. Họ không chạy đến với những quyển sách thần bí đâu, họ đến với Đức Chúa Trời!
b. Đaniên đã hứa với nhà vua một câu trả lời trước khi ông có một câu trả lời! ... Điều nầy vận dụng lấy đức tin!
c. Cái gì khó cho con người thì lại dễ với Đức Chúa Trời!
2. Ở một cấp độ nào đó, thế gian sẽ thử thách chúng ta và cũng thử thách đức tin của chúng ta nữa. Họ đang ra sức muốn nhìn thấy không biết điều đó có thực chăng!?! Chúng ta có thể tin Đức Chúa Trời giúp chúng ta làm được việc khó khi thấy là cần thiết?
a. Đôi khi rất cần thiết khi bước ra ngoài lề để chờ đợi Đức Chúa Trời và đức tin!
b. Có phải chúng ta thực sự tin cậy rằng đức tin của chúng ta còn tốt hơn mọi hư cấu của đời nầy không?
B. Tin cậy! (2.19-24)
1. Suốt cả đêm, Đức Chúa Trời ban cho Đaniên cả hai: điềm chiêm bao và sự lý giải!
a. Lòng tin cậy của Đaniên nơi Đức Chúa Trời không phải là không đúng chỗ!
b. Đức Chúa Trời là thành tín với các tôi tớ Ngài, những ai biết tin cậy Ngài và tự đặt mình vào vòng lửa ấy!
c. Sự Đaniên ăn ở với Đức Chúa Trời ưu tiên cho điều nầy là chắc chắn, Đức Chúa Trời có thể tin tưởng ông, đây cũng là một phần của đức tin, sự sống của chúng ta đáng cho Đức Chúa Trời sử dụng!
2. Đaniên thức giấc và làm một việc duy nhứt mà một người nên làm khi Đức Chúa Trời tỏ ra sự siêu nhiên ... ông phá ra trong sự ngợi khen Đức Chúa Trời!
a. Thực vậy, các câu 20-23 là một bài thánh ca được viết ra bởi Đaniên, một bài thánh ngợi khen và cảm tạ.
b. Đaniên thậm chí chẳng đoán chi hết về những gì ông lãnh hội từ Đức Chúa Trời có phải là việc thật hay không, ông lãnh hội với lòng tin chắc rằng Đức Chúa Trời đã ban cho ông những gì ông có cần.
c. Khi Đức Chúa Trời gửi đến một câu trả lời, ông xem trọng câu trả lời khi nhận lãnh nó!
3. Một số người trong chúng ta sẽ đứng suốt đêm lấy làm lạ: "Chiêm bao nầy có thực sự đúng hay chỉ là sự tưởng tượng của tôi?"
4. Mối quan hệ của Đaniên với Đức Chúa Trời mỹ mãn đến nỗi ông không sao nói khác đi từ chính điềm chiêm bao của mình và những gì đến từ Đức Chúa Trời.
5. Ông không để phí mất một giây nào trong buổi tối để lo đoán những gì Đức Chúa Trời đã ban cho ông, ông sử dụng thì giờ cho việc ngợi khen Đức Chúa Trời.
C. Truyền đạt! (2.25-30)
1. Hãy chú ý ai tìm cách cướp đi sự nổi bật ở đây. Ariốc đưa Đaniên vào rồi cho là đã "tìm thấy" người giúp đỡ cho nhà vua!
a. Thậm chí ông ta không nhắc tới tên của Đaniên nữa!
b. Chắc chắn ông ta hy vọng rằng nếu xong việc nầy, nhà vua sẽ ban thưởng cho ông ta vì đã tìm ra giải pháp cho vấn đề của nhà vua.
c. Không có gì phải ngạc nhiên khi ông ta bằng lòng giúp đỡ Đaniên, đây là cơ hội để kiếm được sự ưu ái của nhà vua! Ông ta phải có lòng tin nơi Đaniên mới dám nắm lấy cơ hội nầy!
2. Đaniên đã được sửa soạn để trả lời vì cớ đức tin ông đặt nơi Đức Chúa Trời.
a. Hãy chú ý Đaniên chẳng lấy gì làm cho mình ra siêu đẳng hết (xem 2.27)
b. Người thực sự thuộc linh không lôi kéo ai chú ý đến kỷ năng thuộc linh của chính họ, họ sẽ luôn luôn hướng sự chú ý vào Đức Chúa Trời, chớ không vào chính mình họ!
c. Sở thích của Đaniên đặt vào việc chỉ ra Đức Chúa Trời là Đấng duy nhứt tỏ ra những điều kín nhiệm, không một hình tượng nào có thể làm được điều nầy!
3. Đức Chúa Trời đang tìm cách đưa Nêbucátnếtsa và Babylôn đến với lẽ thật, Đức Chúa Trời luôn luôn ra sức tìm kiếm kẻ bị mất!
4. Đaniên giải thích cả hai lý do cho sự mất ngủ của Nêbucátnếtsa trong đêm đó, và điềm chiêm bao ông ta đã có nữa! (2.29)
a. Đức Chúa Trời vốn nhìn biết rõ ràng tấm lòng và những sự phấn đấu của hạng tội nhân!
b. Đức Chúa Trời còn bằng lòng sai phái những người nam người nữ có đức tin đến với họ bằng một sứ điệp. Thắc mắc duy nhứt là có phải chúng ta bằng lòng ra đi và rao giảng đức tin nầy không?
c. Nếu Đaniên chưa được sửa soạn để nói đến Đức Chúa Trời, tất cả thứ dân nầy đều sẽ bị hư mất!
5. Đaniên giải thích rằng Đức Chúa Trời đã tỏ ra sự hiện thấy cho ông không phải vì ông có gì hơn bất kỳ ai khác, song để cho nhà vua đạt tới mức nhìn biết Đức Chúa Trời chơn thật!
a. Điều nầy rất thực cho chúng ta ngày hôm nay, phước hạnh của Đức Chúa Trời giáng trên chúng ta và sự hiểu biết của chúng ta về Ngài không được ban ra để chúng ta có thể khoe khoang hay có gì hơn những người khác, sở dĩ như thế là để đem sự hiểu biết Đức Chúa Trời đến cho kẻ bị mất!
b. Công việc của chúng ta là truyền đạt những gì Đức Chúa Trời đang ra sức nói cho kẻ bị mất biết rằng có một Đức Chúa Trời ở trên trời, Ngài là Đấng biết rõ mọi sự, và Ngài muốn có một mối quan hệ với chúng ta qua Đấng Christ.
III. SỰ CỨU RỖI CỦA NGÀY MAI! (2.31-49)
A. Các nước! (2.31-43)
1. Không giống với các nhà chiêm tinh thường cung ứng loại sứ điệp mập mờ và chung chung, Đaniên hoàn toàn nói đặc biệt đến những gì là chương trình của Đức Chúa Trời dành cho tương lai của nhân loại!
a. Cái đầu bằng vàng là Nêbucátnếtsa và đế quốc Babylôn.
b. Cái ngực bằng bạc, hai cánh tay bằng bạc là đế quốc Mêđi Batư, đế quốc nầy sẽ đến sau khi Nêbucátnếtsa đã qua đi, đây là sứ điệp mà ông tìm thấy trong đó sự hy vọng, có nghĩa là ông sẽ sống và trị vì thành công suốt đời. Đây là vấn đề đã khiến cho ông phải sợ hãi ở chỗ thứ nhứt, Đức Chúa Trời ở đây quyết chắc với ông về địa vị của ông trong cõi lịch sử.
c. Cái bụng và hông bằng đồng sẽ là đế quốc Hylạp.
d. Hai chân bằng đồng sẽ là đế quốc Lamã phía Tây và phía Đông, biểu tượng bằng sắt thậm chí được loan báo trước hàng trăm năm!
e. Hai bàn chơn và các ngón chơn bằng sắt/đất sét tiêu biểu cho thì tương lai khi các yếu tố của đế quốc Lamã suy sụp vẫn sẽ còn ở chung quanh, nhưng các nước hay quốc gia chỉ được nối kết với nhau cách lỏng lẻo – biểu tượng đất sét. Không còn gắn bó như dưới thời đế quốc Lamã, nhưng có những yếu tố của nó hãy còn trong đó (tình trạng các nước hôm nay!)
f. Ở chặng cuối nầy của lịch sử, một hòn đá thật to bị cắt ra bởi bàn tay con người sẽ đánh vào hình tượng nầy và mọi đế quốc sẽ biến mất và hòn đá ấy sẽ đầy dẫy khắp cả đất. Vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ đến trong sự đầy dẫy của nó và thủ tiêu hết mọi nước khác vì ích cho! (Điều nầy sẽ xảy đến, nhưng chúng ta đang ở trong thời điểm phần cuối cùng của các ngón chơn nửa bằng sắt nửa bằng đất sét, vì vậy điều nầy sẽ xảy đến bất cứ ngày giờ nào!)
2. Một thời gian ngắn trước cái chết của Đaniên, ông đã nhìn thấy đế quốc thứ hai trong các đế quốc nầy đã bước vào hiện thực, đế quốc Mêđi Batư, nhưng ông đã nói trước thật chính xác đế quốc Hylạp và Lamã và thời kỳ chúng ta đang sinh sống trong lúc bây giờ!
a. Bạn sẽ lưu ý rằng những ngón chơn bằng sắt và đất sét là chặng sau cùng của lịch sử con người trước khi Đức Chúa Trời dựng lên vương quốc thiên hi niên!
b. Điều nầy có ý nói sẽ chẳng có một vương quốc nào khác đi qua những gì chúng ta hiện đang kinh nghiệm trong thế gian. Satan sẽ thực hiện một nổ lực, song nổ lực ấy sẽ trở thành lời hoan hô sau cùng dành cho hắn và thế gian nầy. Đấng Christ sẽ chinh phục và cai trị, trị vì trong 1.000 năm!
c. Hòn đá nầy không được cắt bởi tay người ta đập mạnh vào bức tượng mà chẳng có một lời cảnh báo, Đấng Christ sẽ đến bất kỳ ngày giờ nào ... bạn hiện sẵn sàng chưa?
3. Không phải ai nói: "Lạy Chúa, lạy Chúa!" đều sẽ trở thành một chi thể trong vương quốc của Ngài đâu!
a. Đây là mạng lịnh: chúng ta phải sống một đời sống thánh khiết ở trước mặt Chúa.
b. Ngài sẽ tái lâm để đón một cô dâu không tì vít, chớ không đón một cô dâu bẫn thỉu đâu!
c. Nếu Ngài đến ngay hôm nay, bạn có sẵn sàng chưa?
4. Nếu sự hiện thấy và sự giải thích của Đaniên chính xác 100%, thế thì phần còn lại thì sao!? SỰ VIỆC SẼ XẢY RA!
5. Từng vương quốc sẽ bớt hào nhoáng đi, nhưng nhiều quyền lực hơn, cho thấy bởi sự thay đổi của các thứ kim loại, và mỗi vương quốc sẽ còn kéo dài hơn nữa!
a. Những vị vua quân chủ giống như Nêbucátnếtsa có thể gây dựng những đế quốc giàu sụ vinh hiển, nhưng họ không kéo dài được ... đây là trường hợp với Babylôn.
b. Khi từng đế quốc đến, cái nầy kế cái kia, mỗi đế quốc ít nương vào một cá nhân và đã đến để chia sẻ quyền lực với nhiều người, vì thế ít vinh hiển giống như vàng đổi thành sắt, và rồi sắt thành đất sét.
c. Sắt và đất sét cuối cùng chỉ ra chế độ dân chủ, không vinh quang nhiều cho bất cứ cá nhân nào, và chỉ có một sự nối kết lỏng lẻo giữa từng quốc gia hay từng dân tộc.
d. Thể chế dân chủ có một khuynh hướng kéo dài hơn các chế độ độc tài, và đây là trường hợp với lịch sử của các nước. Babylôn đã sinh tồn ngắn ngủi trong vai trò một đế quốc, đế quốc Hylạp kéo dài hơn, đế quốc Lamã còn dài hơn nữa ... và chúng ta đã có toàn bộ lịch sử lâu dài giờ đây với đế quốc Lamã phục hưng bởi các quốc gia bằng sắt và đất sét.
e. Nhưng sẽ có một đích cuối cùng ... và thình lình! Đấng Christ sẽ đến ("Hòn Đá của mọi thời đại") và đặt một dấu chấm hết cho nhà cầm quyền con người và Ngài sẽ cai trị và tể trị, hết thảy các thánh đồ Ngài với Ngài!
f. Điều nầy có thể xảy ra bất kỳ thời điểm nào trở đi kể từ bây giờ!
B. Phần kết luận! (2.44-49)
1. Lịch sử đang chuyển tới mức cuối mà Đức Chúa Trời đã ấn định, không phải điều mà những nhà thần bí hoặc những chiêm tinh gia nói cho chúng ta biết đâu!
2. Đến cuối cùng, chẳng phải kẻ nào tin theo hư cấu sẽ được minh chứng là đúng đâu, đấy sẽ là những ai đặt lòng tin cậy và đức tin của họ nơi Đức Chúa Trời.
3. Đaniên nói điềm chiêm bao là THẬT, và ĐÁNG TIN CẬY!
a. Bạn có thể trông cậy vào đó!
b. Đức Chúa Trời đang nắm quyền tể trị, chớ không phải những khẩu súng phòng không hay vũ trụ đâu!
4. Nêbucátnếtsa bỏ sót một điểm chính!
a. Hãy chú ý ông ta ngợi khen Đaniên và chỉ nói rằng Đức Chúa Trời của Đaniên thì tốt hơn các thần khác, ông chỉ vui sướng khi nhìn biết cuộc sống trong hiện tại của ông ta được bảo đảm vì vậy ông ta không sửa soạn để lìa bỏ các thần khác của mình, chỉ thêm Đức Chúa Trời của Đaniên vào bảng danh sách của ông ta mà thôi!
b. Nói cách khác, ông ta bằng lòng công nhận sự tồn tại và quyền phép của Đức Chúa Trời, nhưng không đưa ra một sự đầu phục nào đối với chỉ một mình Ngài!
c. Ngày nay điều nầy cũng rất thực dường bao với nhiều người, họ bằng lòng tin theo Đức Chúa Trời, nhưng không đầu phục hay ký thác đời sống của họ cho Ngài!
5. Nhà vua lấy làm thỏa mãn với sự hiểu biết về sự liên tục trong quyền lực hiện tại của mình, chớ không phải tương lai của thế gian, và vì thế ông ta tấm tắc khen ngợi Đaniên và chẳng chú trọng nhiều đến chính mình Đức Chúa Trời!
a. Đaniên không quên bạn hữu của mình, họ đã cầu thay cho ông, vì vậy ông trình họ với nhà vua và họ cũng được thăng cấp đến những vị trí trọng yếu của chức năng lãnh đạo.
b. Mỉa mai thay, chính đức tin của Đaniên đã cứu hết thảy nhà bác sĩ nào thực hành chẳng chi khác ngoài hư cấu! Họ mắc nợ sinh mạng họ đối với đức tin nơi Đức Chúa Trời, song giống như nhà vua, hầu hết trong số họ chắc chắn chẳng có một sự đầu phục nào đối với Đức Chúa Trời!
6. Còn bạn thì sao, giờ đây bạn nhìn biết lẽ thật về chương trình của Đức Chúa Trời, hầu hết lời tiên tri nầy đã trở thành hiện thực rồi, có phải bạn sửa soạn để đưa ra một sự cam kết với Đức Chúa Trời hay chỉ lấy làm lạ nơi lời tiên tri thôi!?
7. Đây là sự lựa chọn giữa ĐỨC TIN và HƯ CẤU, bạn sẽ theo phần nào?
PHẦN KẾT LUẬN: Đức tin sẽ luôn luôn thắng hơn hư cấu! Trong một thế giới ưa thích mê tín dị đoan, thay vì thế chúng ta kính mến Đấng Cứu Thế! Đức Chúa Trời đã tỏ ra thì tương lai, và chúng ta đang sống trong những ngày sau rốt đó! Đấng Christ sẽ tái lâm ngay, đây chẳng phải là HƯ CẤU đâu, mà là SỰ THẬT đó! Bạn sẵn sàng chưa?

Đaniên 3:1-10: "Đức Tin Sánh Với hư Cấu"

"ĐỨC TIN SÁNH VỚI HƯ CẤU!"
Đaniên 3.1-30
PHẦN GIỚI THIỆU: Như Đaniên, Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô đã khám phá từ lâu, thật không dễ thể hiện đức tin trong một xã hội chú trọng vào thế tục và chuyện giật gân. Họ đã thấy khó mà thể hiện đức tin trong một môi trường duy vật chất, ở đó áp lực thường xuyên nên phải lấy đức tin ra thỏa hiệp để thích ứng với xã hội của họ. Theo chiều hướng nầy, không có nhiều việc đã thay đổi!
Họ thấy mình chịu áp lực phải sấp mình xuống trước các thần bằng vàng và bằng bạc, luôn sống trong e sợ lý trí và quyền lực của con người, nhưng họ sẽ không đem đức tin mình ra mà thỏa hiệp! Không có nhiều việc đã thay đổi trong 2.500 năm! Các thần bằng vàng và bằng bạc có một khuôn khổ khác nhau (giấy bạc hiện nay!) nhưng chúng vẫn được thờ lạy và người ta vẫn "hy sinh" những việc quan trọng đối với họ như gia đình và đức tin của họ! Pho tượng cao 90 foot nói tới một con người mà Nêbucátnếtsa kia phải kính sợ và thờ lạy, nhiều người xem nó chẳng khác gì hơn trung tâm mọi thành tựu của con người và kinh sợ hôm nay trong mọi sự mà con người đã đạt được!
Tuy nhiên, một số người nầy đã từ chối không đem đức tin của họ đặt nơi Đức Chúa Trời ra mà thỏa hiệp để rồi phải sấp mình xuống trước các áp lực nầy từ một xã hội bất kính mà họ đã sống và làm việc trong đó, điều nầy có nghĩa là chúng ta sẽ học đòi từ tấm gương của họ!
Kinh Thánh dạy chúng ta rằng chúng ta không được sấp mình xuống trước các thần bằng vàng và bằng bạc, cũng không thờ lạy hình tượng con người! Đức tin của chúng ta nơi Đức Chúa Trời là ưu tiên một của chúng ta, và không một thỏa hiệp nào có thể thấy được giữa sự thờ phượng Đức Chúa Trời và thờ lạy con người!
Đức Chúa Trời không hứa giữ chúng ta KHỎI ngọn lửa khi chúng ta sống trung tín với Ngài, nhưng Ngài hứa ở cùng chúng ta TRONG ngọn lửa!
I. KÊU GỌI THỎA HIỆP! (3.1-7)
A. Pho tượng (3.1-3)
1. Trọng tâm của một xã hội đời thường có hai phần: TIỀN BẠC & CON NGƯỜI!
a. Nêbucátnếtsa có pho tượng người cao 90 foot được dựng lên để thờ lạy!
b. Pho tượng nầy hoàn toàn được mạ vàng.
c. Pho tượng đã được làm ra để nói tới ông, hay con người nói chung, đây là một pho tượng có ý nghĩa tiêu biểu cho sự cao trọng của con người.
2. Tất cả cấp lãnh đạo của xứ sở sẽ nhóm lại để sấp mình xuống trước pho tượng nầy rồi thờ lạy nó.
a. Việc ấy có khác gì hôm nay không? Điều nầy không đúng là những điều xã hội chúng ta vẫn đang dạy cho lứa tuổi thanh niên sao? Sấp mình xuống trước vị thần chủ nghĩa nhân văn (humanism), được mạ bằng thần vàng – tiền bạc!
b. Chúng ta khoe thế lực của con người, chúng ta thờ lạy những khả năng chúng ta làm mọi việc cho chính mình mà chẳng cần sự trợ giúp từ bất kỳ thần linh nào khác!
c. Đời sống chúng ta nhắm vào trọng tâm kiếm sao cho được thật nhiều tiền bạc!
3. Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô thấy mình đang sống trong một thế giới ở đó các áp lực buộc phải đem đức tin đặt nơi Đức Chúa Trời ra mà thỏa hiệp với những tư tưởng rất nổi bật của thế gian ... chúng ta cũng sống dưới những tình trạng y như thế!
a. Có phải những vụ việc thuộc linh đang ở phía sau công việc làm ăn và lối sống bận rộn của bạn không?
b. Cứ mãi lo toan không có thì giờ cho gia đình của bạn hay cho Đức Chúa Trời?
c. Nếu bạn trả lời "phải", thế thì bạn cũng chưa thỏa hiệp và chỉ sấp mình xuống chút đỉnh thôi sao?
4. Tình trạng thuộc linh trong xứ sở nầy sẽ góp phần như một lời cảnh báo cho rằng chúng ta đang lệch hướng trong sự thỏa hiệp, chúng ta đang thất bại không nghe sứ điệp thật nữa mà đang nghe theo các thần khác!
MINH HỌA: Như chiếc Titanic không thể chìm được đã bị chìm, hết lời cảnh báo nầy đến lời cảnh báo khác đã được gửi đến nói cho họ biết họ đang trực chỉ đến tai họa, nhưng người ta đã bất chấp sứ điệp! Thực vậy, khi một chiếc tàu gần đó gửi một thông điệp khẩn cảnh báo họ rằng họ đang đem sự an toàn của họ mà thỏa hiệp khi đi thẳng vào vùng có băng trôi, nhân viên trực radio trên chiếc Titanic đang trao đổi với Mũi Race về thời điểm các tài xế cần phải đến đón hành khách của con tàu, và loại thực đơn nào cần phải sửa soạn, mọi sự đã chiếm hết thời gian nhân viên trực radio trên chiếc Titanic không phúc đáp lại lời cảnh báo bởi thông điệp nầy. "Im đi! Tôi đang trao đổi với Mũi Race, bạn đang làm nghẽn mạch máy của tôi rồi!" Họ đã thờ lạy sự vinh hiển riêng của họ và bất chấp những lời cảnh báo...sự hủy diệt nối theo sau! Một số việc quá quan trọng đến nỗi không thỏa hiệp được!
5. Tất nhiên, khi Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô mới vừa thăng chức thành những nhà quản trị trên các tỉnh thành Babylôn, họ cũng có mặt ở đó nữa, và người ta yêu cầu họ chỉ sấp mình xuống trước pho tượng con người bằng vàng nầy!
a. Họ đã suy nghĩ: "Chúng ta biết đây chẳng là là thần linh thật, vì vậy nó chẳng có ý nghĩa gì đối với chúng ta, nếu chúng ta sấp mình xuống, việc ấy sẽ giữ chúng ta được bình an".
b. Hoặc, họ sẽ lý luận: "Nếu chúng ta sấp mình xuống trước pho tượng nầy một lần, ít nhất chúng ta sẽ có một cơ hội để chia sẻ đức tin sau đó với tất cả những con người bất kính nầy".
c. Thậm chí họ đã xưng công bình: "Nếu chúng ta không sấp mình xuống và bị giết, ai sẽ ở đây làm chứng cho tất cả những người nầy?"
6. Bất luận lối lý luận có hợp lý dường nào, bất cứ một sự sấp mình xuống sẽ trở thành một sự thỏa hiệp của đức tin đặt nơi Đức Chúa Trời!
B. Sự đầu tư bằng vàng (3.4-7)
1. Đây là một sự đầu tư về tài chính khổng lồ bởi nhà cầm quyền vào pho tượng người nầy!
a. Không có gì lạ lùng khi Nêbucátnếtsa sẽ xem nhẹ bất kỳ nổ lực nào không chịu sấp mình xuống ... nhà cầm quyền phải bỏ ngân sách ra để dựng lên pho tượng nầy!
b. Với loại đầu tư nầy, Nêbucátnếtsa đã trông mong mọi người phải biết kính sợ và đầu phục!
2. Cái giá cao đến nỗi ai nấy đều trông mong được sấp mình xuống trước pho tượng.
3. Nêbucátnếtsa đang hy vọng thực sự tất cả cấp lãnh đạo dưới quyền ông đều bị sợ hãi áp lấy khi nhìn thấy pho tượng người được làm bằng vàng nầy.
4. Pho tượng làm cho mọi người nhìn thấy nó đều lấy làm lạ nơi sự giàu có và quyền lực mà nó tiêu biểu cho.
5. Họ đã suy nghĩ: "chắc chắn chẳng có một nước ào ở trên đất có thế lực và sự giàu có dường ấy".
a. Hãy nhìn thấy bất kỳ điểm tương đồng nào ở đây với chúng ta ngày nay?
b. Mọi sự Nêbucátnếtsa đang yêu cầu là chỉ cần sấp mình xuống một chút thôi, chỉ thờ lạy "pho tượng" nầy một lần thôi.
c. Có bao nhiêu Cơ đốc nhân đã bán linh hồn họ để thờ lạy các tà thần của con người và thần vàng ngày hôm nay? Có bao nhiêu người đã thỏa hiệp những vụ việc thuộc linh quan trọng để tìm kiếm sự chú ý của hình tượng nầy...và đã hy sinh gia đình và linh hồn họ trên bàn thờ của các tà thần nầy?
6. Muốn thuận lợi, Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô sẽ phải đem đức tin của họ ra mà thỏa hiệp chỉ một chút thôi, hoặc sẽ bị thiêu!
7. Tuy nhiên, như J.H. Jowett từng nói: "cái giá thật của sự giàu có đặt nơi giá trị của chúng ta một khi chúng ta mất hết tiền bạc của mình!"
II. KÊU GỌI NHÌN VÀO MỌI HẬU QUẢ (3.8-15)
A. Bất chấp các thần! (3.8-10,12-15)
1. Mấy thuật sĩ người Babylôn, có lẽ do khó chịu từ sự thăng cấp mới đây của Đaniên và ba người bạn của ông, họ nhớ Đaniên đã thực thi những sự thần bí nầy trông giống như kẻ dại trước đây, bây giờ cũng chính những điều thần bí nầy mà đời sống của Đaniên đã được cứu chăng? Họ hoạch định một cơ hội để buộc Đaniên và mấy người bạn kia phải bị tiêu diệt.
a. Họ đã biết rõ số người có đức tin nầy sẽ không chịu thỏa hiệp đâu, thực vậy, để tiêu diệt họ số người gian ác nầy đang tìm kiếm chứng cớ nhất định nào đó!
b. Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô thậm chí không xem việc sấp mình xuống là một sự lựa chọn!
c. Trong khi họ bằng lòng phục vụ nhà vua Babylôn cách trung tín, họ sẽ không đem sự phục vụ của họ ra mà thỏa hiệp với chính mình VUA CÁC VUA, không phải vì đòi hỏi của bất kỳ một người nào mà dám đem mối quan hệ với Đức Chúa Trời ra mà thỏa hiệp!
2. Họ chỉ bất chấp mạng lịnh buộc phải sấp mình xuống, một việc bị để ý bởi nhiều người khác, họ hiện trông thấy một cơ hội để có lại được địa vị cũ như trước đây.
a. Đây chính là những người đã bị ra lịnh đem đi hành quyết trước đó và họ được cứu bởi Đaniên và ba bạn của người!
b. Rõ ràng họ là những kẻ cơ hội, họ quên mất mạng sống của họ trước đây đã được buông tha nhờ vào mấy tín đồ người Hêbơrơ nầy.
c. Thế gian là một nơi rất tàn nhẫn, ai nấy đều vì bản thân mình, và kiếm lợi lộc bằng tổn phí của người khác, đấy là luật, chẳng khác biệt gì ngày nay trong nhiều phương diện!
3. Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô sẽ chẳng có gì làm với loại lối sống hay giá trị nầy, tuy nhiên, họ rút tỉa giá trị của họ từ Nước của Đức Chúa Trời và Lời của Ngài.
a. Họ đã sống bằng những giá trị nầy, vì thế không cần phải thỏa hiệp!
b. và họ sẽ chết bởi những giá trị nầy nếu cần thiết! Một số việc là quan trọng hơn sự thăng cấp và thậm chí chính mạng sống thể xác nầy.
4. Lịch sử thừa mứa với những tấm gương nói tới những người bị hy sinh cho các thần bằng vàng và bằng bạc, và cái giá họ đã trả cho nó!
MINH HỌA: Vào năm 1923, ở khách sạn bờ biển Edgewater tại Chicago, có một buổi hộp của 9 nhà tài chính thành công nhất. Số người nầy đang có mặt ở đó là: chủ tịch công ty thép lớn nhất; chủ tịch công ty dịch vụ công cộng; chủ tịch thị trường chứng khoán Nữu Ước; một thành viên trong nội các của Tổng Thống; "con gấu" quan trọng nhất của phố Wall; chủ tịch công ty gas lớn nhất; nhà đầu cơ lúa gạo lớn nhất; trưởng dịch vụ mặt hàng độc quyền lớn nhất của thế giới; và chủ tịch ngân hàng hòa giải quốc tế. Đây là những người đã sấp mình xuống trước thần vàng và đã làm giàu mau nhứt. 25 năm sau, đây là tình trạng của họ: chủ tịch công ty thép lớn nhất - CHARLES SCHWAB, đã chết trong tình trạng phá sản và sống bằng tiền vay mượn trong 5 năm trước khi qua đời; chủ tịch công ty dịch vụ công cộng - SAMUEL INSULL, đã chết khi trốn tránh tòa án và không một xu dính túi trên một đất ngoại bang; chủ tịch công ty gas lớn nhất - HOWARD HOSPON, hiện mất trí; nhà đầu cơ lúa gạo lớn nhất - ARTHUR CUTTEN, đã chết không trả được nợ; chủ tịch thị trường chứng khoán Nữu Ước - RICHARD WHITNEY, mới đây đã được tha ra khỏi nhà tù Sing Sing Penitentiary; thành viên nội các của Tổng Thống - ALBERT FALL, đã tự tử; chủ tịch ngân hàng hòa giải quốc tế - LEON FRASER, đã chết cũng bởi tự tử. Hết thảy những người nầy đều học được nghệ thuật làm ra tiền, nhưng không ai trong số họ học biết phải sống hay có đức tin như thế nào! Thần tượng của họ cuối cùng chẳng cứu được họ!
5. Đức tin nơi con người hay vàng có thể cung ứng một số trợ giúp ở đây và bây giờ, nhưng nó chẳng thể làm chi được cho tương lai! Chỉ có đức tin nơi Đức Chúa Trời mới có thể hiến cho hy vọng cho cả bây giờ và trong tương lai! Vì lẽ đó, không cần phải thỏa hiệp! Thậm chí khi đối diện với những hậu quả rất thực, không cần phải thỏa hiệp!
a. Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô không nhắm vào việc đạt lợi tạm thời vì thỏa hiệp đức tin của họ!
b. Sấp mình xuống trước hình tượng nầy thậm chí chẳng phải là điều khả thi trong lý trí của họ nữa!
B. Địa ngục rùng rợn! (3.11)
1. Những hậu quả hoàn toàn rõ ràng nếu họ không chịu thỏa hiệp.
2. Đôi khi có những hậu quả trong cuộc sống chúng ta nếu chúng ta từ chối không thỏa hiệp với thế gian nầy!
3. Thắc mắc duy nhứt là những hậu quả nào chúng ta bằng lòng gánh chịu, vì cũng có những hậu quả thuộc linh cho sự thỏa hiệp nữa!
4. Bây giờ là lửa do con người nhóm lên, hoặc lửa về sau do Đức Chúa Trời nhóm lên nếu họ thỏa hiệp...bạn chọn ngọn lửa nào?
5. Tuy nhiên, chẳng phải họ sợ ngọn lửa của Đức Chúa Trời đã thúc đẩy họ, chính tình yêu của họ dành cho Đức Chúa Trời đã khiến họ không bằng lòng sấp mình xuống trước pho tượng.
III. KÊU GỌI TRƯỚC SAU PHẢI NHƯ MỘT (3.16-23)
A. Bộc trực tin kính! (3.16-18)
1. Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô không sợ nói thẳng với nhà vua về sự thực họ không bằng lòng thỏa hiệp.
a. Họ muốn nhà vua nhìn biết lý do tại sao họ từ chối, ấy chẳng phải một sự không ưa thích đối với nhà vua, vấn đề chỉ là đức tin của họ đặt nơi Đức Chúa Trời mà thôi.
b. Họ cũng sử dụng cơ hội nầy để làm chứng về Đức Chúa Trời mà họ đang phục sự, có bao nhiêu tín đồ ngày hôm nay đã cay đắng khi cho rằng Đức Chúa Trời đã đặt họ trong chỗ nầy, nhưng không phải mấy người bạn nầy, họ sử dụng sự cay đắng nầy để tỏ ra rằng Đức Chúa Trời không giống như các tà thần của người Babylôn, Ngài là Đức Chúa Trời có thể làm được mọi sự! Ngài là một Đức Chúa Trời thậm chí có thể giải cứu họ ra khỏi ngọn lửa của loài người!
c. Tuy nhiên, hãy chú ý rằng họ không lạm dụng lòng nhơn từ của Đức Chúa Trời, họ không nói rằng Đức Chúa Trời SẼ giải cứu họ ra khỏi những ngọn lửa do con người nhóm lên, chỉ nói rằng Đức Chúa Trời CÓ THỂ giải cứu họ mà thôi!
d. Khi ấy họ nói như thế nầy, nếu Đức Chúa Trời buông tha họ ra khỏi ngọn lửa hoặc nếu Ngài không, thì cách khác, Đức Chúa Trời SẼ giải cứu họ ra khỏi bàn tay và quyền lực của nhà vua!
(1. Nhà vua chỉ có thể giết chết thân thể họ, còn Đức Chúa Trời sẽ chăm sóc họ sau việc nầy, như giải cứu họ khỏi tay của nhà vua Babylôn!
(2. Họ đang làm chứng cho sự thực rằng nhà vua là tạm thời, còn Đức Chúa Trời thì đời đời!
2. Hành động trung tín của họ không dựa vào chỗ Đức Chúa Trời có làm phép lạ cho họ hay không, hành động ấy dựa trên lòng trung thành của họ khi vâng theo và hầu việc Đức Chúa Trời bất luận việc khủng khiếp nào xảy đến cho họ trong đời nầy.
a. Đây là sự bộc trực tin kính!
b. Có bao nhiêu người bằng lòng hầu việc Đức Chúa Trời khi họ nhận được các phép lạ họ kỳ vọng nhưng lại xây khỏi Đức Chúa Trời khi họ không nhận được những gì họ mong muốn!
c. Không phải mấy chàng trai nầy! Họ rất trung tín bất luận điều chi Đức Chúa Trời cho phép xảy đến trong đời sống của họ.
3. Họ hiểu rõ tầm quan trọng việc giữ lấy danh của Đức Chúa Trời cho dù có điều gì xảy ra. Họ không nhượng bộ vì có những việc rất "nóng" dành cho họ.
MINH HỌA: Giống như một tên lính kia đã phục vụ dưới quyền Đại đến Alexander, anh ta còn trẻ song rất tự hào khi phục vụ. Tuy nhiên, khi cuộc chiến kịch liệt lên, anh ta có thói quen đầu hàng hay bỏ chạy! Đại đế Alexander rất phiền lòng bởi mọi hành vi của chàng trai trẻ nầy, vì anh ta cũng mang cái tên giống như tên của ông - ALEXANDER! Ngày nọ vị tướng lãnh cho đòi người lính trẻ ấy vào rồi long trọng nói với anh ta rằng: "thôi đừng hèn nhát nữa hoặc đừng mang cái tên ấy nữa!"
B. Sự nhất định tin kính! (3.19-23)
1. Nhà vua không dùng ai đứng cạnh ông, rốt lại, ông mới vừa thăng cấp cho mấy gã nầy!
a. Ông đã cố gắng ban cho họ một cơ hội thứ nhì để thỏa hiệp
b. Tuy nhiên, họ không chú ý đến sự thỏa hiệp!
2. Điều nầy làm cho nhà vua giận dữ!
a. Trong cơn giận, ông trở nên mất trí! Giận dữ có thể làm điều nầy với chúng ta!
b. Ông yêu cầu lò lửa phải được đun nóng gấp 7 lần hơn bình thường! (rất khó cho kỷ thuật đương thời! Ông ta đã yêu cầu một việc khó!)
c. Ông cũng yêu cầu những binh lính mạnh sức phải trói mấy gã nầy lại, giống như thể họ là một loại đe dọa cho cả quân đội của ông ta vậy!
d. Mọi hành động của ông ta là một người đang ở trong tình trạng điên tiết...bị thúc đẩy bởi cơn giận không kiểm soát được.
3. Thế gian không lùi lại căn cứ theo những đòi hỏi của họ để chúng ta phải đem đức tin ra mà thỏa hiệp. Nếu chúng ta không thỏa hiệp, họ sẽ điên tiết lên!
4. Hãy chú ý hậu quả của tình trạng điên tiết xem.
a. Những binh sĩ xuất sắc và mạnh mẽ nhất trong binh đoàn của Nêbucátnếtsa ngã chết trong quá trình vâng theo mạng lịnh giận dữ của nhà vua!
b. Dường như nhà vua chẳng chút hối tiếc về sự mất mát các binh sĩ trung thành nhất nầy, họ đang dâng sinh mạng của họ cho quyền lực của ông ta!
c. Nhà vua bị ám ảnh với quyền lực và mọi lịnh lạc của ông ta! Đây là cốt lõi của mọi tội lỗi: sự ích kỷ!
5. Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô thấy mình bị trói rồi rơi vào lò lửa hực khi các binh lính ngã chết trong quá trình trừng phạt họ!
a. Đức Chúa Trời không giữ họ ở ngoài lò lửa hực mặc dù họ đã sống thật trung tín trước mặt Đức Chúa Trời!
b. Đức Chúa Trời không hứa giữ chúng ta ở ngoài lò lửa hực, nhưng Ngài hứa ở cùng chúng ta trong lò lửa ấy!
c. Đức Chúa Trời không lìa bỏ họ trong lò lửa... Ngài cũng chẳng lìa bỏ khi chúng ta là nạn nhân của điều ác trong thế gian nầy, Đức Chúa Trời luôn luôn nắm quyền tể trị đời sống chúng ta là con cái của Ngài!
IV. KÊU GỌI CA TỤNG! (3.24-30)
A. Sự can thiệp của Đức Chúa Trời (3.24-27)
1. Trong khi Đức Chúa Trời không giữ họ ngoài ngọn lửa, Ngài đã giữ ngọn lửa không xém họ!
a. Mặc dù họ phải chịu đựng kinh nghiệm việc bị ném vào lò lửa, Đức Chúa Trời đã giữ cho ngọn lửa không làm hại họ!
b. Thực vậy, ngay cả Nêbucátnếtsa đã để ý thấy một việc khác thường đang diễn ra trong lò lửa, ông biết mình cho ném 3 người vào trong ngọn lửa, song giờ đây ông nhìn thấy có 4 người ở đó!
2. Ông yêu cầu khẳng định lại con số của mình!
3. Giờ đây, chính mình Nêbucátnếtsa đến gần lò lửa ấy và gọi Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô bước ra!
a. Thành viên thứ 4 không có, công việc của Ngài đã hoàn tất!
b. Nhà vua thậm chí để ý thấy thành viên thứ 4 là một Đấng siêu nhiên, tuy nhiên ông ta không nhìn thấy thành viên nầy là Đức Chúa Trời, chỉ là "con trai của các thần" khi cứ giữ sự hiểu biết của mình về niềm tin nơi các thần.
4. Mọi người đều kinh ngạc nơi những gì họ trông thấy!
a. Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô không có mùi lửa ở trên họ, không một thứ chi bị xém trừ ra những sợi dây trói quanh người họ!
b. Thậm chí không một sợi tóc nào trên đầu họ bị xém nữa!
c. Chẳng có nghi ngờ gì về ĐỨC CHÚA TRỜI CỦA HỌ CHỐNG LẠI NGỌN LỬA!
5. Đức Chúa Trời đã xác minh cho các tôi tớ không hề biết thỏa hiệp của Ngài, và trong quá trình ấy đã tỏ ra sự hiện diện của Ngài cho một dân bất kỉnh!
6. Đức tin của họ đã đắc thắng trong ngày ấy, và đã tỏ ra Đức Chúa Trời chơn thật cho một thế giới sa ngã thỏa hiệp!
7. Khi đối diện với một tình huống khó khăn, họ cứ tiếp tục có hy vọng và tin cậy nơi Đức Chúa Trời, họ không lìa bỏ đức tin và họ không nhượng bộ.
a. Mặc dù họ đã nếm trải ngọn lửa...họ đã bước ra mà thậm chí chẳng có mùi bị lửa xém nữa!
b. Đức Chúa Trời cũng có thể đưa chúng ta qua những ngọn lửa của đời nầy...và chúng ta có thể bước ra mà chẳng hề bị xém trong đời sống của chúng ta!
MINH HỌA: Hai thiếu niên thấy mình đang ở trong một tình huống khó khăn, một chịu thua, nhưng đứa kia thì không. John và Dave đang đi bộ khi chúng phát hiện ra một cơn sư tử đang nhìn chúng trừng trừng, John lạnh cẳng khi nhìn biết đời mình sắp xong rồi, chẳng có một lối thoát nào hết! Nhưng Dave ngồi xuống bên khúc gỗ mới đốn, cỡi giày đi bộ ra rồi mang giày chạy vào! Người bạn tiêu cực của nó, John nói: "phải kêu cứu lớn tiếng lên Dave ạ, bạn không thể chạy nhanh hơn con sư tử đâu!" Bạn nó đáp: "Tớ chẳng chạy nhanh hơn nó, tớ chỉ chạy nhanh hơn cậu mà thôi!"
8. Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô không phải thỏa hiệp mới đắc thắng, họ chỉ phải tin cậy nơi Đức Chúa Trời mà thôi!
B. Đức Chúa Trời được chấp nhận! (3.28-30)
1. Ngay cả Nêbucátnếtsa đã công nhận sự cứu giúp của Đức Chúa Trời đối với những tôi tớ không biết đến thỏa hiệp nầy!
a. Cái gì rõ ràng luôn luôn là rõ ràng!
b. Trong một phương thức thật lạ lùng, nhà vua xứ Babylôn từ giờ trở đi sẽ nhìn biết rằng nếu mấy gã nầy đưa ra một cam kết với việc gì họ đã tin cậy bước theo ... ông sẽ có sự tin tưởng nơi họ lớn lao hơn trước đây!
2. Trong khi chưa có gì rõ ràng là Nêbucátnếtsa từ bỏ niềm tin của mình nơi các thần khác, ông đã bằng lòng ban bố tình trạng hợp pháp cho sự thờ lạy Đức Chúa Trời của Sađơrắc, Mêsác, và Abếtnêgô.
a. Điều nầy có ý nói rằng sự thờ phượng Đức Chúa Trời trong tương lai sẽ không bị coi là một tội trọng nữa!
b. Điều nầy đã mở ra sự tự do cho nhiều người khác được thờ phượng Đức Chúa Trời cách công khai.
c. Mặc dù điều nầy không xây cả nước đến với một Đức Chúa Trời chơn thật, nó tạo ra một sự khả thi Đaniên và ba bạn của ông thờ phượng Đức Chúa Trời cách tự do trong sự trị vì của người Babylôn và cho nhiều người khác nữa cũng đến với đức tin nơi Đức Chúa Trời chơn thật!
3. Điều nầy chặn đứng bất kỳ một hoạch định nào trong tương lai khiến họ phải gặp rắc rối trong xứ Babylôn bởi những thuật sĩ khác!
4. Danh của Đức Chúa Trời ít nhất đã có chỗ đứng hợp pháp tại xứ Babylôn lúc bấy giờ! Một dân tộc không biết về Đức Chúa Trời đang nhìn biết Ngài càng hơn qua những tôi tớ trung kiên của Ngài và sự làm chứng của họ...có phải đây là trường hợp với chúng ta hôn nay không?
a. Khi chúng ta sống trung tín, và không thỏa hiệp với thế gian nầy, những kẻ lân cận và bạn bè của chúng ta cũng đạt tới mức nhìn thấy Đức Chúa Trời chơn thật!
b. Đức Chúa Trời sẽ xác minh ai đang hầu việc Ngài...và làm cho chính mình Ngài được nhìn biết qua quá trình chúng ta ăn ở trung tín với Ngài!
PHẦN KẾT LUẬN. Sẽ có áp lực từ thế gian buộc phải sấp mình xuống trước các thần tượng bằng vàng và bằng bạc, phải đem đức tin ra mà thỏa hiệp để đạt được lợi ích về chính trị hay vật chất. Sống trung tín với Đức Chúa Trời sẽ không luôn luôn là phương tiện TRÁNH THOÁT được ngọn lửa, nhưng nó sẽ là phương tiện tránh thoát TRONG ngọn lửa! Danh của Đức Chúa Trời đang hiển hiện, có phải bạn sống trung tín đến nỗi Ngài sẽ được tỏ ra cho nhiều người khác biết không?

Đaniên 4:1-37: "Đức Tin Sánh Với Sự Hãi"

ĐỨC TIN SÁNH VỚI SỢ HÃI
Đaniên 4.1-37
PHẦN GIỚI THIỆU: Sống không có đức tin là một cuộc sống với sợ hãi! Nếu một người chưa có đức tin nào nơi Đức Chúa Trời, người ấy chỉ biết sống bởi năng lực và sức lực riêng của mình. Trong khi điều nầy sẽ cưu mang ai đó trong một thời gian, đến cuối cùng thì năng lực và sức lực ấy vẫn không đủ!
Đức tin giống như sợ hãi có hai mặt với nó, giống như một đồng tiền vậy. Đức tin đặt vào việc đúng đắn là đức tin lành mạnh, còn đức tin đặt vào việc xấu là đức tin không lành mạnh. Sợ hãi cũng có hai mặt nữa, sợ hãi những việc đúng đắn là sợ hãi lành mạnh, sợ hãi những việc sai trái là sợ hãi không lành mạnh. Có nhiều việc theo đúng phương thức nầy, tình cảm cũng có hai mặt, tư dục và yêu thương, một mặt tích cực, một mặt tiêu cực.
Nêbucátnếtsa chẳng có kính sợ Đức Chúa Trời, và đức tin ông đặt duy nhứt vào chính mình ông...một một sự kết hợp rất tồi buộc ông phải trả giá bằng sự sáng suốt của ông! Mặt khác, một thanh niên Do thái có tên là Đaniên chẳng có một sợ hãi nào nơi con người, ông có đức tin nơi Đức Chúa Trời và tận hưởng sự sáng lán và sự khôn ngoan tuyệt vời! Những đối chiếu về đời sống của họ cho chúng ta thấy tầm quan trọng của việc sống bởi đức tin nơi Đức Chúa Trời sánh với sống bởi sợ hãi con người.
Nêbucátnếtsa vốn biết rõ về Đức Chúa Trời của Đaniên, nhưng ông ta cần một loại xúc tác nào đó để đưa đức tin ấy vào đời sống...điều nầy cũng rất thực với nhiều người ngày hôm nay nữa.
Hiểu biết về Đức Chúa Trời và đức tin nơi Đức Chúa Trời không phải là cùng một việc đâu, thường một việc gì đó xảy ra trong đời sống chúng ta đóng vai trò như một chất xúc tác để khiến chúng ta bắt cầu qua lỗ hỗng nầy.
MINH HỌA: Nếu bạn trộn hydrogen tinh khiết và oxygen tinh khiết lại với nhau, hai thành phần của nước tuyệt đối bạn sẽ chẳng nhận được một phản ứng nào hết! Tuy nhiên, nếu bạn thêm một lượng nhỏ platinum vào hỗn hợp, có nhiều việc xảy ra thật nhanh chóng! Hỗn hợp sẽ đến với nhau rồi tạo ra H2O. Platinum được sử dụng như chất xúc tác để đem các yếu tố lại với nhau. Điều nầy cũng thường rất thực trong chiếc phi cơ thuộc linh nữa...Đức Chúa Trời có nhiều chất xúc tác Ngài sử dụng để kết "ĐỨC TIN" và "SỰ HIỂU BIẾT" lại với nhau.
Nêbucátnếtsa vốn biết rõ về Đức Chúa Trời, nhưng ông ta không có đức tin nơi Đức Chúa Trời giống như Đaniên có. Đức Chúa Trời đã sử dụng một kinh nghiệm đau đớn để hành động như một chất xúc tác để lấy điều chi là tri thức rồi biến nó ra giống với đức tin hơn.
Tai vạ trong mọi sự nầy hoàn toàn có thể ngăn ngừa được! Đức Chúa Trời đã gửi Lời của Ngài cảnh báo Nêbucátnếtsa, nhưng ông ta không chịu vâng theo Lời ấy. Điều nầy vẫn rất thực hôm nay, Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta Lời của Ngài và cảnh báo chúng ta phải làm sao để được cứu, nhưng có nhiều người vẫn lẫn tránh việc đưa ra quyết định đó cho tới chừng có một việc đau khổ xảy ra...sao lại chờ chứ!?
Kinh Thánh dạy chúng ta rằng chúng ta phải có đức tin nơi Đức Chúa Trời để được cứu thực sự, hiểu biết về Đức Chúa Trời thì chưa đủ đâu. Đức tin cung ứng cho chúng ta sức lực và sự bình an, sợ hãi chỉ tước khỏi chúng ta sự ổn định mà thôi.
I. NAN ĐỀ CỦA SỰ KIÊU NGẠO! (4.1-18)
A. Địa vị (4.1-4)
1. Nêbucátnếtsa khởi sự câu chuyện của mình với phần kết luận trước tiên!
a. Ông ghi ra sự kiện, và phần giới thiệu lạc quan của ông nói tới một người đã học biết một bài học rất có giá trị!
b. Mặc dù rất đau khổ, ông ta đã chọn không sống cay đắng, mà là tốt đẹp hơn!
c. Có nhiều người ngày hôm nay cũng có thể đang tiếp thu bài học nầy!
2. Nêbucátnếtsa đã ở chỗ tuyệt đỉnh của thế giới!
a. Không một người nào có quyền lực lớn hơn ông!
b. Ông có đủ thứ giàu có mà bạn có thể hy vọng muốn có!
c. Ông có đủ thứ mà thế gian nầy cung hiến cho!
3. Ông có 4 thứ mà ai nấy trong thế gian đều ao ước!
a. cung điện (palace)
b. sự bình an (peace) ....ông ta đã sống trong hài lòng
c. thịnh vượng (prosperity)
d. quyền lực (power)....ông là lãnh tụ của đế quốc trần gian!
4. Mọi sự nầy dẫn tới chỗ kiêu ngạo, ông ta coi mình trên cả Đức Chúa Trời và nhiều người khác nữa!
a. Đau khổ là một thầy giáo lỗi lạc hơn là khoái lạc!
b. Không có đức tin nơi Đức Chúa Trời, ông tự xem mình là thần của mình ... đối với tất cả mọi người nào ngày hôm nay từ chối không đặt đức tin nơi Đức Chúa Trời, họ cũng tự lập mình làm Đức Chúa Trời của chính họ...làm việc theo như họ ưa thích.
5. Bạn sẽ nghĩ Nêbucátnếtsa có đủ mọi sự rồi ... tuy nhiên câu kế đó cho chúng ta biết ông ta rất đáng thương!
a. Khi thiếu vắng đức tin thực, sợ hãi tìm thấy mảnh đất tốt!
b. Chỗ nào đức tin nơi Đức Chúa Trời thiếu vắng trong đời sống của ai đó, nơi ấy sợ hãi dường tìm được nơi trú ngụ!
B. Bối rối! (4.5-18)
1. Mỉa mai thay, dù ông ta có mọi sự trong thế gian, ông ta rất sợ sệt và không thể ngủ ngon được!
2. Mặc dù ông ta tự thuyết phục mình đang có muôn sự rồi, ông ta vẫn thấy lòng mình bối rối!
3. Thật là một lầm lỗi khi nghĩ rằng mọi việc trong thế gian nầy có thể thực sự khiến cho người ta thỏa lòng và an ninh!
MINH HỌA: Một chủ nhân giàu có từng nghe lõm một công nhân của mình nói: "Ồ, nếu tôi chỉ có $100US, tôi sẽ thấy mình rất hài lòng!" Nhận biết rằng tiền bạc của mình không đem lại sự bình an bên trong cho mình, ông nói với cô ta: "Tôi rất muốn nhìn thấy ai đó hoàn toàn thỏa lòng, tôi sẽ cung ứng cho sự ước ao của cô và cho cô $100US". Ông đưa cho cô ta số tiền rồi bỏ đi, nhưng trước khi ông ra khỏi tầm nghe thấy, ông đã nghe cô ta nói cách cay đắng: "Sao tôi không nói $200US kìa!?" Ông chủ mĩm cười, vì ông đã nói rồi, tiền bạc không làm cho người ta "thỏa lòng cách hoàn toàn"!
4. Nêbucátnếtsa không tìm được một giải đáp nào bởi những kẻ ở trong trần gian...thậm chí những chuyên gia trong thời của ông không thể giải quyết được nan đề của ông hay cung ứng cho ông một giải đáp mặc dù họ có học vấn rất cao!
a. điều nầy vẫn rất thực hôm nay ... học vấn không hiến cho sự bình an mà con người đang tìm kiếm!
b. Nhiều việc làm với lương bổng hậu hĩnh sẽ không giải quyết bản chất gian ác trong tấm lòng của con người!
c. Sự bình an không đến với quyền lực
d. Nêbucátnếtsa cần một giải đáp hay hơn, ai đó có thể thực sự giúp cho ông ta!!...ông ta cần một người của Đức Chúa Trời biết rõ Chúa, chớ không những biết về Chúa đâu!
5. Nêbucátnếtsa biết rõ có một sự khác biệt rất thực giữa Đaniên và các “bác sĩ khác" trong vương quốc của ông!
a. điểm khác biệt duy nhứt là đức tin của ông đặt nơi Đức Chúa Trời hằng sống và đức tin của họ đặt nơi các thần tượng và tà thần.
b. Có thể nào thế gian nhìn thấy một sự khác biệt giữa chúng ta và đồng cốt và những nhà tâm lý học của thế giới nầy không có đức tin nơi Đức Chúa Trời?
6. Tin tức về sự hiện thấy nầy không được tốt, nếu những người khôn ngoan kia ý thức được sứ điệp là như thế nào, chắc chắn họ cũng lo sợ không dám đưa ra những tin tức xấu cho nhà vua biết ... rốt lại, họ đã bị nhà vua lên kế hoạch đem đi giết vì nổ lực không tốt khi đưa ra lời bàn của họ!!
7. Nhà vua chỉ tin tưởng một người khôn ngoan mà thôi ... đó là Đaniên!
II. SỢ HÃI & VÀ NHỮNG ĐIỀU KHẢ THI! (4.19-27)
A. Về mặt cá nhân! (4.19-26)
1. Trong giây phút, ngay cả Đaniên cũng bị sợ hãi áp lấy!
a. điềm chiêm bao nầy là những tin tức không được tốt cho nhà vua!
b. sự chần chừ bởi Đaniên không phải là lo sợ riêng tư về chính mạng sống của mình, mà là sự lưu tâm đến nhà vua và nhìn biết rằng sự phán xét sắp sửa giáng trên nhà vua!
c. ông đã chần chừ không trao cho nhà vua những tin tức nói rằng sự phán xét của Đức Chúa Trời sắp sửa giáng trên người!
2. Có một sự ấm áp trong mối quan hệ ở đây ... vì Đaniên tỏ ra nỗi lo ngại của mình chiếu theo những tin xấu nầy đối với nhà vua, thay vì thế ông nói ông ao ước tin xấu đó giáng cho những kẻ thù của nhà vua!
a. Đaniên dường như rất chân thành quan tâm đến lợi ích của nhà vua!
b. Đaniên không lấy làm thích nơi sự phán xét sắp đến cho người chưa được cứu nầy!
(1. há chúng ta chẳng tiếp thu được điều gì ở đây sao!?
(2. Chúng ta không thể lấy làm vui nơi sự phán xét của Đức Chúa Trời giáng trên bất kỳ tội nhân nào, dù họ ước ao sự hình phạt của mình ... chúng ta cũng là hạng tội nhân nữa, chỉ được cứu bởi ân điển mà thôi!
3. Đaniên làm nhẹ đi cú đấm một ít nơi lời ngợi khen nhà vua trước tiên...ông sử dụng sự tế nhị khi nói cho nhà vua biết điều chi sắp xảy đến!
4. Có những tin tốt trong những tin xấu....
a. việc mất đi quyền lực sẽ không phải là vĩnh viễn...chỉ là tạm thời mà thôi!
b. Khi Nêbucátnếtsa sau cùng công nhận Đức Chúa Trời, ông sẽ được phục hồi cách trọn vẹn!
5. Toàn bộ mục đích các sự nầy là hạ nhà vua kiêu ngạo xuống...để đem ông đến một chỗ mà ở đó ông công nhận sự hạ mình của mình và sự cao trọng của Đức Chúa Trời!
6. Một ngày kia, cả thế gian sẽ quì gối xuống và xưng nhận rằng Đức Chúa Jêsus Christ là Chúa...nhưng chỉ người nào chịu sấp mình xuống mới tránh được sự phán xét khi ấy!
B. Có thể ngăn chặn được! (4.27)
1. Có lẽ có một lưu ý tốt khác về sự nầy...Đaniên nói rằng sự phán xét hầu đến có thể tránh được nếu Nêbucátnếtsa chịu đáp ứng trong lúc bây giờ!
a. Mọi sự Nêbucátnếtsa phải lo làm là xưng ra tội lỗi mình rồi tiếp nhận Đức Chúa Trời và thay đổi đời sống mình, phản ảnh đường lối của Đức Chúa Trời thay vì đường lối của con người!
b. Điều nầy vẫn rất thực hôm nay!
2. Sự phán xét chỉ không thể tránh được đối với những ai từ chối không chịu ăn năn tội của họ mà thôi!
3. Rất là thú vị, câu kế tiếp cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời giàu ơn ban cho Nêbucátnếtsa một năm để ăn năn trước khi thi hành sự phán xét giáng trên ông...Đức Chúa Trời nhẫn nhịn đủ lâu và giàu ơn trong sự thương xót của Ngài!!!
4. Mặc dù Đức Chúa Trời loan báo sự phán xét hầu đến, có một phương thức để tránh thoát, nhưng sự chọn lựa là do Nêbucátnếtsa đưa ra....giống như ngày hôm nay vậy!
a. Chúa Jêsus cũng đã mở ra một con đường tránh thoát sự phán xét hầu đến nữa...song chính sự lựa chọn của chúng ta phải đưa ra, chúng ta có chịu ăn năn và tiếp nhận ơn ấy hay không!
b. Đức Chúa Trời rất giàu ơn khi ban bố thời gian cho trong lúc nầy...nhưng một ngày kia Ngài sẽ tái lâm và cơ hội thời gian sẽ qua đi!
III. ÁN PHẠT VÀ TRIỄN VỌNG! (4.28-37)
A. Bị phạt! (4.28-33)
1. Sau cùng ngày ấy đến khi thời gian qua hết rồi!
a. điều nầy sẽ xảy ra một lần nữa với nhân loại!
b. ngày nay là ngày cứu rỗi!
2. Nêbucátnếtsa không thể than vãn sau đó rằng ông không chưa được cảnh báo thích ứng...Đức Chúa Trời đã chờ đợi những 12 tháng để xem coi ông ta có chịu thay đổi hay không!
a. hết thảy những dấu cảnh báo đều đã được đưa ra cho ông ta, nhưng ông ta vẫn bất chấp chúng!
b. Kinh Thánh cũng cung ứng cho chúng ta nhiều dấu hiệu cảnh báo về ngày sau rốt...và hết thảy chúng đều đã trôi qua, tuy nhiên người ta vẫn tránh không đưa ra quyết định đặt đức tin nơi Đức Chúa Trời và tiếp tục sống đời sống của riêng họ làm theo điều họ ưa thích thay vì làm đẹp lòng Đức Chúa Trời!
c. Tấm lòng của con người vẫn y như nguyên cũ...mặc dù những lời cảnh báo còn đó để đọc, con người vẫn đi theo đường riêng mình không cần Đức Chúa Trời!
MINH HỌA: Theo một truyền thuyết xưa, người kia lập hợp đồng bất thường với Thần Chết. Ông ta nói cho tay thợ gặt tàn nhẫn kia biết rằng ông ta sẽ bằng lòng cùng đi với ông ta khi đến giờ chết, nhưng chỉ với một điều kiện...rằng Thần Chết sẽ sai một sứ giả đến để cảnh cáo ông ta. Hợp đồng đã được lập. Nhiều tuần lễ kéo dài thành nhiều tháng, nhiều tháng thành nhiều năm, thế rồi một buổi tối mùa đông cay đắng kia khi người nầy ngồi một mình suy nghĩ về tất cả sự giàu có vật chất của mình, Thần Chết thình lình xuất hiện rồi gõ nhẹ nơi vai ông ta và nói cho ông ta biết đã đến giờ ra đi rồi. Người kia giật mình và phản kháng: "Ông đến mau quá mà không có lời cảnh báo! Tôi nghĩ chúng ta có một hợp đồng rằng ông phải phái những sứ giả đến với tôi để cánh báo tôi trước, trước khi ông đến để đưa tôi đi?!" Thần Chết đáp: "Ta đã giữ phần của mình, Ta đã sai nhiều sứ giả đến để cảnh báo ngươi, hãy đến nhìn vào gương xem, hãy chú ý mái tóc của ngươi! Nó dày lên và đen bóng, giờ đây nó mỏng đi và bạc trắng ra! Hãy xem, ngươi cúi gập mình xuống để nghe lời ta nói, ngươi nghe rồi bỏ qua. Hãy lưu ý ngươi đã có nhiều thứ để rồi thấy O.K., đúng, ta đã sai nhiều sứ giả đến cảnh báo ngươi rồi, "Ta đã giữ phần của mình, ngươi tồi quá không giữ phần của ngươi...Ta tiếc vì ngươi không sẵn sàng để tiếp ta, nhưng thời gian đã đến rồi đi và ngươi giờ đây không còn có lựa chọn được nữa!" Và thế là người ấy chết không sửa soạn về cõi đời đời!
3. Thê thảm thay, Nêbucátnếtsa, ông đã từng có cung điện lớn lao, bình an, thịnh vượng, và quyền lực, giờ đây mất hết nó cùng với trí khôn của ông!
4. Mọi sự ông đã tự hào, giờ đây chúng đã qua đi...và cũng một thể ấy với trí khôn của ông ta!
a. Đúng là một sự sụp đổ quan trọng cho một nhân vật quan trọng như thế!
b. Điềm chiêm bao đã nói rằng thân cây ấy sẽ được phủ bằng đồng như để bảo hộ cho nó hầu cho nó được mọc lại...điều nầy có ý nói rằng nhà vua sẽ được canh giữ trong suốt án phạt của mình!...ai vậy?
(1. Có khả năng là Nêbucátnếtsa bị đặt vào một trong những khuôn viên triều đình, được canh chừng và bảo hộ bởi các quan chức triều đình....tất nhiên gồm cả Đaniên và ba bạn của ông!!!
(2. Đaniên để ra 7 năm vẫn tìm cách bảo hộ và lo liệu cho nhà vua, điều nầy diễn ra bao lâu nhà vua còn chịu khổ được tỏ ra qua câu nói bao lâu tóc nhà vua mọc dài như lông chim ưng và móng vua thì giống như loài chim chóc trong suốt thời gian bịnh hoạn.
(3. căn bịnh về lý trí giờ đây có tên, nó được gọi là "Boanthropy"...và có nhiều trường hợp hiện đại về căn bịnh nầy lưu trong hồ sơ...nó có thể là kết quả của sự ngã lòng cực đồ trong một số trường hợp.
5. Chức vụ của Đaniên tiếp tục trong khi ông chờ đợi nhà vua khôi phục lại trí khôn và công nhận Đức Chúa Trời.
a. chúng ta cũng nên phục vụ trong thế gian nầy những người từ chối không tiếp nhận Đức Chúa Trời...chúng ta sẽ tiếp tục phục vụ hết thời gian với hy vọng và làm việc sao cho họ cũng đến với Đấng Christ!
b. Khi hạng tội nhân nếm trải những cơn thử thách, chúng ta nên phục vụ cho họ bằng tình yêu của và ân sũng của Đức Chúa Trời mà bản thân chúng ta đã tìm được!
6. Đaniên vẫn trung tín với cả Đức Chúa Trời và nhà vua trong suốt thời gian nầy!
B. Ngợi khen! (4.34-37)
1. Sau cùng ngày ấy đến khi Nêbucátnếtsa ngước mặt lên trời và sau cùng đã công nhận rằng một mình Đức Chúa Trời là uy quyền!
a. ông từng hạ mình xuống và ngợi khen Đức Chúa Trời...ông được chữa lành và trí khôn ông được phục hồi!
b. Có một sự thay đổi ngay lập tức...và vẫn là trường hợp khi người ta được cứu!
2. Hãy chú ý rằng Nêbucátnếtsa không tỏ ra cay đắng về kinh nghiệm đau khổ kia...nếu ông cay đắng, chắc chắn ông sẽ xây khỏi Đức Chúa Trời!
3. Kinh nghiệm không làm cho đời sống ông tệ hại hơn, mà khá hơn...hãy chú ý câu nói của ông cho rằng quyền cai trị của ông trở nên uy nghi quyền thế hơn trước đó!
a. đây cũng là sự chọn lựa nơi phần của chúng ta về cách thức chúng ta xử lý với những kinh nghiệm đau đớn trong cuộc sống của chúng ta!
b. Nếu chúng ta nhìn biết Đức Chúa Trời đang hiệp mọi sự làm ích cho chúng ta, chúng ta sẽ học biết tiếp nhận thậm chí những kinh nghiệm đau khổ là đường lối của Đức Chúa Trời đang lèo lái và chỉnh sửa chúng ta.
4. Cuối cùng, ở đây, Nêbucátnếtsa thay vì đứng trước vương quốc của mình và ngợi khen Đức Chúa Trời! Ông đã mất trí rất tồi tệ và 7 năm học biết điều nầy! Bạn đã mất bao nhiêu thời gian rồi!?
5. Sự cao trọng không đến từ thế gian nầy, nó đến từ đức tin nơi Đức Chúa Trời!
MINH HỌA: Trước cái chết của ông vào năm 1984, người ta gọi Paul Dirac là "vị bác sĩ lỗi lạc nhất của thế giới". Những khám phá tiền phong của ông dẫn tới Giải Nobel vật lý vào năm 1933 và dẫn tới nghiên cứu máy lượng tử (quantum mechanics). Được mời bởi Isaac Newton và Albert Einstein, ở tuổi 30, ông trở thành người trẻ nhất giữ chức vụ giáo sư tại Đại học đường Cambridge. Khi người ta hỏi Dirac tại sao lực hấp dẫn ngày càng yếu đi, ông đáp: "Sao chứ? Vì Đức Chúa Trời khiến nó phải như vậy mà!" Dirac khẳng định rằng khoa học và tôn giáo không ở trong sự xung khắc đâu; thay vì thế, "cả hai đều là những nhà tìm kiếm lẽ thật". Dirac tin rằng Đức Chúa Trời đã sử dụng "những con số xinh đẹp" để dựng nên thế gian và thêm: "đẹp, nhưng không đơn giãn. Lý thuyết của tôi dựa theo đức tin cho rằng có lý do cho tất cả những con số mà thiên nhiên đã cung ứng cho chúng ta!"
PHẦN KẾT LUẬN: Người nào cảm thấy không cần Đức Chúa Trời sẽ đối diện với mất mát! Sự kính sợ Đức Chúa Trời là khởi đầu sự khôn ngoan, theo Châm ngôn 9.10. Loại kính sợ lành mạnh nầy hủy diệt loại sợ hãi không lành mạnh trong đời sống của chúng ta và dẫn đến đức tin. Vua Nêbucátnếtsa đã tiếp thu một bài học quan trọng, Đức Chúa Trời lớn lao hơn cái tôi! Chỉ khi ông công khai nhìn nhận Đức Chúa Trời, nhà vua đã đã tìm được sự bình an và khôi phục lại trí khôn. Đức tin hủy diệt nổi sợ hãi không lành mạnh, và sự kính sợ lành mạnh tạo ra đức tin...bạn có công nhận vị trí thích hợp của Đức Chúa Trời cách công khai trong đời sống của bạn không?